← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
734 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 31 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವರ್ಷದ ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ದಿನಾಂಕವುಳ್ಳದ್ದು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 31:1), ಕ್ರಿ.ಪೂ. 587ರ ಜೂನ್

ಏದೆನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ದೇವದಾರು

ದಾಖಲಿತ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇರುತ್ತದೆ: ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಆಲದ ಮರ, ಈಗ ಬದುಕಿರುವ ಯಾರಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು. ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗೂಡುಕಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದನಕರುಗಳೂ ಜನರೂ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ಊರೇ ಅದರ ಸುತ್ತ ಸೇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ರಸ್ತೆ ಅಗಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮರ ಉರುಳುತ್ತದೆ. ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲಿನ ತೆರೆದ ಆಕಾಶ ಏನೋ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 31 ಅಂಥ ಒಂದು ಮರದ ಕಥೆ. ಫರೋಹನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರವಾದಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ಹಿಂದೆ ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ದೇವರ ಸ್ವಂತ ತೋಟದ ಮರಗಳೂ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಡುವಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದ ಲೆಬನೋನಿನ ದೇವದಾರು. ಮತ್ತು ಅದು ಬಿದ್ದಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಮೂರನೆಯ ಐಗುಪ್ತದ ದೈವೋಕ್ತಿ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಮೊದಲ ಕೇಳುಗರು ಅಶ್ಶೂರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ನಿನೆವೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 612ರಲ್ಲಿ, ಈ ದೈವೋಕ್ತಿಗೆ ಕೇವಲ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಪತನ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಒಂದು ತಾಳ: ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಏದೆನಿನ ಚಿತ್ರಣ ಅಧ್ಯಾಯ 28ನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ — ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಹಿರಿಮೆ, ಆಮೇಲೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದು — ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 32ರ ಮಹಾ ಶೋಕಗೀತೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಶ್ಶೂರಿನ ಪತನದ ಸಾಮ್ಯದ ಮೂಲಕ ಫರೋಹನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು: ಹಿರಿಮೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ; ಗರ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನೂ ಕೆಡವುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತವೂ ಮೃತರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅದೇ ಇಳಿತದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವುದು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 31:1–9 — ಫರೋಹನನ್ನು ಕೇಳು: ಹಿರಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರು? ಅಶ್ಶೂರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು — ಸಾಗರದ ಆಳದಿಂದ ನೀರುಂಡು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಲೆಬನೋನಿನ ದೇವದಾರು. ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗೂಡುಕಟ್ಟಿದವು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಶ್ರಯಪಡೆದವು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವು; ಏದೆನಿನ ಮರಗಳೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಟ್ಟವು.
  • 31:10–14 — ಅದು ತನ್ನ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ವಪಟ್ಟದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಯ ಜನಾಂಗದ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೂ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲೂ ಮುರಿದುಬಿದ್ದಿವೆ; ಜನಾಂಗಗಳು ಅದರ ನೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೆಂದೂ ಯಾವ ಮರವೂ ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
  • 31:15–17 — ಅದು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ, ದೇವರು ಸಾಗರದ ಆಳವನ್ನು ದುಃಖಿಸುವಂತೆಯೂ ಲೆಬನೋನನ್ನು ಕತ್ತಲಾಗುವಂತೆಯೂ ಮಾಡಿದನು. ಅದರ ಪತನದ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಜನಾಂಗಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಳಗಿದ್ದ ಏದೆನಿನ ಮರಗಳು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡವು.
  • 31:18 — ಕೊನೆಯ ಚುಚ್ಚುಮಾತು: ಏದೆನಿನ ಯಾವ ಮರ ನಿನ್ನಂತಿತ್ತು? ಆದರೂ ನೀನೂ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಮತ್ತು ಹತರಾದವರ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದಿರುವೆ. 'ಇವನೇ ಫರೋಹನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಮೂಹ.'
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಶ್ಶೂರಿನ ಕುಸಿತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 612ರಲ್ಲಿ ನಿನೆವೆ ಬಾಬೆಲಿನವರಿಗೂ ಮೇದ್ಯರಿಗೂ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 609ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮುಗಿಯಿತು; ಇದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸಾಮ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತಾಜಾವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ31:3ರಲ್ಲಿ 'ಅಶ್ಶೂರ್' ಎಂದು ಓದಲಾಗುವ ಇಬ್ರಿಯ ಪದವನ್ನು ಒಂದು ಬಗೆಯ ಮರ (ಒಂದು ತುರಾಯಿ ಮರ) ಎಂದು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯ ಐಗುಪ್ತದ ಕುರಿತೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಪಠ್ಯವು ಇದನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾತಾಳದ ಚಿತ್ರಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 31:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರೂ ತನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು — ಜನಾಂಗಗಳು, ಕಂಪನಿಗಳು, ಚಳವಳಿಗಳು — ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದೊಳಗೇ ಒಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಮಾಯವಾದದ್ದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕವೂ ಹೌದು: ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ವರಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾವು ಪತನದ ಕಡೆಗೆ ಬಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

← ಫರೋಹನ ಮುರಿದ ತೋಳುಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವನ ದಿನವನ್ನೂ ಫರೋಹನ ಮುರಿದ ತೋಳನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 30); ಈಗ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಬಿದ್ದ ದೇವದಾರಿನಲ್ಲಿ ಫರೋಹನಿಗೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಫರೋಹನಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಶೋಕಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಇಳಿತ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 32).ಫರೋಹನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಶೋಕಗೀತೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು