ఇంటికి వెళ్లిన కుటుంబాలు

చాలా భారతీయ కుటుంబాలు ఏదో ఒక రకమైన కుటుంబ రిజిస్టరును భద్రపరుస్తాయి — బైబిలు ముందు పేజీల్లో రాసిన పేర్లు, ఒక యాత్రా పట్టణంలోని పూజారి దగ్గర ఉండే నమోదులు, కుటుంబం ఏ ఊళ్ల నుండి వచ్చిందో వల్లించగల ఒక తాత లేక అమ్మమ్మ. బయటివారికి అవి కేవలం పేర్లు. కుటుంబానికి మాత్రం అవి తాము చెందినవారమనే రుజువు: మేము ఇక్కడివాళ్లం, మేము ఎవరమో ఇదే. ఎజ్రా 2 అలాంటి జాబితానే. దానిని పైపైన చదివేయడం సులువు — గోత్రం తర్వాత గోత్రం, సంఖ్య తర్వాత సంఖ్య — కానీ ప్రతి పంక్తీ ఒక కుటుంబం: అన్నీ అమ్మేసి, సర్దుకుని, పాడైపోయిన స్వదేశానికి వెయ్యి కిలోమీటర్లకు పైగా నడిచి వెళ్లిన కుటుంబం. ఈ జాబితా ద్వారా సమాజం ఇలా అంటోంది: మేము తిరిగి వచ్చాము.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: బైబిలు పెద్ద కథలో, ఇశ్రాయేలు గుర్తింపును ఎప్పుడూ కుటుంబాలూ, వారికి వాగ్దానం చేయబడిన దేశమూ మోశాయి. చెర ఆ రెండింటినీ విరిచేసింది. ఎజ్రా 2 వాటిని మళ్లీ కలిపి అల్లుతుంది: కుటుంబాలు పూర్వీకుని పేరుతో గానీ సొంత ఊరి పేరుతో గానీ పేర్కొనబడతాయి, యాజకులూ లేవీయులూ లెక్కించబడతారు; మందిరాన్ని తిరిగి కట్టబోయే సమాజం చెరలోకి వెళ్లిన ఇశ్రాయేలుకు కొనసాగింపే అని చూపబడుతుంది. ఇశ్రాయేలు కథ ఒక రాజుతో కాక, ఒక ప్రజతో తిరిగి మొదలవుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తిరిగి వస్తున్న సమాజం ఎవరో స్థిరపరచడం — పేరు ద్వారా, వంశం ద్వారా మునుపటి ఇశ్రాయేలుతో ముడిపడిన శేషం — చేరుకున్న వెంటనే అది చేసే మొదటి పని దేవుని మందిరం కోసం ఇవ్వడమేనని చూపించడం.

• 2:1–2 — మొదట నాయకుల పేర్లు ఇవ్వబడతాయి: జెరుబ్బాబెలు, యేషూవ, ఒక నెహెమ్యా (బహుశా తర్వాతి అధిపతి కాదు), శెరాయా, ఇంకా ఇతరులు — ఇక్కడ పదకొండు పేర్లు, నెహెమ్యా గ్రంథంలోని జాబితా ప్రతిలో పన్నెండు పేర్లు; బహుశా పన్నెండు గోత్రాలకు ప్రతిధ్వని.
• 2:3–35 — సాధారణ ప్రజలు, మొదట కుటుంబాల వారీగా (పరోషు వంశస్థులు, పహత్మోయాబు వంశస్థులు మొదలైనవారు), తర్వాత సొంత ఊళ్ల వారీగా — బేత్లెహేము, అనాతోతు, యెరికో, ఇంకా ఇతర ఊళ్లు — జాబితా చేయబడ్డారు. చెందడం అనేది పూర్వీకుల ద్వారానూ ప్రదేశం ద్వారానూ లెక్కించబడుతుంది.
• 2:36–58 — యాజకులు, లేవీయులు, గాయకులు, ద్వారపాలకులు, మందిర సేవకులు. యాజకులు వేలల్లో ఉన్నారు; లేవీయులు మాత్రం డెబ్బై నలుగురే — తర్వాత రావడానికి ఇష్టపడే లేవీయులను కనుగొనడానికి ఎజ్రా కష్టపడినప్పుడు (ఎజ్రా 8) ఈ కొరత మళ్లీ కనిపిస్తుంది.
• 2:59–63 — కొన్ని కుటుంబాలు, కొందరు యాజకులు తమ నమోదులను కనుగొనలేకపోతారు. ఆ కుటుంబాలు అయినా లెక్కలోకి తీసుకోబడతాయి; యాజకులు మాత్రం ఊరీము తుమ్మీములతో విచారించగల ఒక యాజకుడు వచ్చే వరకు అతిపరిశుద్ధమైన ఆహారం తినకుండా ఉంచబడతారు — ఒక కష్టమైన విషయం బలవంతంగా తేల్చకుండా తెరిచి ఉంచబడింది.
• 2:64–70 — మొత్తాలు: సమాజంలో 42,360 మంది; వీరు కాక 7,337 మంది దాసదాసీలు, 200 మంది గాయకులు; గుర్రాలు, కంచరగాడిదలు, ఒంటెలు, గాడిదలు. చేరుకున్నప్పుడు కుటుంబాల పెద్దలు దేవుని మందిరాన్ని తిరిగి కట్టడానికి బంగారం, వెండి, యాజక వస్త్రాలను స్వేచ్ఛార్పణలుగా ఇస్తారు; అందరూ తమ తమ ఊళ్లలో స్థిరపడతారు.

ముఖ్య వచనం: ఎజ్రా 2:68  ·  కాబట్టి ఏమిటి: చరిత్రలోని పెద్ద ఉద్యమాలు కుటుంబాలతో తయారవుతాయని ఇలాంటి జాబితాలు మనకు గుర్తు చేస్తాయి. ప్రతి సంఖ్యా స్థిరపడిన జీవితాన్ని విడిచి అనిశ్చితమైన నేల కోసం బయలుదేరాలని ఒక కుటుంబం తీసుకున్న నిర్ణయం. అస్పష్టమైన గుర్తింపును కూడా ఈ అధ్యాయం జాగ్రత్తగా నిర్వహిస్తుంది: నమోదులు లేని కుటుంబాలు అయినా లెక్కలోకి తీసుకోబడతాయి; యాజకుల కష్టమైన విషయం దేవుని జవాబు కోసం వేచి ఉంటుంది. నేటి సమాజాలు, సంఘాలతో సహా, ఆ చెందడం నుండీ ఆ సహనం నుండీ నేర్చుకోవచ్చు.