← అన్ని అధ్యాయాలు
760 / 1113 · దానియేలు 7 · బబులోనులో చెర · బెల్షస్సరు మొదటి సంవత్సరంలో (7:1) జరిగినట్టు చెప్పబడింది, సుమారు క్రీ.పూ. 553–550

నాలుగు మృగాలు, ఒక మనుష్య కుమారుడు

వివాదాస్పదం

రాజకీయ వ్యంగ్య చిత్రకారులు చాలాకాలంగా దేశాలను జంతువులుగా గీస్తున్నారు — ఒక ఎలుగుబంటి, ఒక గరుడపక్షి, ఒక సింహం — ఎందుకంటే ఒక ప్రసంగం చెప్పలేనిదానిని ఒక మృగం చెబుతుంది: పచ్చి ఆకలి, మనస్సాక్షి లేని బలం. దానియేలు 7 అదే చేస్తుంది, కానీ పీడకల భాషలో. గాలికి కొట్టుకుంటున్న సముద్రం నుండి నాలుగు జీవులు పైకి ఎక్కుతాయి, ఒక్కొక్కటీ ముందుదాని కంటే విచిత్రంగా, హింసాత్మకంగా — చివరికి నాలుగవదానికి ఇనుప పళ్లూ గొప్పలు చెప్పుకునే ఒక చిన్న కొమ్మూ ఉంటాయి. అప్పుడు దృశ్యం పూర్తిగా మారిపోతుంది. సింహాసనాలు వేయబడతాయి, ఒక ప్రాచీన న్యాయాధిపతి ఆసీనుడవుతాడు, చాలా భిన్నమైన ఒక రూపం వస్తుంది — సముద్రం నుండి కాదు, మేఘాలతో, మనిషిలా కనిపిస్తూ.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దానియేలు మొదటి ఆరు అధ్యాయాలు విదేశీ రాజసభల్లో బతికి నిలిచిన నమ్మకమైన యూదుల కథలు; 7వ అధ్యాయం గ్రంథాన్ని దర్శనాల వైపు తిప్పుతుంది. అది చెరను ఒక స్థానిక విపత్తు నుండి చరిత్ర అంతటి వెనుక ఉన్న ప్రశ్నగా విస్తరిస్తుంది: సామ్రాజ్యాలు లోకాన్ని మింగివేస్తున్నప్పుడు నిజంగా పాలిస్తున్నది ఎవరు? జవాబు — మనిషిలాంటి ఒక రూపానికీ ఆయన పరిశుద్ధ ప్రజకూ ఇవ్వబడిన దేవుని రాజ్యం ప్రతి మృగం కంటే ఎక్కువకాలం నిలుస్తుంది — తర్వాతి యూదు నిరీక్షణకూ యేసు గురించిన కొత్త నిబంధన భాషకూ అత్యంత సమృద్ధమైన బీజాల్లో ఒకటిగా మారుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సామ్రాజ్యం కింద జీవిస్తున్న ప్రజలకు, చివరి మాట మృగాలది కాదని భరోసా ఇవ్వడం: పరలోక న్యాయసభ తీర్పు తీర్చడానికి కూర్చుంటుంది; శాశ్వత ఆధిపత్యం 'మనుష్య కుమారుని వంటి ఒకనికీ' మహోన్నతుని పరిశుద్ధులకూ ఇవ్వబడుతుంది.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: దానియేలు అధ్యాయాలను గ్రంథమే వాటిని ఉంచిన కథా స్థానాల్లో చదువుతాము — 1–2 అధ్యాయాలు నెబుకద్నెజరు కాలంలో, 7–8 అధ్యాయాల దర్శనాలు బెల్షస్సరు మొదటి, మూడవ సంవత్సరాల్లో, 5వ అధ్యాయంలోని బబులోను పతనానికి ముందు. గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందన్నది వేరే ప్రశ్న; అది క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దానికీ 2వ శతాబ్దానికీ మధ్య వివాదాస్పదంగా ఉంది; ఆ వివాదాన్ని సంబంధిత భాగాలు వివరిస్తాయి.
