ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕುಟುಂಬಗಳು

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ — ಬೈಬಲಿನ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹೆಸರುಗಳು, ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳದ ಊರಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನ ದಾಖಲೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಬಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಪಾಠವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲ ಅಜ್ಜ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿ. ಹೊರಗಿನವನಿಗೆ ಅವು ಕೇವಲ ಹೆಸರುಗಳು. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವು ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆಧಾರ: ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರು, ನಾವು ಇಂಥವರು. ಎಜ್ರನು 2 ಅಂಥ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ. ಅದನ್ನು ಬೇಗಬೇಗನೆ ಕಣ್ಣಾಡಿಸಿ ಮುಗಿಸುವುದು ಸುಲಭ — ಕುಲದ ನಂತರ ಕುಲ, ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಂತರ ಸಂಖ್ಯೆ — ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಿ, ಗಂಟುಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಹಾಳಾದ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ಕಿಲೋಮೀಟರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ನಡೆದುಹೋದ ಒಂದು ಮನೆತನ. ಆ ಪಟ್ಟಿ ಸಮುದಾಯ ಹೇಳುವ ಮಾತು: ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದೆವು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಗುರುತನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬಗಳೂ ಅವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶವೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಸೆರೆವಾಸ ಎರಡನ್ನೂ ಮುರಿಯಿತು. ಎಜ್ರನು 2 ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ: ಮನೆತನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಲೇವಿಯರನ್ನೂ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲಿರುವ ಸಮುದಾಯ ಸೆರೆಗೆ ಹೋದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯೇ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುವುದು ಒಬ್ಬ ಅರಸನಿಂದಲ್ಲ, ಒಂದು ಜನದಿಂದ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು — ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ವಂಶದಿಂದಲೂ ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಉಳಿಕೆ — ಮತ್ತು ಬಂದು ತಲುಪಿದ ಕೂಡಲೇ ಅದರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯ ದೇವರ ಆಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುವುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

• 2:1–2 — ನಾಯಕರನ್ನು ಮೊದಲು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ, ಯೇಷೂವ, ಒಬ್ಬ ನೆಹೆಮೀಯ (ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ದೇಶಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲ), ಸೆರಾಯ ಮತ್ತು ಇತರರು — ಇಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು, ನೆಹೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು; ಬಹುಶಃ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
• 2:3–35 — ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ (ಪರೋಷನ ವಂಶಜರು, ಪಹತ್ಮೋವಾಬನ ವಂಶಜರು, ಹೀಗೆ) ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಂತ ಊರಿನ ಪ್ರಕಾರ — ಬೇತ್ಲೆಹೇಮ್, ಅನಾತೋತ್, ಯೆರಿಕೋ ಮತ್ತು ಇತರವು — ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಂಶದಿಂದಲೂ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೂ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 2:36–58 — ಯಾಜಕರು, ಲೇವಿಯರು, ಗಾಯಕರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರು. ಯಾಜಕರು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಲೇವಿಯರು ಕೇವಲ ಎಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು — ಈ ಕೊರತೆ ನಂತರ, ಬರಲು ಒಪ್ಪುವ ಲೇವಿಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಜ್ರನು ಪ್ರಯಾಸಪಡುವಾಗ (ಎಜ್ರನು 8) ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• 2:59–63 — ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ಕೆಲವು ಯಾಜಕರಿಗೂ ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆದರೂ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನು ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಿಸುವವರೆಗೆ ಆ ಯಾಜಕರನ್ನು ಮಹಾಪರಿಶುದ್ಧ ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ — ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸದೆ ತೆರೆದೇ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ.
• 2:64–70 — ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 42,360 ಜನರು, ಅದಲ್ಲದೆ 7,337 ಸೇವಕರು ಮತ್ತು 200 ಗಾಯಕರು, ಜೊತೆಗೆ ಕುದುರೆಗಳು, ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳು. ಬಂದು ತಲುಪಿದಾಗ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ದೇವರ ಆಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲು ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯಾಜಕರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಜ್ರನು 2:68  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇತಿಹಾಸದ ದೊಡ್ಡ ಚಲನೆಗಳು ಮನೆತನಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇಂಥ ಪಟ್ಟಿಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯೂ, ನೆಲೆಗೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅನಿಶ್ಚಿತ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆದರೂ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾಜಕರ ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣ ದೇವರ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಭೆಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ಆ ಸೇರಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಲೂ ಕಲಿಯಬಹುದು.