← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
959 / 1113 · ಯಾಕೋಬನು 5 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 45–49 (ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದ ನಿಲುವು)

ಕೊಡದ ಕೂಲಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ವಿವಾದಿತ

ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಿನವಿಡೀ ದುಡಿದು ಕೂಲಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕನಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ದಾರಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಬಳಿ ಲೆಕ್ಕದ ಪುಸ್ತಕ, ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಇವೆ; ಕಾರ್ಮಿಕನಿಗೆ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಣಿಸಬೇಕಾದ ಕುಟುಂಬವಿದೆ. ಯಾಕೋಬನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಡೆಹಿಡಿದ ಕೂಲಿ ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಯುವವರ ಕೂಗು ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಕರ್ತನ ಕಿವಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಡವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮಳೆಗಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುವ ರೈತರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ, ಕೊನೆಯ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ. ಕರ್ತನ ಬರುವಿಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿ ಯಾಕೋಬನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅವನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಅವನ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರ ವಂದನೆಗಳೊಂದಿಗಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅರಿಕೆಮಾಡುವುದು, ದಾರಿತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ಕಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮುದಾಯದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾಕೋಬನ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಂಚೆಯೇ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 15ರ ಸಭಾಕೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅನ್ಯಜನರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಯೆಹೂದ್ಯ-ಕ್ರೈಸ್ತ ತಲೆಮಾರಿನದರಂತೆ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಅದನ್ನು 60ರ ದಶಕಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಯೇಸುವಿನ ತಮ್ಮನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ನಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–6 — ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರೇ, ಅಳಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಳೆತುಹೋಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನುಸಿ ತಿಂದಿದೆ. ಕಡೇ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೂಡಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ಕೊಯ್ಯುವವರಿಗೆ ನೀವು ತಡೆಹಿಡಿದ ಕೂಲಿ ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸದ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ನೀವು ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದೀರಿ.
  • 5:7–12 — ಮುಂಗಾರು ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾರು ಮಳೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ರೈತನಂತೆ, ಕರ್ತನು ಬರುವವರೆಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ಗೊಣಗಬೇಡಿರಿ — ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನೂ ಯೋಬನ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆಣೆಯಿಡಬೇಡಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಹೌದು ಎಂಬುದು ಹೌದಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲವಾಗಿಯೂ ಇರಲಿ.
  • 5:13–18 — ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿ, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಹಾಡಲಿ. ರೋಗಿಗಳು ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅವರು ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿಕೆಮಾಡಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ನೀತಿವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಲವುಳ್ಳದ್ದು — ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಎಲೀಯನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಮಳೆ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಮಳೆ ಬಂತು.
  • 5:19–20 — ಸತ್ಯದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತಡೆಹಿಡಿದ ಕೂಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಹವಾಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೂಲಿಯವರಿಗೆ ಅದೇ ದಿನ ಕೂಲಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಸಿತ್ತು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24:14–15). ಮುಂಗಾರು ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾರು ಮಳೆಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇಶದ ಕೃಷಿ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ — ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ತೈಲಾಭಿಷೇಕ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ — ಆದರೆ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾಕೋಬನು ಎಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೋಗಿಯೂ ಸ್ವಸ್ಥನಾಗುವನು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಕೋಬನು 5:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಯಾಕೋಬನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ: ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ, ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬನಂಥ ಆರೈಕೆ. ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಭೆ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವ ಬದಲು ಅರಿಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೂರ ಸರಿಯುವವರನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಕೂಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಚ್ಛೇದ ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮಾತಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

← ಜಗಳಗಳು, ಗರ್ವ ಮತ್ತು 'ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತವಾದರೆ'ಯಾಕೋಬನ ಪತ್ರದ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯಾಕೋಬನು 5). ಮುಂದೆ, ಕಥೆ ಸಿರಿಯದ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಬಾರ್ನಬ ಮತ್ತು ಸೌಲರನ್ನು ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13).ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು: ಕುಪ್ರ ಮತ್ತು ಪಿಸಿದ್ಯದ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು