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735 / 1113 · यहेजकेल 32 · बाबेल में बँधुआई · 32:1 की तिथि मार्च 585 ईसा पूर्व; 32:17 की तिथि उसी बारहवें वर्ष में (महीना नहीं बताया गया), लगभग 586–585 ईसा पूर्व

फ़िरौन के लिए शोकगीत

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बहुत-से भारतीय गाँवों में जब किसी की मृत्यु होती है, तो घर की स्त्रियाँ साथ बैठकर विलाप गाती हैं — लंबे, लयबद्ध, दिल तोड़ देने वाले गीत जो मरे हुए व्यक्ति की कहानी सुनाते हैं और बताते हैं कि क्या खो गया है। शोक छिपाया नहीं जाता; उसे एक रूप दिया जाता है, और पूरा समुदाय उसे सुनता है। यहेजकेल 32 भी एक शोकगीत है, पर एक विचित्र शोकगीत: यह मृत्यु से पहले गाया जाता है। भविष्यद्वक्ता से कहा जाता है कि फ़िरौन के लिए विलाप करे, जबकि फ़िरौन अभी अपने सिंहासन पर है। फिर वह और आगे जाता है, अपने श्रोताओं को मृतकों के लोक में नीचे ले जाता है, जहाँ अतीत के बड़े साम्राज्य अपने सैनिकों के साथ पंक्तियों में पड़े हैं, मिस्र के आने की बाट जोहते हुए।

कहानी में यह कहाँ है: यह मिस्र पर भविष्यवाणियों की अंतिम जोड़ी है और जातियों पर यहेजकेल के लंबे भाग (25–32) का अंत। बाइबिल की कहानी के तीसरे अंक में यहेजकेल के श्रोता बँधुए थे, अपमानित और शक्तिहीन; ये अध्याय ज़ोर देते हैं कि जिन साम्राज्यों से वे डरते थे, वे भी नीचा किए जाएँगे। समापन दृश्य, गड्ढे में उतरना, अश्शूर, एलाम, मेशेक और तूबल, एदोम और सीदोन को इकट्ठा करता है — घमंड की एक अंतिम नामावली। जातियों का काम पूरा करके पुस्तक इस्राएल की अपनी कहानी की ओर, और आशा की ओर, लौटने के लिए तैयार है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: जातियों के विरुद्ध भविष्यवाणियों को मिस्र पर दो विलापगीतों के साथ समाप्त करना — एक जो फ़िरौन के पतन को एक समुद्री जलजंतु के वध के रूप में दिखाता है, और दूसरा जो मिस्र को अधोलोक में गिरे हुए साम्राज्यों के बीच रखता है — और इस विषय पर मुहर लगाना कि कोई शक्ति परमेश्वर के न्याय से नहीं बचती।

पद-दर-पद
  • 32:1–10 — फ़िरौन स्वयं को जातियों के बीच एक जवान सिंह समझता है, पर वह पानी में छटपटाता एक जलजंतु है। परमेश्वर उसे जाल में पकड़ेगा, उसे किनारे खींच लाएगा और पक्षियों और पशुओं के लिए छोड़ देगा; मिस्र के ऊपर आकाश अंधकारमय होगा, और राजा थरथरा उठेंगे।
  • 32:11–16 — बाबेल के राजा की तलवार मिस्र पर आएगी; उसका घमंड और उसकी भीड़ नष्ट की जाएगी, और उसका पानी निर्मल और स्थिर छोड़ दिया जाएगा। जातियों की बेटियाँ यह विलापगीत गाएँगी।
  • 32:17–21 — दूसरा शोकगीत: मिस्र की भीड़ के लिए हाय-हाय करो और उसे गड्ढे में उतार दो। अधोलोक के शक्तिशाली प्रधान फ़िरौन से कहते हैं — 'क्या तू औरों से अधिक सुंदर है? उतर जा और खतनारहितों के साथ पड़ा रह।'
  • 32:22–32 — अधोलोक की एक यात्रा: अश्शूर अपने दल के साथ, एलाम, मेशेक और तूबल, एदोम, उत्तर के प्रधान और सीदोनी — वे सब जिन्होंने जीवितों के लोक में आतंक फैलाया, अब घात किए गए लोगों के साथ पड़े हैं। फ़िरौन उन्हें देखेगा और यह पाकर 'शान्ति' पाएगा कि वह अकेला नहीं है।
यह क्या दिखाता हैसूची की जातियाँ प्राचीन निकट पूर्व की वास्तविक शक्तियाँ थीं — अश्शूर, एलाम, अनातोलिया के मेशेक और तूबल, एदोम, सीदोन — जिनमें से कई यहेजकेल के समय तक पहले ही गिर चुकी थीं या पतन की ओर थीं, और इसी से इस शोकगीत को उसकी शक्ति मिलती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपंक्तियों में पड़ी जातियों वाला अधोलोक का चित्र प्राचीन निकट पूर्व के अधोलोक-संबंधी विचारों से लिया गया काव्यात्मक चित्रण है और इसे परलोक के अक्षरशः वर्णन के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए; मिस्र के लिए जिस अंत की भविष्यवाणी की गई, वह किसी एक घटना के रूप में घटित नहीं हुआ।

मुख्य पद: यहेजकेल 32:18  ·  तो क्या: अधोलोक का दृश्य इसलिए मन में बस जाता है क्योंकि वह सबको बराबर कर देता है: इन जातियों ने जीवन में जो आतंक फैलाया, उसका अंत उसी सन्नाटे में होता है। यह भय पर बनी हर प्रकार की सत्ता के विरुद्ध बोलता है। और यह शक्तिहीनों को सम्मान देता है — बँधुओं से कहा गया कि जिन साम्राज्यों से वे डरते थे, वे अंतिम नहीं थे। यहाँ ईमानदारी भी है: न्याय की घोषणा विजय-उल्लास से नहीं, शोक के साथ की जाती है।

← वह देवदार जो अदन से भी ऊँचा थाआपने अभी अश्शूर के गिरे हुए देवदार का दृष्टांत पढ़ा (यहेजकेल 31); अब जातियों के विरुद्ध भविष्यवाणियाँ मिस्र के लिए दोहरे शोकगीत के साथ समाप्त होती हैं। आगे, पुस्तक इस्राएल की ओर लौटती है: यहेजकेल को पहरुआ ठहराया जाता है, और यह समाचार आता है कि यरूशलेम गिर गया है (यहेजकेल 33)।नगर गिर गया है →
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