- ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34 BSB ↗
ಕೆಲವರು ತಾವೆಂದೂ ವಾಸಿಸದ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ತಾವೆಂದೂ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡು, ತಾವು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34 ಅಂಥ ಒಂದು ಅಂತ್ಯ. ದಾಸಜನವನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರನಡೆಸಿ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಿದ ಮೋಶೆ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಾನಿನವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ. ಆಮೇಲೆ ವಾಗ್ದಾನ ಕಣ್ಣೆದುರಿದ್ದರೂ ಕೈಗೆ ಬಾರದೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ತೋರಾ) — ಮೋಶೆಯ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು — ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಮೊದಲ ಮಹಾನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆಯ ತಲೆಮಾರು ಹೋಗಿದೆ; ಮೋಶೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಉಳಿದಿರುವುದು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನ, ಒಂದು ಜನ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಥೆ ಯೆಹೋಶುವನೊಂದಿಗೆ ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವನ ಪುಸ್ತಕ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮೋಶೆಯ ಜೀವನವನ್ನೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು, ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ ಇತರರಿಂದ ನೆರವೇರುವುದು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದ ಅಸಮಾನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು.
- 34:1–4 — ಮೋಶೆ ಮೋವಾಬಿನ ಬಯಲುಗಳಿಂದ ಪಿಸ್ಗಾ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಗಿಲ್ಯಾದ್, ಉತ್ತರದ ಕುಲಗಳು, ಸಮುದ್ರದವರೆಗಿನ ಯೆಹೂದ, ನೆಗೆವ್ ಮತ್ತು ಯೆರಿಕೋವಿನ ತಗ್ಗು — ಅಬ್ರಹಾಮ, ಇಸಾಕ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವಂತಿಲ್ಲ.
- 34:5–8 — ಮೋಶೆ ಅಲ್ಲಿ 'ಯೆಹೋವನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ' ಸತ್ತು, ಮೋವಾಬಿನ ಒಂದು ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ 120 ವರ್ಷ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಬಲ ಕುಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅವನಿಗಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ದಿನ ಅಳುತ್ತದೆ.
- 34:9 — ಮೋಶೆ ಯೆಹೋಶುವನ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಜನರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
- 34:10–12 — ಒಂದು ಮುಕ್ತಾಯದ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ: ಕರ್ತನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದ ಮೋಶೆಯಂತಹ ಪ್ರವಾದಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಫರೋಹನ ಮುಂದೆಯೂ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮುಂದೆಯೂ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಯಾರೂ ಸರಿಸಾಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ.
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೆಹೂದ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ಕೊನೆಯ ಎಂಟು ವಚನಗಳನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನು ಬರೆದನು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಲ್ಮೂದ್ (ಬಾವಾ ಬತ್ರಾ) ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ; ಮೋಶೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಬರೆದನು ಎಂದು ಇನ್ನೊಂದು ರಬ್ಬಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೋಸೀಫಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೋ ಕೂಡ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರೆದನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೋಶೆ ಬರೆದನು, ಮತ್ತು ಈ ಮುಕ್ತಾಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನು ಅಥವಾ ನಂತರದ ದೈವಪ್ರೇರಿತ ಸಂಪಾದಕನೊಬ್ಬನು ಸೇರಿಸಿದನು; 'ಇಂದಿನವರೆಗೂ' ಎಂಬಂತಹ ನುಡಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯಾರನ್ನೋ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
- ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 622ರ ಯೋಷೀಯನ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ರೂಪುಗೊಂಡು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; 34ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡವನ್ನು ಪಂಚಗ್ರಂಥದ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34:10 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತಿ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಬೇರೆ ರೀತಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಠಿಣವೂ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುವಂಥದ್ದೂ ಆದ ಆಲೋಚನೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾತ ಸಮಾಧಿಯ ಅರ್ಥ, ಮೋಶೆ ಯಾವ ಪೂಜಾಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೂ ಹೌದು — ಒಂದು ಜನವನ್ನೂ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ಮಾತ್ರ.