ಫರೋಹನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಶೋಕಗೀತೆ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ, ಮನೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಶೋಕಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ — ಸತ್ತವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ದೀರ್ಘವಾದ, ಲಯಬದ್ಧವಾದ, ಎದೆಯೊಡೆಯುವ ಹಾಡುಗಳು. ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೂಪ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 32 ಸಹ ಒಂದು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಹಾಡು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು: ಅದು ಮರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಫರೋಹನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವಾಗಲೇ ಅವನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಗೀತೆ ಎತ್ತುವಂತೆ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಮೃತರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಾಲುಸಾಲಾಗಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡು, ಐಗುಪ್ತ ಬರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಐಗುಪ್ತದ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಕುರಿತಾದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದೀರ್ಘ ಭಾಗದ (25–32) ಅಂತ್ಯ. ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಕೇಳುಗರು ಅವಮಾನಿತರಾದ, ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದ ಸೆರೆಯವರು; ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೂ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವವು ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮುಕ್ತಾಯದ ದೃಶ್ಯವಾದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿತ, ಅಶ್ಶೂರ್, ಏಲಾಮ್, ಮೇಷೆಕ್ ಮತ್ತು ತೂಬಲ್, ಎದೋಮ್ ಮತ್ತು ಚೀದೋನನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ — ಗರ್ವದ ಕೊನೆಯ ಹಾಜರಿಪಟ್ಟಿ. ಜನಾಂಗಗಳ ವಿಷಯ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಯ ಕಡೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಐಗುಪ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಶೋಕಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು — ಒಂದು ಫರೋಹನ ಪತನವನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಜಲಜಂತುವಿನ ಸಂಹಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಅಧೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ — ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುತ್ತಾ.

• 32:1–10 — ಫರೋಹನು ತನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಯದ ಸಿಂಹವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಳಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಲಜಂತು. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದಡಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಮೃಗಗಳಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವನು; ಐಗುಪ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶ ಕತ್ತಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅರಸರು ನಡುಗುವರು.
• 32:11–16 — ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ಖಡ್ಗ ಐಗುಪ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ಬರುವುದು; ಅದರ ಗರ್ವವೂ ಜನಸಮೂಹಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವವು, ಅದರ ನೀರು ತಿಳಿಯಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು. ಜನಾಂಗಗಳ ಕುಮಾರ್ತೆಯರು ಈ ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವರು.
• 32:17–21 — ಎರಡನೆಯ ಶೋಕಗೀತೆ: ಐಗುಪ್ತದ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಳಾಡು, ಅದನ್ನು ಪಾತಾಳದ ಗುಂಡಿಗೆ ಇಳಿಸು. ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಬಲಿಷ್ಠ ನಾಯಕರು ಫರೋಹನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ — 'ನೀನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಸುಂದರನೋ? ಇಳಿದುಹೋಗಿ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಕೋ.'
• 32:22–32 — ಅಧೋಲೋಕದ ಒಂದು ಪ್ರವಾಸ: ತನ್ನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ಶೂರ್, ಏಲಾಮ್, ಮೇಷೆಕ್ ಮತ್ತು ತೂಬಲ್, ಎದೋಮ್, ಉತ್ತರದ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಚೀದೋನ್ಯರು — ಜೀವಿತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹರಡಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಈಗ ಹತರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಫರೋಹನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡು 'ಸಮಾಧಾನ' ಹೊಂದುವನು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 32:18  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧೋಲೋಕದ ದೃಶ್ಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಜನಾಂಗಗಳು ಜೀವಿತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಭಯ ಅದೇ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭಯದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಅದು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಶಕ್ತಿಹೀನರಿಗೆ ಘನತೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ — ತಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಂತಿಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೂ ಇದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದಿಂದಲ್ಲ, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.