ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾದ ಸ್ಥಾಪಕರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಅನುಭವ ಗೊತ್ತು. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕುರ್ಚಿ ಇನ್ನೂ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಕಾರದಲ್ಲೇ ಇರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ಅದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಅವನು ಮೋಶೆಯ ಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು; ಈಗ ಮೋಶೆ ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೂಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಒಂದು ಜನಾಂಗ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯ ಬಳಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟು, ಮುಂದೇನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಯೆಹೋಶುವನು 1 ಅವನ ಮೊದಲ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುವುದು ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾಟುವವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನ: ನಾನು ಮೋಶೆಯ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಸಂಗಡವೂ ಇರುವೆನು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವುದರೊಂದಿಗೂ ಮೋಶೆ ಅದರ ಹೊರಗೆ ಸತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ (ತೋರಾ) ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ಪುಸ್ತಕ ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನ — ಅವನ ಸಂತತಿಗೆ ಒಂದು ದೇಶ — ಇನ್ನೇನು ಕೈಗೂಡಲಿದೆ. ನಾಯಕತ್ವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಗುತ್ತದೆ: ಲಿಖಿತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮೋಶೆಯಿಂದ ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ದೇಶದ ಕುರಿತ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಲು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು: ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಲಿಖಿತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲೂ ಬೇರೂರಿದ ಧೈರ್ಯ, ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ.
- 1:1–9 — ಮೋಶೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ: ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟು; ನೀನು ಕಾಲಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ — ಅರಣ್ಯದಿಂದಲೂ ಲೆಬನೋನಿನಿಂದಲೂ ಯೂಫ್ರೇಟೀಸ್ ನದಿಯವರೆಗೂ ಮಹಾಸಮುದ್ರದವರೆಗೂ — ನಿನಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಾರರು. ಬಲವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಾಗಿಯೂ ಇರು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಸಾರಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕ ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿರಬೇಕು.
- 1:10–11 — ಯೆಹೋಶುವನ ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ದೇವರು ಕೊಡುತ್ತಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟುವರು.
- 1:12–15 — ಯೊರ್ದನಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ರೂಬೇನ್, ಗಾದ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯ ಅರ್ಧಕುಲದವರಿಗೆ, ಅವರು ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರ ಯುದ್ಧವೀರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮುಂದೆ ದಾಟಿ, ಅವರಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಬೇಕು.
- 1:16–18 — ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ: ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಮಾಡುವೆವು, ಮೋಶೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದಂತೆಯೇ — ಯೆಹೋವನು ಮೋಶೆಯ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಂತೆ ನಿನ್ನ ಸಂಗಡವೂ ಇರಲಿ, ಅಷ್ಟೇ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೇ ಬಲವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಾಗಿಯೂ ಇರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
- ಮುಂಚಿನ ಕಾಲ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1406–1400): 1 ಅರಸುಗಳು 6:1 ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 11:26 ಅನ್ನು ನೇರವಾದ ಕಾಲಗಣನೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
- ತಡವಾದ ಕಾಲ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1250–1200): 480 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪೂರ್ಣಾಂಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ (ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು) ಓದಿ, ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಶಗಳಿಗೂ ಮೊದಲನೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದ ಗುಡ್ಡಗಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.
- ಒಂದೇ ಏಕೀಕೃತ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಂದೇಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಉದಯವನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೋಶುವನು 1:9 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಯೆಹೋಶುವನು ತನ್ನೊಳಗೇ ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸ್ವಭಾವಗುಣವಲ್ಲ; ಅದು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನದ ಮೇಲೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ನಿರಂತರ ಪೋಷಣೆಯ ಮೇಲೂ ನಿಂತಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾವು ಸಿದ್ಧರೆಂದು ಅನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಾಯಕನಿಗೂ 'ಭಯಪಡಬೇಡ' ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೇ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶಾಂತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ.