← সব অধ্যায়
735 / 1113 · যিহিস্কেল 32 · বাবিলে নির্বাসন · 32:1-এর তারিখ খ্রিস্টপূর্ব 585-এর মার্চ; 32:17-এর তারিখ সেই একই দ্বাদশ বছরে (মাস বলা নেই), আনু. খ্রিস্টপূর্ব 586–585

ফরৌণের জন্য শোকগান

নথিভুক্ত
পড়ুন

ভারতের বহু গ্রামে কেউ মারা গেলে বাড়ির মহিলারা একসঙ্গে বসে বিলাপগান গান — দীর্ঘ, ছন্দময়, বুকভাঙা গান, যা মৃত মানুষটির কাহিনি বলে এবং যা হারিয়েছে তার নাম করে। শোক লুকোনো হয় না; তাকে একটা রূপ দেওয়া হয়, আর গোটা সমাজ তা শোনে। যিহিস্কেল 32-ও একটি শোকগান, কিন্তু অদ্ভুত একটি: এটি মৃত্যুর আগেই গাওয়া হয়। ভাববাদীকে বলা হয় ফরৌণের জন্য বিলাপ তুলতে, যখন ফরৌণ এখনও সিংহাসনে। তারপর তিনি আরও এগিয়ে যান, তাঁর শ্রোতাদের হাঁটিয়ে নিয়ে যান মৃতদের রাজ্যে, যেখানে অতীতের মহান সাম্রাজ্যগুলি তাদের সৈন্যদের নিয়ে সারি সারি শুয়ে আছে, মিশরের আসার অপেক্ষায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি মিশর-ভাববাণীর শেষ জোড়া এবং জাতিগুলি নিয়ে যিহিস্কেলের দীর্ঘ অংশের (25–32) সমাপ্তি। বাইবেলের কাহিনির তৃতীয় অঙ্কে যিহিস্কেলের শ্রোতারা ছিল নির্বাসিত, অপমানিত ও ক্ষমতাহীন; এই অধ্যায়গুলি জোর দিয়ে বলে যে যে সাম্রাজ্যগুলিকে তারা ভয় পেত, সেগুলিও নত হবে। শেষ দৃশ্যটি, পাতালে অবতরণ, একত্র করে অশূর, এলম, মেশক ও তূবল, ইদোম ও সীদোনকে — অহংকারের এক শেষ নামডাক। জাতিগুলির পালা শেষ করে পুস্তকটি এবার ইস্রায়েলের নিজের কাহিনিতে, আর আশায়, ফিরে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত।

এই অধ্যায় কী করছে: মিশরের জন্য দুটি বিলাপ দিয়ে জাতিগুলির বিরুদ্ধে ভাববাণী শেষ করা — একটিতে ফরৌণের পতনকে এক সমুদ্র-দানবের নিধন হিসেবে চিত্রিত করা, অন্যটিতে মিশরকে পাতালে পতিত সাম্রাজ্যগুলির মধ্যে স্থাপন করা — এবং এই বিষয়টিকে সিলমোহর করা যে কোনো শক্তিই ঈশ্বরের বিচার এড়াতে পারে না।

পদ ধরে ধরে
  • 32:1–10 — ফরৌণ নিজেকে জাতিদের মধ্যে এক যুব সিংহ মনে করে, কিন্তু সে জলে দাপাদাপি করা এক দানব। ঈশ্বর তাকে জালে ধরবেন, টেনে তীরে তুলবেন আর পাখি ও পশুদের জন্য ফেলে রাখবেন; মিশরের ওপর আকাশ অন্ধকার হবে, আর রাজারা শিউরে উঠবেন।
  • 32:11–16 — বাবিলের রাজার তলোয়ার মিশরের বিরুদ্ধে আসবে; তার অহংকার ও জনস্রোত ধ্বংস হবে, তার জল স্বচ্ছ ও স্থির পড়ে থাকবে। জাতিদের কন্যারা এই বিলাপ গাইবে।
  • 32:17–21 — দ্বিতীয় শোকগান: মিশরের জনস্রোতের জন্য হাহাকার করো আর তাকে পাতালে নামিয়ে দাও। পাতালের পরাক্রমী নেতারা ফরৌণকে বলেন — 'তুমি কি অন্যদের চেয়ে বেশি সুন্দর? নেমে যাও, অচ্ছিন্নত্বকদের সঙ্গে শুয়ে থাকো।'
  • 32:22–32 — পাতালের এক পরিক্রমা: অশূর তার দলবল নিয়ে, এলম, মেশক ও তূবল, ইদোম, উত্তরের রাজপুরুষেরা আর সীদোনীয়েরা — জীবিতদের দেশে যারা আতঙ্ক ছড়িয়েছিল, তারা সবাই এখন নিহতদের সঙ্গে শুয়ে আছে। ফরৌণ তাদের দেখবে এবং সে একা নয় জেনে 'সান্ত্বনা' পাবে।
এটি কী দেখায়তালিকাভুক্ত জাতিগুলি ছিল প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের বাস্তব শক্তি — অশূর, এলম, আনাতোলিয়ার মেশক ও তূবল, ইদোম, সীদোন — যিহিস্কেলের সময়ের মধ্যেই তাদের কয়েকটির পতন হয়েছিল বা তারা অবক্ষয়ের পথে ছিল, যা শোকগানটিকে তার জোর দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেসারি বেঁধে শুয়ে থাকা জাতিদের নিয়ে পাতালের ছবিটি পাতাল সম্পর্কে প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের ধারণা থেকে নেওয়া কাব্যিক চিত্রকল্প, আর তা পরকালের আক্ষরিক বর্ণনা হিসেবে পড়া উচিত নয়; মিশরের জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করা পরিণতি কোনো একক ঘটনা হিসেবে ঘটেনি।

মূল পদ: যিহিস্কেল 32:18  ·  তাতে কী: পাতালের দৃশ্যটি মনে গেঁথে যায়, কারণ তা সবাইকে সমান করে দেয়: এই জাতিগুলি জীবনে যে আতঙ্ক ছড়িয়েছিল, তা শেষ হয় সেই একই নীরবতায়। এটি ভয়ের ওপর গড়া সব রকম ক্ষমতার বিরুদ্ধে কথা বলে। আর এটি ক্ষমতাহীনদের মর্যাদা দেয় — নির্বাসিতদের বলা হয়েছিল যে যে সাম্রাজ্যগুলি তাদের ভয় দেখাত, সেগুলি চূড়ান্ত নয়। এখানে সততাও আছে: বিচার ঘোষণা করা হয় শোকের সঙ্গে, বিজয়োল্লাসে নয়।

← যে এরস গাছ এদনকেও ছাড়িয়ে উঠেছিলআপনি এইমাত্র অশূরের পতিত এরস গাছের দৃষ্টান্ত পড়লেন (যিহিস্কেল 31); এখন জাতিগুলির বিরুদ্ধে ভাববাণী শেষ হয় মিশরের জন্য এক দ্বৈত শোকগানে। এরপর পুস্তকটি ইস্রায়েলের দিকে ফেরে: যিহিস্কেলকে প্রহরী করা হয়, আর খবর আসে যে যিরূশালেমের পতন হয়েছে (যিহিস্কেল 33)।নগরীর পতন হয়েছে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়