← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
38 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 38 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1900–1850 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ; ವಿವಾದಿತ)

ಯೂದನು ಮತ್ತು ತಾಮಾರಳು

ವಿವಾದಿತ

ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೋಕದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಅವಳ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಆದಾಯವಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲ. ಆದಿಕಾಂಡ 38 ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಆದ ಒಬ್ಬ ಯುವ ವಿಧವೆಯ ಕುರಿತದ್ದು. ಅವಳ ಮಾವ ಒಂದು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮುಂದೆ ಮಾಡುವುದು ಆಘಾತಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಇರುಸುಮುರುಸಿನದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಚ್ಚಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಗಂಡಸೇ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಧ್ಯಾಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯೋಸೇಫನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂದನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಯೋಸೇಫನು ಈಗಷ್ಟೇ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ಕ್ಯಾಮರಾ ಯೂದನನ್ನು ಅವನ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಂದ ದೂರ, ಒಂದು ಕಾನಾನ್ಯ ವಿವಾಹದೊಳಕ್ಕೂ ಒಂದು ನೈತಿಕ ಸೋಲಿನೊಳಕ್ಕೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅವನ ತಿರುವು, ಯೋಸೇಫನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಬದಲಾದ ಯೂದನಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ಮತ್ತು ತಾಮಾರಳ ಮಗ ಪೆರೆಚನ ಮೂಲಕ ದಾವೀದನ ವಂಶ ಬರುತ್ತದೆ (ರೂತಳು 4) — ಮತ್ತಾಯನು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಾಮಾರಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೂದನ ಸೋಲನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು; ನ್ಯಾಯ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಅಸಹಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸಲು; ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸರು — ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಓದಿನಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು — ಬರಲಿರುವ ವಂಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 38:1–11 — ಯೂದನು ಅದುಲ್ಲಾಮಿನ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿ, ಒಬ್ಬ ಕಾನಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಾಮಾರಳು ಹಿರಿಯ ಮಗ ಏರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ತಮ್ಮ ಓನಾನನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟ ಯೂದನು ತಾಮಾರಳನ್ನು ಕಾಯಲೆಂದು ತವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ — ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇಲ್ಲದೆ.
  • 38:12–19 — ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಶೇಲಹನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಾಮಾರಳು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಯೂದನು ತಿಮ್ನಾಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯೂದನು ಅವಳನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿ, ತನ್ನ ಮುದ್ರೆ, ದಾರ ಮತ್ತು ಕೋಲನ್ನು — ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನೇ — ಒತ್ತೆಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
  • 38:20–23 — ಯೂದನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಒತ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಗೆಪಾಟಲಿಗೀಡಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದೇ ಲೇಸೆಂದು ಯೂದನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 38:24–26 — ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತಾಮಾರಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯೆಂದು ಯೂದನು ಕೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನದೇ ಮುದ್ರೆ, ದಾರ ಮತ್ತು ಕೋಲನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಇವುಗಳ ಒಡೆಯನೇ ತಂದೆ. ಯೂದನು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ತಾನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತಳು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
  • 38:27–30 — ತಾಮಾರಳು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಮಗು ಕೈಹೊರಚಾಚುತ್ತದೆ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಂಪುದಾರ ಕಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ: ಪೆರೆಚ — 'ಭೇದಿಸಿ ಬಂದವನು' — ನಂತರ ಜೆರಹ. ಪೆರೆಚನು ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನ ಪೂರ್ವಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತ ಒಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಹೋದರನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು (ಮೈದುನ ವಿವಾಹ) ಮುಂದೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 25 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಿಯ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಕಾನೂನು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ನಿಯಮಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಮುದ್ರೆಯನ್ನೂ ಕೋಲನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೂ ಯೂದನನ್ನಾಗಲಿ ತಾಮಾರಳನ್ನಾಗಲಿ ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೋಸೇಫನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ನಡೆದದ್ದಾದರೆ ಕಾಲಾವಧಿ ಬಹಳ ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ, ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸಲು ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 38:26  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಮುರಿದು, ತಾನು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನೇ ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಗಂಡಸಿನಲ್ಲಿ. ಯೂದನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಬಿಸಾಡಬಹುದಾದವಳಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

← ಅಣ್ಣಂದಿರಿಂದ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಸೇಫನುಯೂದನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಯೋಸೇಫನು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 37); ಇಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಬದಲಿಗೆ ಯೂದನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಅದು ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಪೋಟೀಫರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿರುವ ಯೋಸೇಫನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 39).ಪೋಟೀಫರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು