← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
471 / 1113 · 1 ಅರಸುಗಳು 8 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5–6 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 959 ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಗಣನೆ; ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ವರ್ಷ ವಿವಾದಿತ)

ಮಹಿಮೆ ಆಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ

ವಿವಾದಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ: ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ, ಒಂದು ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಮುಂಚೆ ಸಭಾಪಾಲಕರೋ ಯಾಜಕರೋ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮನೆ. ಭಾಷಣಗಳು, ಜನಸಮೂಹ, ಊಟ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಕೆಳಗೆ ಯಾರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಸ್ಥಳ ನಿಜವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದೇ? ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ದಿನ. ಯಾಜಕರು ಹಳೆಯ ಮರದ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಮಾತಾಡುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಒಂದು ಮೇಘ ಆಲಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತದೆಂದರೆ ಯಾಜಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾರರು. ನಂತರ ಅರಸನು ಇಡೀ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿ ಒಂದು ಆಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಲ್ಲನೇ?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ವಾಗ್ದಾನ ಒಂದು ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ದಾವೀದನ ಮಗನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೇಘ ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 40ರಲ್ಲಿ ದೇವದರ್ಶನಗುಡಾರವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪ, ಬರ, ಸೋಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದ ಕಡೆಗೂ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿದಾಗ, ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದಿನವೂ ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವುದರ ನೆರಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊತ್ತಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವೇಳೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಿಂತ ಅತಿ ದೊಡ್ಡವನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 1 ಅರಸುಗಳು 8:1–11 — ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕೂಡಿಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾಜಕರು ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಸೀನಾಯಿಂದ ಬಂದ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಅವರು ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಮೇಘ — ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆ — ಆಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
  • 1 ಅರಸುಗಳು 8:12–21 — ಸೊಲೊಮೋನನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ದಾವೀದನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಮಗನು ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುವನು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನೆರವೇರಿದ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ.
  • 1 ಅರಸುಗಳು 8:22–53 — ಮಹಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಕಾಶಗಳೂ ದೇವರನ್ನು ಹಿಡಿಸಲಾರವು ಎಂದು ಸೊಲೊಮೋನನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಈ ಆಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ: ಜನರು ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗ, ಬರ ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮ ಬಂದಾಗ, ಸೈನ್ಯಗಳು ಸೋತಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪರದೇಶಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೆರೆಯಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗಲೂ.
  • 1 ಅರಸುಗಳು 8:54–66 — ಅವನು ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಪಾರ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವವೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೂ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ ಜನರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
  • 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5:1–6:42 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅದೇ ದಿನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಲೇವಿಯ ಗಾಯಕರೂ ನೂರಿಪ್ಪತ್ತು ತುತೂರಿಗಾರರೂ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮೇಘ ಬರುತ್ತದೆ. ಸೊಲೊಮೋನನು ಒಂದು ತಾಮ್ರದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೀರ್ತನೆ 132ರ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ತಿರುಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಮಂಜೂಷ, ಮೇಘ, ಸೊಲೊಮೋನನ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಅವನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ — ಅನೇಕವೇಳೆ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಲೇವಿಯ ಗಾಯಕರನ್ನೂ ತುತೂರಿಗಾರರನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಹಿಮೆ ಬರುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿಯೂ ಲೇವಿಯರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅದಕ್ಕಿರುವ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸೊಲೊಮೋನನ ತಾಮ್ರದ ವೇದಿಕೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಬಂದದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅದರ ಬದಲು ಮಂಜೂಷ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ವಂಶದ ಕುರಿತ ಕೀರ್ತನೆ 132ರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.
⚖︎ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಎಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೊಲೊಮೋನನವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?
ಮಿತಿಗಳು
ದೇವಾಲಯ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವರ್ಷದ ಎಂಟನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು (1 ಅರಸುಗಳು 6:38); ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಏಳನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿದೆ — ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರವೋ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲೋ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸೆರೆವಾಸದವರೆಗಿನ ಯಾವುದೇ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 959), ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
  • ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ತನಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಕೆಲವರು 1 ಅರಸುಗಳು 9:1ನ್ನು ಅರಮನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇರಿಸುವುದಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.
  • ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ರೂಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಅಥವಾ ಭಾರೀ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಅಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ಪಠ್ಯ ಮುಂದಿಡುವಂತೆ, ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸೆರೆವಾಸ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಬಿನ್ನಹಗಳು ನಂತರದ ರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ — ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲಾರದು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಔತಣಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿವೆ; ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಆಲಯವೂ ದೇವರನ್ನು ಹಿಡಿಸಲಾರದು ಎಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಯಾವ ದಾಖಲೆಯೂ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವೇ ಯಾವ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡ ಅವಶೇಷವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೇಲೆ ಗಮನವಿರುವ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಂತರದ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನದೇ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಅರಸುಗಳು 8:27  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಬೇಕಾದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ: ದೇವರು ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡವನು, ಆದರೂ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪರದೇಶಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ. ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬರುವ ಯಾರಿಗೇ ಆಗಲಿ ಆಲಯ ತೆರೆದಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು; ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಯೇಸು ತಾನೇ ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವರು.

← ಕಂಬಗಳು, ಒಂದು 'ಸಮುದ್ರ' ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರಮನೆದೇವಾಲಯದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (1 ಅರಸುಗಳು 7 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4); ಈಗ ಮಂಜೂಷ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಗೀತೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 132 (ಕೀರ್ತನೆ 132).ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಸ್ಥಳ →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು