ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಬಂಡೆ | ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಥೆ

ಓದಿರಿ

ದೀರ್ಘ ದುಡಿಮೆಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ನಿವೃತ್ತಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಜ್ಯೂಬಿಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಕೂಟದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ಸಾಧನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಹೊತ್ತು ನಡೆಸಿದವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. 2 ಸಮುವೇಲನು 22 ಹಾಡಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾವೀದನ ಅಂಥ ಭಾಷಣ. ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದಲೂ ಸೌಲನಿಂದಲೂ ಬಿಡಿಸಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹಾಡಿದನು ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೇದ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು: ಇಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೀರ್ತನೆ 18ರಲ್ಲಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಒಂದು ಮನೆತನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 7). ಈ ಹಾಡು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾರಾಗುವಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದೇ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕೈಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ದಾವೀದನ ಸಂತತಿಗೆ ದೇವರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತೋರಿಸುವ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಸತ್ಯವೇದದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ವಾಗ್ದಾನ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಇದನ್ನು ದಾವೀದನ ಕುಮಾರನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಾವೀದನ ಹೋರಾಟಗಳ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ತುತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಬಂಡೆ, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲು; ಮತ್ತು ಅರಸನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬೇರನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಲದಲ್ಲಲ್ಲ, ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ

2 ಸಮುವೇಲನು 22:1–7 — ದಾವೀದನು ದೇವರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪೇರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಬಂಡೆ, ಕೋಟೆ, ವಿಮೋಚಕ, ಗುರಾಣಿ, ದುರ್ಗ — ನಂತರ ತಾನು ಮುಳುಗಿಹೋಗುವಂತಾದದ್ದನ್ನು, ಮರಣದ ಹಗ್ಗಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಂದಿರದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
2 ಸಮುವೇಲನು 22:8–20 — ಉತ್ತರ ಒಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಭೂಮಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಹೊಗೆಯೂ ಬೆಂಕಿಯೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ ಒಬ್ಬ ಕೆರೂಬಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಗಾಳಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಸಮುದ್ರದ ತಳ ಬಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೆಳಗೆ ಕೈಚಾಚಿ ದಾವೀದನನ್ನು ಆಳವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆಳೆದು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
2 ಸಮುವೇಲನು 22:21–31 — ದೇವರು ತನ್ನ ನೀತಿಗೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳಿಗೂ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದಾವೀದನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿಯೂ ವಕ್ರರಿಗೆ ಚಾತುರ್ಯವುಳ್ಳವನಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದಾವೀದನ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾರ್ಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಕ್ಯ ಸತ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ.
2 ಸಮುವೇಲನು 22:32–46 — ನಮ್ಮ ದೇವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಬಂಡೆಯಿಲ್ಲ. ಅವನು ದಾವೀದನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಜಿಂಕೆಯ ಕಾಲುಗಳಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಜಯ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳು ಸಹ ತಲೆಬಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
2 ಸಮುವೇಲನು 22:47–51 — ಹಾಡು ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಹೋವನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಬಂಡೆಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ. ದಾವೀದನು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಅರಸನಿಗೆ ಮಹಾ ಜಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಿಗೆ, ದಾವೀದನಿಗೂ ಅವನ ಸಂತತಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಕವಿತೆಯ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಹತ್ತಾರು ಸಣ್ಣ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಪದಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ — ಒಂದೇ ಪಠ್ಯ ಎರಡು ಧಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದುಬಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ. ಮೇಘಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ದೇವರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 15:9ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಹಾಡನ್ನು ಯಾರು ಯಾವಾಗ ಬರೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೂ ದೃಢಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಮೂರ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ನೋಯೆಲ್ ಫ್ರೀಡ್‌ಮನ್ ಅವರಂಥ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಭಾಷೆ ಪುರಾತನವೂ ಆರಂಭಿಕವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು; ರಾಜಾಸ್ಥಾನದ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಂತರ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 22:2 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದಾವೀದನ ಕಥೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಓದುಗರು, ಬತ್ಷೆಬ ಮತ್ತು ಊರೀಯರನ್ನು ನೆನೆದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮುಖ ಹಿಂಡಬಹುದು. ಈ ಹಾಡನ್ನು ಪಾಪರಹಿತತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಜೀವನಪರ್ಯಂತದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ — ಕ್ಷಮೆಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ಹಾಡಿದ ಹಾಡು. ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

← ರಿಚ್ಪಳ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದವರುಗಿಬ್ಯೋನ್ಯರ ಪ್ರತೀಕಾರ, ರಿಚ್ಪಳ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ದೈತ್ಯರ ಕುರಿತು (2 ಸಮುವೇಲನು 21) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತವೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 23).ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು →

ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು