ಕಂಬಗಳು, ಒಂದು 'ಸಮುದ್ರ' ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರಮನೆ | ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಥೆ

ಓದಿರಿ

ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಯಾರಿಗೇ ಆಗಲಿ ಕೆಲಸದ ಎರಡನೆಯ ಅರ್ಧ ಗೊತ್ತು: ಗೋಡೆಗಳು ನಿಂತಿವೆ, ಈಗ ಜೋಡಣೆಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ದೀಪಗಳು — ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬಳಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು — ಬರುತ್ತವೆ. ಅದು ನಿಧಾನ, ದುಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಣತರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು. 1 ಅರಸುಗಳು 7 ಸೊಲೊಮೋನನ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಆ ಹಂತ. ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹಜವಾಗಿ, ಅರಸನ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏಳು ವರ್ಷ ಹಿಡಿದರೆ ಅರಮನೆಗೆ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ಹಿಡಿಯಿತು. ನಂತರ ಅದು ತೂರಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಲೋಹಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಅವನು ಮಾಡಿದವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ: ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತ ಎರಡು ತಾಮ್ರದ ಕಂಬಗಳು, 'ಸಮುದ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಕದ ಬೃಹತ್ ತೊಟ್ಟಿ, ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಪೀಠಗಳು, ಬಿಂದಿಗೆಗಳು, ಸಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳು. ಈ ಪಟ್ಟಿ ಒಬ್ಬ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೂ ಉದ್ದೇಶದ ಭಾಗವೇ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ದೇಶವಿದೆ, ಅರಸನಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಲಯವಿದೆ. ಅರಣ್ಯದ ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಗುಡಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಲ್ಲು, ದೇವದಾರು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಒಳಗೆ ತರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ (1 ಅರಸುಗಳು 8), ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ಆಲಯದ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿದಾಗ, ಲೇಖಕನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಆಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ; ಅರಸನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬರುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವಾಲಯದ ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು — ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕಲೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಆಲಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ — ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಮನೆಯ ಮೂಲಕ, ಸೊಲೊಮೋನನ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ನಡುವಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ

1 ಅರಸುಗಳು 7:1–12 — ಸೊಲೊಮೋನನ ಅರಮನೆ ಸಮುಚ್ಚಯ: ದೇವದಾರು ಕಂಬಗಳಿರುವ ಉದ್ದವಾದ 'ಲೆಬನೋನಿನ ಅರಣ್ಯದ ಮನೆ', ಒಂದು ಕಂಬಸಾಲಿನ ಮಂಟಪ, ಅವನು ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮಂಟಪ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸ, ಮತ್ತು ಅವನ ಐಗುಪ್ತ್ಯ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಫರೋಹನ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ಹಿಡಿಯಿತು — ದೇವಾಲಯದ ಬಹುತೇಕ ಎರಡರಷ್ಟು.
1 ಅರಸುಗಳು 7:13–22 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳ ಮಗನಾದ ತೂರಿನ ತಾಮ್ರಶಿಲ್ಪಿ ಹೀರಾಮನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾಕೀನ್ ಮತ್ತು ಬೋವಜ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಬಹುಶಃ 'ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ' ಮತ್ತು 'ಆತನಲ್ಲಿ ಬಲವಿದೆ' ಎಂಬಂತಿದೆ.
1 ಅರಸುಗಳು 7:23–39 — 'ಸಮುದ್ರ' — ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತ ಹನ್ನೆರಡು ತಾಮ್ರದ ಹೋರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ದುಂಡು ತಾಮ್ರದ ತೊಟ್ಟಿ — ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರಗಳುಳ್ಳ ಹತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಪೀಠಗಳು. ಯಾಜಕರು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲೂ ಅವು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದ್ದವು.
1 ಅರಸುಗಳು 7:40–51 — ಹೀರಾಮನ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಸಾರಾಂಶ; ಯೊರ್ದನ್ ಕಣಿವೆಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದದ್ದು, ಎಷ್ಟು ತಾಮ್ರವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಎಂದೂ ತೂಕಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸೊಲೊಮೋನನು ಒಳಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ದಾವೀದನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿದ್ದ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 4:1–22 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅದೇ ಉಪಕರಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನೂ ಹತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳನ್ನೂ ಹತ್ತು ಮೇಜುಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ಸಮುದ್ರ'ಕ್ಕೆ ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಎರಡು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಹಲವು ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.

ಸೊಲೊಮೋನನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ದೇವಾಲಯದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ಕ್ಯಾಮರಾವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆಯೇ ಇಡುತ್ತದೆ — ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನೂ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳನ್ನೂ ಮೇಜುಗಳನ್ನೂ ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ 'ಸಮುದ್ರ'ದ ಧಾರಣಶಕ್ತಿ (ಅರಸುಗಳಲ್ಲಿ 2,000 ಬತ್, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ 3,000); ವಿವರಣೆಗಳು ನಕಲುಮಾಡುವಾಗಿನ ದೋಷಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಳೆಯುವ ಬೇರೆಬೇರೆ ವಿಧಾನಗಳವರೆಗೆ ಇವೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಫ್ತಾಲಿಯವಳೆಂದಲ್ಲ, ದಾನಿನವಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದೇವಾಲಯದ ನಕ್ಷೆಯೂ ಜೋಡಣೆಗಳೂ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ: ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದ ಐನ್ ದಾರಾ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ತಾಯಿನಾತ್‌ನ ದೇವಾಲಯ ಅದರ ಉದ್ದವಾದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಮುಖಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳನ್ನೂ ಅಲಂಕಾರವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ವರ್ಣನೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಅದರ ತಾಮ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳ ಯಾವ ಅವಶೇಷವೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ; ದೇವಾಲಯದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಎಂದೂ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿವೆ. ವರ್ಣನೆ ತನ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು, ಈ ಕಟ್ಟಡ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಅರಸುಗಳು 7:51 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕಲೆಯನ್ನೂ ನೈಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಲೋಹಶಿಲ್ಪಿಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಸತ್ಯವೇದ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಅರಸನ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅರಮನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಆಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಟೀಕೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಗಳಿಗೂ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಶಾಂತ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು: ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

← ಯೆಹೋವನ ಆಲಯ ಎದ್ದುನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (1 ಅರಸುಗಳು 6 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 3); ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದಕ್ಕೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಒಳಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಅರಸುಗಳು 8 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5–6).ಮಹಿಮೆ ಆಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ →

ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು