ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಜೆಕರ್ಯನು 6 — ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು
ಎಂಟನೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನ: ಎರಡು ತಾಮ್ರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ರಥಗಳು — ಸರ್ವಲೋಕದ ಒಡೆಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಆಕಾಶದ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳು; ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ಉತ್ತರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅನಂತರ ದರ್ಶನಗಳು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ: ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದ ಸೆರೆಯವರಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೋಶುವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡು. ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳು: ಇಗೋ, ಮೊಳಕೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುರುಷನು; ಅವನು ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುವನು — ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿ ಆಳುವನು; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವನು: ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಮಾಧಾನದ ಆಲೋಚನೆ ಇರುವುದು. ಕಿರೀಟವು ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಂದು ಕಟ್ಟುವರು.
“ಹೌದು, ಅವನೇ ಯೆಹೋವನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ ರಾಜವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿ ಆಳುವನು. ಮತ್ತು ಯಾಜಕರು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಮ್ಮತಿ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಇರುವರು.”
— ಜೆಕರ್ಯನು 6:13
- v.1-8 ತಾಮ್ರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ನಾಲ್ಕು ರಥಗಳು
- v.9-11 ಯೆಹೋಶುವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ
- v.12-15 ಮೊಳಕೆ — ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು
ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಿವೆ — ಬಾಬೆಲ್, ಉತ್ತರ ದೇಶ, ಮಹಾ ಹಿಂಸಕನು, ಕೊನೆಗೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು; ದೈವಿಕ ರೋಷವು ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರ ಕೋಪವು ಸಿಡುಕುತನವಲ್ಲ, ತೀರ್ಪು; ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಇದು ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉತ್ತರದೇಶದಿಂದ ಓಡಿ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂಬುದರ ಹಿಂದಿನ ಅಪಾಯ-ಕಳೆದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು: ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ಮುಗಿದುಹೋಗಿತ್ತು. ದೇವಜನರನ್ನು ತಡೆದಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಬೆಲಿಗೂ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಿದೆ.
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ: ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟ — ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಿರೀಟಗಳು — ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಂವಿಧಾನವು ಕಿರೀಟವನ್ನೂ ಏಫೋದನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಿತ್ತು (ಉಜ್ಜೀಯನ ಕುಷ್ಠವು ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ಕಾಯಿತು); ಇಲ್ಲಿ ದೇವರೇ ಆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಕವಾದದ್ದು: ಬರಲಿರುವಾತನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಬಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೀನಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಹುದ್ದೆಗಳು ಒಂದೇ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ — ಲೋಹದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಯಾಗಿ.
ಇಗೋ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು — ಪಿಲಾತನ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು (ಯೋಹಾನನು 19:5) ಮೊದಲು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತ ದೇವರ ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದವು. ಮೊಳಕೆಯು ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ — ದೀನವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಇಷಯನ ಬೇರಿನಿಂದ; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಂಬರದಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುವನು — ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ (ಆಗಲೇ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ) ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಜವಾದ ಆಲಯದತ್ತ ಬೊಟ್ಟು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭೆಯೆಂಬ ಜೀವಂತ ಆಲಯ.
ಈ ವಚನವು ಹುದ್ದೆಯ ಮೇಲೆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪೇರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಟುವವನು, ವೈಭವ ಹೊಂದುವವನು, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು — ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ — ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು. ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಕ್ರಮವು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ — ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯೂ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವೂ; ಅರಸನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡುವವನು.
ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಮಾಧಾನದ ಆಲೋಚನೆ — ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಆತನಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯಾಜಕತ್ವದ ಮತ್ತು ಅರಸುತನದ ನಡುವೆ, ಕರುಣೆಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ; ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬೆಲೆಕೊಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅದನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ನಿತ್ಯ ಆಲೋಚನೆ.
ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರು — ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಉಳಿದವರನ್ನು ಮೀರಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಮೀರಿ: ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳು. ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಪೌಲನು ಬರೆದ ಮಾತುಗಳು — ಮೊದಲು ದೂರವಾಗಿದ್ದ ನೀವು — ಈ ವಾಗ್ದಾನದ ಉಲ್ಲೇಖದಂತೆಯೇ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಯಾಜಕ-ಅರಸನಿಗೆ ಕಿರೀಟ ತೊಡಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ದೂರಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಆತನ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಳಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಯಾರೇ ಆದರೂ ಆತನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಆಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವಾತನ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿರಿ: ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲು ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳಾತನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಪನ್ನೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಾತನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಧಾನದ ಆಲೋಚನೆಯು ದುರ್ಬಲ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಡಳಿತ. ಮತ್ತು ಬಂದ ದೂರದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿರಿ — ಆತನ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲ.
ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು: ಮೊಳಕೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುರುಷನು, ತಾನು ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವವನು, ಯೆಹೋವನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುವವನು, ವೈಭವ ಹೊಂದುವವನು, ಆಳುವವನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವನು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಇಡೀ ವಾದವು — ದಾವೀದನ ಅರಸುತನದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಯಾಜಕತ್ವ — ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನಗಳು ಆರಂಭವಾದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತವೆ — ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುವ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ — ಆದರೆ ಸವಾರರು ಯುದ್ಧರಥಗಳಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವು ತಾಮ್ರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತವೆ: ದೇವರ ಅಚಲವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು. ಚರಿತ್ರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆತನು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಹೀಗೆ ದರ್ಶನಗಳ ಸರಣಿಯು ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (1:10) ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯವರೆಗೆ (6:7) ಸಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ರಥವೇರಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಡುವಿನ ಯಾವುದೂ ಆತನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಗಿರಲಿಲ್ಲ.