← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
760 / 1113 · ದಾನಿಯೇಲನು 7 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (7:1), ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 553–550

ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು

ವಿವಾದಿತ

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ — ಒಂದು ಕರಡಿ, ಒಂದು ಹದ್ದು, ಒಂದು ಸಿಂಹ — ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಮೃಗ ಭಾಷಣ ಹೇಳಲಾಗದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಕಚ್ಚಾ ಹಸಿವು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದ ಬಲ. ದಾನಿಯೇಲನು 7 ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲೋಲಕಲ್ಲೋಲವಾದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು ಮೇಲೇರುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಿತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ; ಕೊನೆಗೆ ನಾಲ್ಕನೆಯದಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಲ್ಲುಗಳೂ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬೂ ಇವೆ. ಆಮೇಲೆ ದೃಶ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಇಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರಾತನ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಆಸೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದು ಆಕೃತಿ ಬರುತ್ತದೆ — ಸಮುದ್ರದಿಂದಲ್ಲ, ಮೇಘಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ದಾನಿಯೇಲನ ಮೊದಲ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪರಕೀಯ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಕಥೆಗಳು; 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದರ್ಶನಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಲೋಕವನ್ನು ನುಂಗುವಾಗ ನಿಜವಾಗಿ ಆಳುವವರು ಯಾರು? ಉತ್ತರ — ಮನುಷ್ಯನಂಥ ಒಂದು ಆಕೃತಿಗೂ ಅವನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರಿಗೂ ಕೊಡಲ್ಪಡುವ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೃಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದು — ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ಕೊಡಲು: ಪರಲೋಕದ ನ್ಯಾಯಸಭೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆಧಿಪತ್ಯವು 'ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತಿರುವವನಿಗೂ' ಮಹೋನ್ನತನ ಪರಿಶುದ್ಧರಿಗೂ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ದಾನಿಯೇಲನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಕಥೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ — 1–2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 7–8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ದರ್ಶನಗಳು ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಬೇರೆಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಅದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 2ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಚರ್ಚಿತವಾಗಿದೆ; ನಮೂದುಗಳು ಆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 7:1–8 — ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಾನಿಯೇಲನು ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಬರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ: ಹದ್ದಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಸಿಂಹ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕರಡಿ, ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳ ಚಿರತೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಲ್ಲುಗಳೂ ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಉಳ್ಳ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮೃಗ — ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚುವ ಬಾಯೂ ಉಳ್ಳ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು ಮೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
  • 7:9–12 — ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಇಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಹಾವೃದ್ಧನು ಆಸೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಉಡುಪು ಬಿಳುಪು, ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆ, ಲಕ್ಷೋಪಲಕ್ಷ ಜನರು ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಸಭೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮೃಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ತಮ್ಮ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
  • 7:13–14 — ಆಕಾಶದ ಮೇಘಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತಿರುವವನು' — ಮನುಷ್ಯನಂಥ ಒಂದು ಆಕೃತಿ — ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಮಹಾವೃದ್ಧನ ಮುಂದೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಸೇವಿಸುವ, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಅಧಿಕಾರವೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
  • 7:15–22 — ಕಳವಳಗೊಂಡ ದಾನಿಯೇಲನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳು ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಮಹೋನ್ನತನ ಪರಿಶುದ್ಧರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮೃಗದ ಬಗ್ಗೆಯೂ, ಮಹಾವೃದ್ಧನು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕೊಡುವವರೆಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಕೊಂಬಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದಾನಿಯೇಲನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 7:23–28 — ವಿವರಣೆ: ನಾಲ್ಕನೆಯ ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಜ್ಜುವುದು; ಕೊಂಬು ಮಹೋನ್ನತನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧರು 'ಒಂದು ಕಾಲ, ಎರಡು ಕಾಲ, ಅರ್ಧಕಾಲ' ಅದರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವರು. ಆಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಸಭೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯೇಲನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
⚖︎ ನಾಲ್ಕು ಮೃಗಗಳು ಯಾವ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು ಯಾರು?
ಮಿತಿಗಳು
ಪಠ್ಯವೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ (ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಆಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ). 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಯೋಜನೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು 8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೇದ್ಯ-ಪಾರಸಿಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಬಾಬೆಲ್, ಮೇದ್ಯ, ಪಾರಸಿಯ, ಗ್ರೀಸ್: ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮೃಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 167–164ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದಮನಮಾಡಿದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಂತಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫನೀಸ್. ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳೂ ಇವೆ.
  • ಬಾಬೆಲ್, ಮೇದ್ಯ-ಪಾರಸಿಯ, ಗ್ರೀಸ್, ರೋಮ್: ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಯೆಹೂದ್ಯ ಓದು; ಇದು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಹಿಂಸಕನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಿಯೋಕಸನನ್ನು ಅದರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
  • ಸಾಂಕೇತಿಕ ಯೋಜನೆ: ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲು ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಮೃಗಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮರುಕಳಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದರ್ಶನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸುವ ಬದಲು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತೇವೆ. ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕ ಓದುಗರು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ — ದೇವರ ನ್ಯಾಯಸಭೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೃಗಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಂದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮೇಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯಾಕೃತಿಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮೇಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಮಾರ್ಕನು 14:62); ಪ್ರಕಟಣೆ 1:13ರಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ದಾನಿಯೇಲನ ಅರಾಮ್ಯ ಭಾಗದ (2:4–7:28) ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಆಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತಿರುವವನು' ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋ (ಮೆಸ್ಸೀಯನೋ ದೂತರೂಪಿ ಆಕೃತಿಯೋ) ಅಥವಾ ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ, ಏಕೆಂದರೆ 7:18 ಮತ್ತು 7:27 ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ರಚನಾಕಾಲವೇ ವಿವಾದಿತ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ದಾನಿಯೇಲನು 7:13–14  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಮೃಗಗಳಿವೆ — ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ತೋರುವ, ಯಾರಿಗೂ ಉತ್ತರ ಕೊಡದ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಅಂಥ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ದಾನಿಯೇಲನು 7 ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದವು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವವು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನೇ ಬಳಸಿದನು; ದೇವರ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯಾಕೃತಿಯ ಈ ದೃಶ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅದು ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

← ಬಾಬೆಲಿನ ನದಿಗಳ ಬಳಿಬಾಬೆಲಿನ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ಸೆರೆಯವರ ಕೂಗಾದ ಕೀರ್ತನೆ 137ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ದಾನಿಯೇಲನು 7 ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಟಗರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೋತದ ಎರಡನೆಯ ದರ್ಶನ (ದಾನಿಯೇಲನು 8).ಟಗರು ಮತ್ತು ಹೋತ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು