- 1 রাজাবলি 8 BSB ↗
- 2 বংশাবলি 5 BSB ↗
- 2 বংশাবলি 6 BSB ↗
আমাদের বেশিরভাগই কোনো কিছুর উদ্বোধনে উপস্থিত থেকেছি: একটি নতুন গির্জা-ভবন, একটি স্কুল, পরিবার ওঠার আগে পালক বা যাজকের আশীর্বাদ করা একটি বাড়ি। বক্তৃতা হয়, ভিড় হয়, খাওয়াদাওয়া হয়, আর সবকিছুর নিচে একটি প্রশ্ন, যা কেউ জোরে বলে না: এই জায়গাটি কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ হবে? শলোমনের মন্দির সম্পূর্ণ, আর আজ তার উদ্বোধনের দিন। যাজকেরা পুরোনো কাঠের নিয়মসিন্দুকটি দায়ূদ-নগর থেকে বয়ে এনে অন্তর্গৃহে রাখেন, আর কেউ কিছু বলার আগেই একটি মেঘ গৃহটি এত ঘনভাবে পূর্ণ করে যে যাজকেরা তাঁদের কাজ করতে পারেন না। তারপর রাজা গোটা সমাজের সামনে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করেন। তাঁর প্রার্থনা সৎভাবে বড় প্রশ্নটি করে: ঈশ্বর কি সত্যিই একটি গৃহে বাস করতে পারেন?
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, অব্রাহাম থেকে দেওয়া একটি স্থানের প্রতিজ্ঞা একটি শিখরে পৌঁছায়: ইস্রায়েল দেশে আছে, দায়ূদের ছেলে সিংহাসনে, আর ঈশ্বরের উপস্থিতি যিরূশালেমে স্থির হয়। মেঘটি মনে করিয়ে দেয় সেই গৌরবের কথা, যা যাত্রাপুস্তক 40-এ সমাগম-তাঁবু পূর্ণ করেছিল। কিন্তু শলোমনের প্রার্থনা ইতিমধ্যেই সামনে তাকায় পাপ, খরা, পরাজয় আর এমনকি নির্বাসনের দিকে, আর আগে থেকেই ক্ষমা চায়। ক্রম অনুসারে পড়লে, রাজ্যের সবচেয়ে উজ্জ্বল দিনটিও ইতিমধ্যে আসন্ন ঘটনার ছায়া বহন করে।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ঈশ্বর মন্দিরে তাঁর প্রজাদের মধ্যে বাস করতে আসছেন, আর সেই সঙ্গে শলোমনের প্রার্থনার মধ্য দিয়ে জোর দেওয়া যে ঈশ্বর যেকোনো ভবনের চেয়ে অনেক মহান, আর মন্দিরের প্রকৃত ভূমিকা এমন একটি স্থান হওয়া, যেখানে মানুষ প্রার্থনা করে আর ক্ষমা পায়।
- 1 রাজাবলি 8:1–11 — শরতের পর্বে প্রাচীনেরা একত্র হন আর যাজকেরা নিয়মসিন্দুক অন্তর্গৃহে আনেন; তাতে আছে কেবল সীনয়ের দুটি পাথরের ফলক। তাঁরা বেরিয়ে আসার সময় একটি মেঘ, সদাপ্রভুর গৌরব, গৃহটি পূর্ণ করে।
- 1 রাজাবলি 8:12–21 — শলোমন লোকদের উদ্দেশে বলেন: ঈশ্বর দায়ূদকে মনোনীত করেছিলেন, প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তাঁর ছেলে গৃহ নির্মাণ করবেন, আর তিনি তাঁর কথা রেখেছেন। মন্দিরকে উপস্থাপন করা হয় একটি পূর্ণ হওয়া প্রতিজ্ঞা হিসেবে, রাজার কৃতিত্ব হিসেবে নয়।
- 1 রাজাবলি 8:22–53 — মহান প্রার্থনা। শলোমন স্বীকার করেন যে এমনকি সর্বোচ্চ স্বর্গও ঈশ্বরকে ধারণ করতে পারে না, তারপর তাঁকে অনুরোধ করেন এই গৃহের দিকে মুখ করে করা প্রার্থনা শুনতে: যখন লোকেরা পাপ করে, যখন খরা বা দুর্ভিক্ষ আসে, যখন সেনাবাহিনী হারে, যখন একজন বিদেশি প্রার্থনা করতে আসে, আর এমনকি যখন ইস্রায়েলকে নির্বাসনে নিয়ে যাওয়া হয় আর সে ফিরে আসে।
- 1 রাজাবলি 8:54–66 — তিনি লোকদের আশীর্বাদ করেন আর ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে অনুরোধ করেন। এরপর বিপুল বলিদান আর চোদ্দো দিনের উৎসব, আর দায়ূদ ও ইস্রায়েলের জন্য ঈশ্বর যে সব মঙ্গল করেছিলেন তার জন্য আনন্দিত হয়ে লোকেরা বাড়ি ফেরে।
- 2 বংশাবলি 5:1–6:42 — বংশাবলি একই দিনের কথা বলে আরও সংগীত সহ: লেবীয় গায়কেরা আর একশো কুড়িজন তূরীবাদক ঈশ্বরের প্রশংসা করেন, আর যখন তাঁরা গান করেন যে তাঁর অটল প্রেম চিরস্থায়ী, তখন মেঘ আসে। শলোমন একটি পিতলের মঞ্চ থেকে প্রার্থনা করেন, আর তাঁর প্রার্থনা শেষ হয় গীতসংহিতা 132-এর পঙ্ক্তি দিয়ে।
- সম্পূর্ণ হওয়ার অল্প পরেই উৎসর্গ (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 959), আর প্রার্থনার বেশিরভাগই শলোমনের সময় পর্যন্ত পৌঁছায়।
- অন্যান্য নির্মাণ সম্পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত উৎসর্গ পিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল; কেউ কেউ 1 রাজাবলি 9:1 পড়েন এমনভাবে যে তা উৎসর্গকে প্রাসাদ সম্পূর্ণ হওয়ার পরে রাখে।
- আমাদের হাতে যে প্রার্থনা আছে, তা নির্বাসনের সময়ে বা পরে রচিত বা ব্যাপকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল, আর সেই কারণেই তা নির্বাসিতদের সঙ্গে এত সরাসরি কথা বলে।
মূল পদ: 1 রাজাবলি 8:27 · তাতে কী: শলোমনের প্রার্থনা এমন দুটি জিনিস একসঙ্গে ধরে রাখে, যা বিশ্বাসী মানুষের আজও প্রয়োজন: ঈশ্বর যেকোনো ভবনের পক্ষে অতি মহান, তবু তিনি আমাদের একটি প্রকৃত স্থানে এসে চাইতে আমন্ত্রণ জানান। এটাও লক্ষ করুন যে প্রার্থনায় বিদেশিও অন্তর্ভুক্ত। গৃহটি উদ্দিষ্ট ছিল যে-কেউ খুঁজতে আসে তার জন্য খোলা থাকতে — যে কথায় পরবর্তী ভাববাদীরা আর স্বয়ং যীশু জোর দেবেন।