← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
39 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 39 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1900–1850 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ; ವಿವಾದಿತ)

ಪೋಟೀಫರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನು

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ ಕೊನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುವವನು ಅವನೇ. ಒಬ್ಬ ಮನೆಗೆಲಸದವಳು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇಲ್ಲವೆನ್ನುತ್ತಾಳೆ, ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವವಳು ಅವಳೇ. ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಆ ಕಥೆ ಗೊತ್ತು. ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ, ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪರದೇಶಿ ಗುಲಾಮ; ಆದರೂ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನ ಹೆಂಡತಿ ದಿನದಿನವೂ ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನೇ ಬೆಲೆಯಾಗಿ ತೆರುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೂದನ ಕಥೆಯ ತಿರುವಿನ ನಂತರ, ಯೋಸೇಫನ ಕಥೆ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುಟುಂಬ ಒಂದು ಜನವಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ನಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇಶ. 37ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ದೇವರು ಈಗ ನಿರೂಪಕನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಯೆಹೋವನು ಯೋಸೇಫನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದನು' ಎಂಬ ಮಾತು ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾದರಿ — ಮೇಲೇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತೆ ಮೇಲೇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು — ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಗುಲಾಮನಿಂದ ಕೈದಿಯಾಗಿ, ಕೈದಿಯಿಂದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ನಡುವೆ ಯೋಸೇಫನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು: ಯಜಮಾನನ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲೂ ಆತನು ಯೋಸೇಫನೊಂದಿಗೆ ಸಮವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 39:1–6 — ಫರೋಹನ ಕಾವಲುದಳದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪೋಟೀಫರನು ಯೋಸೇಫನನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ಯೋಸೇಫನೊಂದಿಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಕೈಹಾಕುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೋಟೀಫರನು ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ಅವನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಸೇಫನ ನಿಮಿತ್ತ ಪೋಟೀಫರನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ವಾಗ್ದಾನದ ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ.
  • 39:7–12 — ಯೋಸೇಫನು ಸುಂದರನು; ಅವನ ಯಜಮಾನನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ದ್ರೋಹವೂ ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪವೂ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಅವಳು ಅವನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
  • 39:13–20 — ಅವಳು ಆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿ, 'ಆ ಇಬ್ರಿಯನು' ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಗಿದನೆಂದು ಮೊದಲು ಸೇವಕರಿಗೂ ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ದೂರು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಪೋಟೀಫರನು ಅರಸನ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಯೋಸೇಫನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ ಬಳಸಲ್ಪಡುವುದು ಇದು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ.
  • 39:21–23 — ಅಲ್ಲಿಯೂ ಯೆಹೋವನು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಅಚಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆರೆಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಉಳಿದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಯೋಸೇಫನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಕಾಲದ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮನೆಗೆಲಸದವರು ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತದ 'ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಕಥೆ' (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಪಪೈರಸ್) ವಿವಾಹಿತ ಸ್ತ್ರೀಯ ತಿರಸ್ಕೃತ ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ — ಈ ವಿಷಯ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವ ಐಗುಪ್ತದ ದಾಖಲೆಯೂ ಯೋಸೇಫನನ್ನಾಗಲಿ ಪೋಟೀಫರನನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಟೀಫರ ಎಂಬ ಹೆಸರು 'ರಾ ದೇವತೆ ಕೊಟ್ಟವನು' ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಐಗುಪ್ತೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಆ ಮಾದರಿಯ ಹೆಸರುಗಳು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ — ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ರಚನೆಯ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 39:21  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಗನೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಸೇಫನು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನ, ತನ್ನ ಹೆಸರು, ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾಂತ್ವನ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ; ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುವವನನ್ನು ದೇವರು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು — 'ಯೆಹೋವನು ಅವನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದನು' ಎಂಬ ಅದೇ ಮಾತು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜ.

← ಯೂದನು ಮತ್ತು ತಾಮಾರಳುಯೋಸೇಫನಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಿದ ಒಂದು ತಿರುವಾದ ಯೂದ ಮತ್ತು ತಾಮಾರಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 38); ಈಗ ಕಥನ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಸೇಫನು ಫರೋಹನ ಪಾನದಾಯಕನ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಕಾರನ ಕನಸುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 40).ಅರಸನ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು