← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
229 / 1113 · ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 33 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಅರಣ್ಯವಾಸದ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ಕವಿತೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ

ಮೋಶೆ ಕುಲಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜನ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವಿಗೂ ಹೇಳಿದ ಏನೋ ಒಂದು, ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಒಂದು ನುಡಿ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 33ರಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಆ ವೃದ್ಧ ನಾಯಕನು ಜನರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ — ಅವರ ಕರೆ, ಅವರ ದೇಶ, ಅವರ ಬಲದ ಕುರಿತ ಒಂದು ಮಾತು. ಮೋಶೆಯ ಹಾಡು ಕಠೋರವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇದು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗಲ್ಲ, ಸಂತೋಷದ ಉಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ತನ್ನ ಆರಂಭದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು (ಆದಿಕಾಂಡ 49); ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳು (ತೋರಾ), ಅವರು ಆದ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳನ್ನು ಮೋಶೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬ ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನ ನೆರವೇರುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲವನ್ನೂ ನುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದದಡಿ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಂದಲ್ಲ, ತನ್ನ ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕಾಣುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 33:1–5 — ಆರಂಭ ದೇವರು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಸೀನಾಯಿ, ಸೇಯೀರ್ ಮತ್ತು ಪಾರಾನಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಕುಲಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಯೆಶುರೂನಿನಲ್ಲಿ ಅರಸನಾಗುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
  • 33:6–17 — ರೂಬೇನ್, ಯೆಹೂದ, ಲೇವಿ — ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮೇಲಿಟ್ಟ ಯಾಜಕರ ಮತ್ತು ಬೋಧಕರ ಕುಲ — 'ಆತನ ಹೆಗಲುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ' ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್, ಮತ್ತು ಅತಿ ಸಮೃದ್ಧ ದೇಶವೂ ಕಾಡುಕೋಣದ ಬಲವೂ ಉಳ್ಳ ಯೋಸೇಫ — ಇವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು. ಸಿಮೆಯೋನನ ಹೆಸರು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
  • 33:18–25 — ಜೆಬುಲೂನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಸಾಕಾರ್, ಗಾದ್, ದಾನ್, ನಫ್ತಾಲಿ ಮತ್ತು ಆಶೇರರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: 'ನಿನ್ನ ದಿನಗಳು ಇರುವಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಬಲವೂ ಇರುವುದು.'
  • 33:26–29 — ಅಂತಿಮ ಭಾಗ: ಸಹಾಯಮಾಡಲು ಆಕಾಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿಮಾಡುವ ಯೆಶುರೂನಿನ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಿತ್ಯನಾದ ದೇವರು ಆಶ್ರಯ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ನಿತ್ಯವಾದ ಭುಜಗಳಿವೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ನೀನು ಧನ್ಯ — ಕರ್ತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಕಾವ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಲಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕುಲಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳುಳ್ಳ ನೈಜ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದ ಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕವಿತೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ — ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇತರರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಿಮೆಯೋನನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಗಮನಾರ್ಹ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಿಮೆಯೋನ್ ನಂತರ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 33:27  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮೋಶೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಗದರಿಕೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದೊಂದಿದೆ: ಜನರ ಮೇಲೆ, ಹೆಸರಿಡಿದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಯುವುದು. ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವ 'ನಿತ್ಯವಾದ ಭುಜಗಳು' ಎಂಬ ಚಿತ್ರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಓದುಗರನ್ನು ಸಂತೈಸಿದೆ.

← ಮೋಶೆಯ ಹಾಡುಮೋಶೆಯ ಹಾಡನ್ನೂ ನೆಬೋಗೆ ಅವನಿಗೆ ಬಂದ ಕರೆಯನ್ನೂ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ ಅವನು ಕುಲಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಮೋಶೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾಯುತ್ತಾನೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 34).ಮೋಶೆಯ ಮರಣ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು