← সব অধ্যায়
734 / 1113 · যিহিস্কেল 31 · বাবিলে নির্বাসন · একাদশ বছরের তৃতীয় মাসে তারিখযুক্ত (যিহিস্কেল 31:1), খ্রিস্টপূর্ব 587-এর জুন

যে এরস গাছ এদনকেও ছাড়িয়ে উঠেছিল

নথিভুক্ত
পড়ুন

ভারতের বেশিরভাগ শহরেই একটা করে থাকে: চৌমাথার বিশাল পুরোনো বটগাছ, জীবিত যে কারও চেয়ে বয়সে বড়। তার ডালে পাখিরা বাসা বাঁধে, তার ছায়ায় গরু আর মানুষ জিরোয়, আর গোটা শহরটাই যেন তাকে ঘিরে জড়ো হয়। তারপর এক বছর একটা রাস্তা চওড়া করা হয়, আর গাছটা এক বিকেলেই পড়ে যায়। সপ্তাহের পর সপ্তাহ সেই জায়গার ওপরের খোলা আকাশটা বেমানান লাগে। যিহিস্কেল 31 তেমনই এক গাছের কাহিনি। ফরৌণের সঙ্গে কথা বলতে গিয়ে ভাববাদী দেখান অশূরকে, যাকে মাত্র এক প্রজন্ম আগেও চিরস্থায়ী মনে হত — লিবানোনের এমন এক এরস গাছ, যা এত উঁচু যে ঈশ্বরের নিজের বাগানের গাছেরাও ঈর্ষা করত। আর তা পড়ে গেল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি তৃতীয় মিশর-ভাববাণী। যিহিস্কেলের প্রথম শ্রোতারা অশূরকে মনে রেখেছিল সেই মহাশক্তি হিসেবে, যে ইস্রায়েলের উত্তর রাজ্য ধ্বংস করেছিল এবং যিরূশালেম অবরোধ করেছিল; তার রাজধানী নীনবীর পতন হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 612-এ, এই ভাববাণীর মাত্র প্রায় পঁচিশ বছর আগে। বাইবেলের বড় কাহিনিতে সাম্রাজ্যের পতন একটি বারবার ফিরে আসা তাল: প্রত্যেকটিকে চিরস্থায়ী মনে হয়, প্রত্যেকটিই নত হয়। এদনের চিত্রকল্প 28 অধ্যায়ের প্রতিধ্বনি — ঈশ্বরের দেওয়া মহত্ত্ব, তারপর অহংকারে হারানো — যা 32 অধ্যায়ের মহান শোকগানের প্রস্তুতি নেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: অশূরের পতনের দৃষ্টান্ত দিয়ে ফরৌণকে সতর্ক করা যে মহত্ত্ব দেওয়া হয়, মালিকানায় পাওয়া যায় না; যে অহংকার সবচেয়ে শক্তিমানকেও নামিয়ে আনে; আর যে মিশরও মৃতদের রাজ্যে সেই একই অবতরণের ভাগীদার হবে।

পদ ধরে ধরে
  • 31:1–9 — ফরৌণকে জিজ্ঞাসা করো: মহত্ত্বে তোমার মতো কে? অশূরের কথা ভাবো, লিবানোনের এক এরস গাছ, অতল জলে সিক্ত, প্রতিটি গাছকে ছাড়িয়ে উঁচু। তার ডালে পাখিরা বাসা বাঁধত, নিচে পশুরা আশ্রয় নিত, আর সব জাতি তার ছায়ায় বাস করত; এমনকি এদনের গাছেরাও তাকে হিংসা করত।
  • 31:10–14 — যেহেতু সে নিজের উচ্চতায় অহংকারী হয়ে উঠেছিল, ঈশ্বর তাকে এক নির্মম জাতির হাতে তুলে দিলেন। তার ডালপালা পর্বতে ও উপত্যকায় ভেঙে পড়ে আছে; জাতিরা তার ছায়া ছেড়ে চলে যায়। আর কোনো গাছ যেন কখনো এভাবে নিজেকে উঁচু না করে।
  • 31:15–17 — সে যখন পাতালে নেমে গেল, ঈশ্বর অতল জলকে শোক করালেন আর লিবানোনকে অন্ধকার করলেন। তার পতনের শব্দে জাতিরা কেঁপে উঠল, আর আগে থেকেই নিচে থাকা এদনের গাছেরা সান্ত্বনা পেল।
  • 31:18 — শেষ আঘাত: এদনের কোন গাছ তোমার মতো ছিল? তবু তোমাকেও নামিয়ে আনা হবে, অচ্ছিন্নত্বক ও নিহতদের মধ্যে শুয়ে থাকতে। 'এ-ই ফরৌণ ও তার সমস্ত লোকজন।'
এটি কী দেখায়অশূরের পতন ভালোভাবে নথিভুক্ত: খ্রিস্টপূর্ব 612-এ নীনবী বাবিলীয় ও মাদীয়দের হাতে পড়েছিল, আর আনু. খ্রিস্টপূর্ব 609-এর মধ্যে অশূরের শেষ প্রতিরোধ শেষ হয়েছিল, যা দৃষ্টান্তটির উদাহরণকে যিহিস্কেলের শ্রোতাদের কাছে তাজা ও জোরালো করে তোলে।
প্রমাণ কোথায় থামেকিছু পণ্ডিত মনে করেন 31:3-এ 'অশূর' হিসেবে পড়া হিব্রু শব্দটি এক ধরনের গাছ (একটি সাইপ্রেস) হিসেবে পড়া উচিত, যাতে গোটা অধ্যায়টিই মিশর নিজের সম্পর্কে হয়ে যায়; পাঠ্যটি বিষয়টির মীমাংসা করে না। পাতালের চিত্রকল্প কাব্যিক, পরকালের কোনো মানচিত্র নয়।

মূল পদ: যিহিস্কেল 31:10  ·  তাতে কী: প্রতিটি প্রজন্ম ধরে নেয় যে তার মহাশক্তিগুলি — জাতি, কোম্পানি, আন্দোলন — টিকে থাকবে। যিহিস্কেল তাঁর শ্রোতাদের মনে করিয়ে দেন যে তারা নিজেদের জীবদ্দশাতেই একটি মহাশক্তিকে মিলিয়ে যেতে দেখেছে। দৃষ্টান্তটি ব্যক্তিগতও: আশ্রয় ও প্রভাব ভালো দান, কিন্তু যে মুহূর্তে আমরা এগুলিকে নিজেদের কৃতিত্ব বলে ভুল করি, সেই মুহূর্তেই আমরা পতনের দিকে ঝুঁকে পড়েছি।

← ফরৌণের ভাঙা হাতআপনি এইমাত্র মিশরের জন্য সদাপ্রভুর দিন আর ফরৌণের ভাঙা হাতের কথা পড়লেন (যিহিস্কেল 30); এখন ফরৌণকে অশূরের পতিত এরস গাছে তার ভবিষ্যৎ দেখানো হয়। এরপর আসে ফরৌণের জন্য দুটি বিলাপ, আর পতিত জাতিদের সঙ্গে পাতালে অবতরণ (যিহিস্কেল 32)।ফরৌণের জন্য শোকগান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়