ಬೆಟ್ಟದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಟಗರುಗಳು ಕಾದಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಬಲವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ: ತಲೆಗಳು ತಗ್ಗಿ, ಕೊಂಬುಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದದ್ದು ಬಲಹೀನವಾದದ್ದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಳ್ಳಿ ಕೆಡವುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯೇಲನ ಎರಡನೆಯ ದರ್ಶನ ಆ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸಮವಾದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಒಂದು ಟಗರು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹಾಯುತ್ತದೆ, ಯಾರೂ ಅದರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಾರರು — ಆಗ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಒಂದು ಹೋತ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆಂದರೆ ಅದರ ಗೊರಸುಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಟಗರನ್ನು ಜಜ್ಜಿ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾರಿ ದಾನಿಯೇಲನು ತಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಊಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಗಬ್ರಿಯೇಲ ದೂತನು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿತು; 8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡರ ಮೇಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರ ಆಳುವವನ ಮೇಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಅರಾಮ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ, ವಿಶಾಲ ಲೋಕದಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸ್ವಂತ ಪವಿತ್ರಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ಬಾಬೆಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅದರ ನಂತರದ ಶಕ್ತಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅರಸನಿಗೂ ಒಂದು ನಿಗದಿತ ಅಂತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬರಲಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೂ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಹಿಂಸಕನೂ ದೇವರ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು: ಪವಿತ್ರಾಲಯವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶನು 'ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಯಿಂದಲ್ಲ' ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವನು.
- 8:1–4 — ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ದಾನಿಯೇಲನು ತಾನು ಶೂಷನಿನಲ್ಲಿ, ಊಲಾಯಿ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಉದ್ದವಾದ ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಒಂದು ಟಗರು — ಒಂದು ಕೊಂಬು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ತಡವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆದದ್ದು — ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಮೃಗವೂ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾರದು.
- 8:5–8 — ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಒಂದೇ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಒಂದು ಗಂಡುಹೋತ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಓಡಿಬಂದು, ರೋಷದಿಂದ ಟಗರನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಅದನ್ನು ತುಳಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಲದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
- 8:9–14 — ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು ಹೊರಟು ದಕ್ಷಿಣ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು 'ರಮ್ಯದೇಶ'ದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಆಕಾಶಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿತ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಪರಿಶುದ್ಧನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತರ 2,300 ಸಂಜೆ-ಮುಂಜಾನೆಗಳು, ಆಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾಲಯವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು.
- 8:15–26 — ಗಬ್ರಿಯೇಲನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಟಗರು ಮೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯದ ಅರಸರು, ಹೋತ ಗ್ರೀಸಿನ ಅರಸನು, ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬು ಮೊದಲನೆಯ ಅರಸನು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು ಅವನ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಬರುವ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರನೂ ಕುಟಿಲನೂ ಆದ ಅರಸನು ಎದ್ದು, ಅನೇಕರನ್ನೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಎದುರಿಸುವನು — ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಯಿಲ್ಲದೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವನು. ಈ ದರ್ಶನವು ಬಹುದೂರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು.
- 8:27 — ದಾನಿಯೇಲನು ಬಳಲಿಹೋಗಿ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ಅರಸನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು, ಅರ್ಥವಾಗದೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ದಾನಿಯೇಲನು 8:25 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಾಂತ್ವನ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದದ್ದು: ಈ ದರ್ಶನದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆಳುವವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮಿತಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ದಾನಿಯೇಲನು 8ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ — ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳೆದ ಅವಧಿಯಿದೆ, ಮತ್ತು ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ದಾನಿಯೇಲನೇ ತನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.