వచనాల వెంబడి
  • 7:1–8 — బెల్షస్సరు మొదటి సంవత్సరంలో దానియేలు ఒక కలను రాసిపెడతాడు. సముద్రం నుండి నాలుగు మృగాలు లేస్తాయి: గరుడపక్షి రెక్కలున్న ఒక సింహం, నోటిలో పక్కటెముకలున్న ఒక ఎలుగుబంటి, నాలుగు తలల ఒక చిరుతపులి, ఏ జంతువులాగానూ లేని నాలుగవ మృగం — ఇనుప పళ్లూ పది కొమ్ములూ; వాటి మధ్య కళ్లూ గొప్పలు చెప్పే నోరూ ఉన్న ఒక చిన్న కొమ్ము మొలుస్తుంది.
  • 7:9–12 — సింహాసనాలు వేయబడతాయి, మహా వృద్ధుడు ఆసీనుడవుతాడు — తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, ఆయన సింహాసనం అగ్నిజ్వాలలా, అసంఖ్యాకులు ఆయనకు సేవ చేస్తూ. న్యాయసభ గ్రంథాలను తెరుస్తుంది; నాలుగవ మృగం నాశనం చేయబడుతుంది, మిగతావి తమ ఆధిపత్యాన్ని కోల్పోతాయి.
  • 7:13–14 — ఆకాశ మేఘాలతో 'మనుష్య కుమారుని వంటి ఒకడు' — మనిషిలాంటి ఒక రూపం — వస్తాడు; అతను మహా వృద్ధుని ఎదుటికి తేబడి, అధికారమూ మహిమా రాజ్యమూ పొందుతాడు; అన్ని ప్రజలూ ఆ రాజ్యానికి సేవ చేస్తారు, అది ఎన్నడూ నాశనం కాదు.
  • 7:15–22 — కలవరపడిన దానియేలు దాని అర్థం ఏమిటని దగ్గర నిలిచినవారిలో ఒకణ్ణి అడుగుతాడు. నాలుగు మృగాలు నాలుగు రాజ్యాలు, కానీ మహోన్నతుని పరిశుద్ధులు రాజ్యాన్ని పొందుతారు. నాలుగవ మృగం గురించీ, మహా వృద్ధుడు తీర్పు ఇచ్చే వరకు పరిశుద్ధులతో యుద్ధం చేసే కొమ్ము గురించీ దానియేలు మరింత గట్టిగా అడుగుతాడు.
  • 7:23–28 — వివరణ: నాలుగవ రాజ్యం భూమిని నలగగొడుతుంది; ఆ కొమ్ము మహోన్నతునికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడి, కాలాలనూ ధర్మశాస్త్రాన్నీ మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది; పరిశుద్ధులు 'ఒక కాలం, కాలాలు, అర్ధకాలం' అతని చేతికి అప్పగించబడతారు. అప్పుడు న్యాయసభ కూర్చుంటుంది, అతని అధికారం తీసివేయబడుతుంది, రాజ్యం పరిశుద్ధ ప్రజకు ఇవ్వబడుతుంది. దానియేలు ఆ విషయాన్ని తన హృదయంలో ఉంచుకుంటాడు.
⚖︎ నాలుగు మృగాలు ఏ రాజ్యాలు, చిన్న కొమ్ము ఎవరు?
హద్దులు
పాఠం స్వయంగా నమూనాను మాత్రమే పేర్కొంటుంది (నాలుగు రాజ్యాలు, తర్వాత దేవుని రాజ్యం). 2వ అధ్యాయపు విగ్రహానికి సరిపోలే నాలుగు భాగాల పథకం ఉంది; 8వ అధ్యాయం మాదీయ-పారసీకాన్నీ గ్రీసునూ స్పష్టంగా పేర్కొంటుంది.
అభిప్రాయాలు
  • బబులోను, మాదీయ, పారసీకం, గ్రీసు: నాలుగవ మృగం అలెగ్జాండర్ సామ్రాజ్యమూ అతని వారసులూ; చిన్న కొమ్ము సుమారు క్రీ.పూ. 167–164లో యూదులను హింసించి మందిర ఆరాధనను అణచివేసిన నాలుగవ ఆంటియోకస్ ఎపిఫేనస్. విమర్శనాత్మక పండితుల్లో ఇది మెజారిటీ అభిప్రాయం; దీనికి కొంత పాత పూర్వ ఉదాహరణ కూడా ఉంది.
  • బబులోను, మాదీయ-పారసీకం, గ్రీసు, రోమా: ఇది దీర్ఘకాలంగా ఉన్న క్రైస్తవ పఠనం, యూదు పఠనంలో కూడా చాలావరకు ఇదే; ఇది తరచుగా చిన్న కొమ్మును చరిత్ర చివరిలో రాబోయే ఒక హింసకునిగా చూస్తుంది, కొన్నిసార్లు ఆంటియోకస్‌ను దానికి ముందస్తు ఛాయగా చూస్తూ.
  • ఒక సంకేతాత్మక పథకం: ఈ చిత్రాల వెనుక మొదట ఏ చారిత్రక సామ్రాజ్యాలు ఉన్నా, మృగాలు అణచివేసే అధికారపు పునరావృత స్వభావాన్ని చిత్రిస్తాయి; ఈ దర్శనం ప్రతి యుగంతోనూ మాట్లాడుతుంది.
మా పఠనం: మేము ఒకదానిని ఎంచుకోకుండా ఎంపికలను ముందు ఉంచుతాము. రెండు ప్రధాన పథకాలనూ జాగ్రత్తగల పాఠకులు నమ్ముతారు; వాటన్నిటికీ ఉమ్మడిగా ఉన్నది, దేవుని న్యాయసభ ప్రతి సామ్రాజ్యం కంటే ఎక్కువకాలం నిలుస్తుందనే అధ్యాయపు సారాంశం. మృగాలనూ కొమ్ములనూ ఆధునిక దేశాలతో మేము సరిపోల్చము, వాటి నుండి తేదీలను లెక్కించము.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమేఘాలతో వచ్చే ఈ అధ్యాయపు మనిషి రూపాన్ని సువార్తలు స్వీకరిస్తాయి — అక్కడ యేసు మేఘాలతో వచ్చే మనుష్య కుమారుని గురించి మాట్లాడతాడు (మార్కు 14:62) — ప్రకటన గ్రంథము 1:13 కూడా. 7వ అధ్యాయం దానియేలులోని అరామిక్ భాగానికి (2:4–7:28) చివరి అధ్యాయం కూడా.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'మనుష్య కుమారుని వంటి ఒకడు' ఒక వ్యక్తా (మెస్సీయ గానీ దేవదూత లాంటి రూపం గానీ), లేక పరిశుద్ధ ప్రజకు సామూహికంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడా అనేది వివాదాస్పదం, ఎందుకంటే 7:18, 7:27 రాజ్యాన్ని పరిశుద్ధులకు ఇస్తాయి. గ్రంథం రచనా తేదీ కూడా వివాదాస్పదమే; దాని ప్రవచనాలను ఎలా చదువుతామో దానిని అది ప్రభావితం చేస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: దానియేలు 7:13–14  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రతి తరానికీ దాని మృగాలు ఉంటాయి — ఆపలేనట్టు కనిపించే, ఎవరికీ జవాబుదారీ కాని అధికారాలు. అలాంటి అధికారాలు మృదువుగా ఉంటాయని దానియేలు 7 వాగ్దానం చేయదు; అవి తాత్కాలికమైనవనీ తీర్పు పొందుతాయనీ మాత్రమే చెబుతుంది. క్రైస్తవులకు ఒక విషయం ముఖ్యం: యేసు తనను తాను వర్ణించుకున్నప్పుడు ఎక్కువగా 'మనుష్య కుమారుడు' అనే బిరుదునే ఎంచుకున్నాడు — దేవుని సొంత రాజ్యం అప్పగించబడిన మనిషి రూపపు ఈ దృశ్యాన్నే సూచిస్తూ.

← బబులోను నదుల ఒడ్డునబబులోను నదుల ఒడ్డున బందీల మొర అయిన కీర్తన 137ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు. దానియేలు 7 దృష్టిని సామ్రాజ్యాల ఉత్థానపతనాల వైపు లేపుతుంది. తర్వాత, రెండు సంవత్సరాల తర్వాత వచ్చిన రెండవ దర్శనం — ఒక పొట్టేలు, ఒక మేకపోతు (దానియేలు 8).పొట్టేలు, మేకపోతు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు