← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
325 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 9 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಸುವಿಕೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ); ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 400–250 (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ)

ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರು

ವಿವಾದಿತ

ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಹಿಂದಿರುಗುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೊದಲ ಕೆಲಸ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೀಗದಕೈಗಳು ಯಾರ ಬಳಿ ಇವೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು. 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 9 ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಅಂಥ ಕ್ಷಣ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬ ವಂಶಗಳ ಎಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಂತರ, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ: ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಯಾಜಕರು, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ರೊಟ್ಟಿ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೇವಿಯರು. ನಂತರ ಅವನು ತಿರುಗಿ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ದೂರದ ತುದಿಯನ್ನು — ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು — ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಯೆಹೂದವನ್ನು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಮೊದಲ ವಚನ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ. ಉಳಿದ ಭಾಗ ದೇವರ ಆಲಯದ ಸುತ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಕಥನವನ್ನು ಸೌಲನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೋ ಆ ಜನರೇ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವ ಜನರು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೆರೆಯವರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಗತಕಾಲಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯ ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮುಂಚೆ, ಆರಾಧನೆ ಜಾಗರೂಕವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆದಾಮನಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥನ ಸೌಲನ ಮರಣದಿಂದ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10) ಆರಂಭವಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 9:1–9 — ಸಮಸ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ವಂಶಾವಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ಯೆಹೂದ ಸೆರೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯೆಹೂದ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್, ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳೂ ಇದ್ದವು.
  • 9:10–16 — ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು, ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ದೇವರ ಆಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾದವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
  • 9:17–27 — ದ್ವಾರಪಾಲಕರು: ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಠಾಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ ದಾವೀದನೂ ದರ್ಶಿಯಾದ ಸಮುವೇಲನೂ ಮಾಡಿದ ಏರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೇರುಗಳು. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಳೆದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
  • 9:28–34 — ಲೇವಿಯರ ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು: ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಹಿಟ್ಟು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ರೊಟ್ಟಿ ಸುಡುವುದು, ಮತ್ತು ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗಾಯಕರು.
  • 9:35–44 — ಗಿಬ್ಯೋನಿನಿಂದ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬ ವಂಶ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ — ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕಥೆಯ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ನೆಹೆಮೀಯನು 11ಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೆರೆಯವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಿದ ಪಾರಸಿಯ ಕಾಲದ ಸಂಘಟಿತ ದೇವಾಲಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಹಿಂದಿನದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಏರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲರವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 9:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ವಿಪತ್ತಿನ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಪಾಳಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವುದರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬೀಗ ತೆರೆಯುವುದು, ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು, ರೊಟ್ಟಿ ಸುಡುವುದು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಡುವುದು. ಆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದವು ಎಂದು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಭಾವಿಸಿದನು. ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಂಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

← ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಮತ್ತು ಸೌಲನ ಮನೆತನಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸೌಲನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 8) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ನಿಜವಾದ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಸೌಲನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಗಿಲ್ಬೋವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ — ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕವೂ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನೂ ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳುವಂತೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 31 ‖ 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10).ಗಿಲ್ಬೋವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮರಣ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು