← எல்லா அதிகாரங்களும்
230 / 1113 · உபாகமம் 34 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · வனாந்தர வருடங்களின் முடிவு — கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது)

மோசேயின் மரணம்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

சிலர் தாங்கள் ஒருபோதும் குடியிருக்கப்போகாத ஒரு வீட்டைக் கட்டுகிறார்கள், அல்லது தாங்கள் நிழலில் அமரப்போகாத மரங்களை நடுகிறார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தைத் தெளிவாகக் கண்டு, தாங்கள் அங்கே போய்ச்சேர மாட்டோம் என்று அறிந்தே அதற்குத் தங்கள் வாழ்க்கையைக் கொடுக்கிறார்கள். உபாகமம் 34 அப்படிப்பட்ட ஒரு முடிவு. அடிமைப்பட்ட ஒரு ஜனத்தை எகிப்திலிருந்தும் நாற்பது வருட வனாந்தரத்தின் வழியாகவும் நடத்திய மோசே, ஒரு மலையில் ஏறி, கீழே விரிந்துகிடக்கும் முழு தேசத்தையும் காண்பிக்கப்படுகிறான் — வடக்கே தாண் வரை, மேற்கே கடல் வரை. பின்பு வாக்குத்தத்தம் கண்ணுக்கு முன் இருந்தும் கைக்கு எட்டாமல், அங்கேயே மரிக்கிறான்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இந்த அதிகாரம் தோராவை — மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்களை — முடிக்கிறது; மூன்றாம் பகுதியின் முதல் மாபெரும் தலைவனின் கதையையும் முடிக்கிறது. யாத்திரைத் தலைமுறை போய்விட்டது; மோசே போய்விட்டான். மீதியிருப்பது ஒரு வாக்குத்தத்தம், ஒரு ஜனம், ஒரு வாரிசு, எழுதப்பட்ட ஒரு நியாயப்பிரமாணம். இங்கிருந்து கதை யோசுவாவோடு யோர்தானைக் கடக்கிறது; யோசுவாவின் புத்தகம் தேவன் அவனோடு பேசுவதோடு தொடங்குகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோசேயின் வாழ்க்கையையும் தோராவையும் முடித்து, தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் மற்றவர்களால் நிறைவேற்றப்படும் என்று உறுதிப்படுத்துவதும்; தேவனை முகமுகமாய் அறிந்த, இணையற்ற ஒரு தீர்க்கதரிசியாக மோசேயைத் தனித்துக் காட்டுவதும்.

வசனம் வசனமாக
  • 34:1–4 — மோசே மோவாபின் சமவெளிகளிலிருந்து பிஸ்கா மலையுச்சிக்கு ஏறுகிறான்; தேவன் அவனுக்கு முழு தேசத்தையும் காண்பிக்கிறார் — கீலேயாத், வடக்குக் கோத்திரங்கள், கடல்வரை யூதா, நெகேவ், எரிகோவின் பள்ளத்தாக்கு — ஆபிரகாமுக்கும் ஈசாக்குக்கும் யாக்கோபுக்கும் ஆணையிட்டுக் கொடுக்கப்பட்ட தேசம். அவன் அதைக் காணலாம், ஆனால் உள்ளே போக முடியாது.
  • 34:5–8 — மோசே 'கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி' அங்கே மரித்து, மோவாபிலுள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் அடக்கம்செய்யப்படுகிறான்; இன்றுவரை அவனுடைய கல்லறையை யாரும் அறியார். அவனுக்கு 120 வயது; அவன் கண்கள் இருளடையவில்லை, அவன் பலம் குறையவில்லை. இஸ்ரவேல் முப்பது நாள் அவனுக்காக அழுகிறது.
  • 34:9 — மோசே யோசுவாவின்மேல் கைகளை வைத்திருந்ததால், அவன் ஞானத்தின் ஆவியால் நிறைந்திருக்கிறான்; தேவன் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே ஜனங்கள் அவனுக்குச் செவிகொடுக்கிறார்கள்.
  • 34:10–12 — ஒரு இறுதி அஞ்சலி: கர்த்தர் முகமுகமாய் அறிந்த மோசேயைப் போல ஒரு தீர்க்கதரிசி இஸ்ரவேலில் எழும்பவில்லை; பார்வோனுக்கும் இஸ்ரவேல் முழுவதுக்கும் முன்பாக அவன் செய்த அடையாளங்களுக்கும் வல்லமையான செயல்களுக்கும் இணையானவன் ஒருவனும் இல்லை.
⚖︎ மோசேயின் மரணத்தின் விவரத்தை எழுதியது யார்?
வரம்புகள்
மிக ஆரம்பகால முன்மொழிவு: அந்தக் காலத்திலேயே எழுதப்பட்டது — தீர்க்கதரிசனமாக மோசேயால், அல்லது அவன் மரணத்துக்குச் சற்றுப் பின் யோசுவாவால். மிகப் பிந்தியது: தோராவின் இறுதித் திருத்தத்தின்போது, பெர்சியக் காலத்தில் (கி.மு. 5ஆம்–4ஆம் நூற்றாண்டு), சேர்க்கப்பட்ட இறுதி அதிகாரம்.
கருத்துகள்
  • பாரம்பரிய யூதக் கருத்து: கடைசி எட்டு வசனங்களை யோசுவா எழுதினான் என்ற கருத்தைத் தால்முத் (பாவா பத்ரா) பதிவுசெய்கிறது; மோசே அவற்றைக் கண்ணீரோடு முன்கூட்டியே எழுதினான் என்று இன்னொரு ரபீக்களின் கருத்து கூறுகிறது. மோசே தன் சொந்த மரணத்தைப் பற்றி முன்கூட்டியே எழுதியதாக ஜொசிஃபஸும் பைலோவும் விவரிக்கிறார்கள்.
  • பாரம்பரிய கிறிஸ்தவக் கருத்து: மோசே தோராவைப் பெருமளவில் எழுதினான்; இந்த இறுதிக் குறிப்பு யோசுவாவாலோ, ஏவப்பட்ட ஒரு பிற்காலத் தொகுப்பாளராலோ சேர்க்கப்பட்டது; 'இன்றுவரை' போன்ற சொற்றொடர்கள் பின்னோக்கிப் பார்க்கும் ஒருவரைச் சுட்டுகின்றன.
  • விமர்சனக் கருத்து: உபாகமம் பெருமளவில் பிற்கால முடியாட்சியில் வடிவம்பெற்று (அடிக்கடி கி.மு. 622இன் யோசியாவின் சீர்திருத்தத்தோடு இணைக்கப்படுகிறது), சிறையிருப்பில் விரிவாக்கப்பட்டது; உபாகமத்தை ஐந்தாகமத்தின் மற்றப் பகுதியோடு இணைத்த இறுதித் திருத்தத்தைச் சேர்ந்தது 34ஆம் அதிகாரம்.
எங்கள் வாசிப்பு: மோசேயின் மரணத்தின் விவரம் வேறொருவர் பின்னோக்கிப் பார்த்து எழுதியதாக வாசிக்கப்படுகிறது என்பதில் பாரம்பரிய, விமர்சன வாசகர்கள் ஏறக்குறைய எல்லாரும் உடன்படுகிறார்கள். அது எப்போது எழுதப்பட்டது என்று தீர்மானிக்காமல், கதையில் இங்கே அதை வைக்கிறோம்; 'இன்றுவரை' என்ற சொற்றொடர் ஓரளவு கால இடைவெளியைக் குறிக்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறோம்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇன்றைய யோர்தான் நாட்டிலுள்ள நேபோ மலை குறைந்தது கி.பி. 4ஆம் நூற்றாண்டு முதல் மோசேயின் மலையாக வணக்கத்துக்குரியதாகக் கருதப்பட்டு வருகிறது; அதன் உச்சியிலிருந்து யோர்தான் பள்ளத்தாக்கின் குறுக்கே எரிகோவை நோக்கிய பரந்த காட்சி உண்மையில் தெரிகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுநேபோவின் அடையாளம் பாரம்பரியத்தைச் சார்ந்திருக்கிறது; யாத்திரை விவாதத்துக்கு அப்பால் மோசேயின் காலத்தை நிர்ணயிக்க முடியாது; வேதாகமத்துக்கு வெளியே எதுவும் அவனுடைய வாழ்க்கையையோ மரணத்தையோ பதிவுசெய்யவில்லை.

முக்கிய வசனம்: உபாகமம் 34:10  ·  அதனால் என்ன: பழைய ஏற்பாட்டின் மிகப் பெரிய நபர் தன் இலக்கை அடையாமலே மரிக்கிறான்; வேதாகமம் வேறுவிதமாகப் பாசாங்கு செய்வதில்லை. அவனுடைய வாழ்நாள் பணி வேறொருவரால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. அது கடினமான, அதே நேரத்தில் விடுதலையளிக்கும் ஒரு எண்ணம்: நாம் எல்லாவற்றையும் முடிக்க வேண்டியதில்லை. அறியப்படாத கல்லறை என்பது மோசே எந்தச் சன்னதியையும் விட்டுச்செல்லவில்லை என்பதையும் குறிக்கிறது — ஒரு ஜனத்தையும் ஒரு வார்த்தையையும் மட்டுமே.

← மோசே கோத்திரங்களை ஆசீர்வதிக்கிறான்மோசே கோத்திரங்களை ஆசீர்வதித்ததை (உபாகமம் 33) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்களை முடிக்கும் நேபோ மலையில் அவனுடைய மரணம். அடுத்து, இஸ்ரவேலை யோர்தானுக்கு அப்பால் நடத்தும்படி தேவன் யோசுவாவை நியமிக்கிறார் (யோசுவா 1).பலங்கொண்டு திடமனதாயிரு →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்