ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ರೂತಳು 3 — ನೀನು ಸಮೀಪಬಂಧು
ಕಣದಲ್ಲಿ ಬೋವಜನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನವೊಮಿಯು ರೂತಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ರೂತಳು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬೋವಜನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಮೀಪಬಂಧುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ರೂತಳು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬೋವಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹಕ್ಕುಳ್ಳ, ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪದ ಬಂಧುವೊಬ್ಬನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಅವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿ, ಧಾನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಹೆದರಿ ಆಕೆಯನ್ನು “ನೀನು ಯಾರು?” ಎಂದು ಕೇಳಲು ಆಕೆಯು “ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾದ ರೂತಳು, ನೀನು ಸಮೀಪಬಂಧುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕು” ಅಂದಳು.”
— ರೂತಳು 3:9
- v.1-5 ನವೊಮಿಯ ಯೋಜನೆ
- v.6-13 ಕಣದಲ್ಲಿ ರೂತಳ ಮನವಿ
- v.14-18 ಬೋವಜನು ಧಾನ್ಯದೊಂದಿಗೂ ವಾಗ್ದಾನದೊಂದಿಗೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ
ನಿನ್ನ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕು — ಮೂಲಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇರುವುದು, 2:12ರಲ್ಲಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ KJV ಪಾಠದಲ್ಲಿ) ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದವಾಗಿರುವ ಅದೇ ಪದ. ಬೋವಜನು ತನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅವನೇ ಉತ್ತರವಾಗಬೇಕೆಂದು ರೂತಳು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ಹಾಕುವುದು ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 16:8).
ರೂತಳ ಮನವಿಯು ಧೈರ್ಯದ್ದು, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು. ಆಕೆಯು ಮರುಳುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನಲ್ಲ, ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ — ವಿಮೋಚಕನಾದ ಬಂಧುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮನವಿಯು ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ; ಬೋವಜನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನೂ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ ದಯೆಯನ್ನೂ ಆಕೆಯು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ನೀನು ಗುಣವಂತೆ — ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಷೆತ್ ಖಯಿಲ್; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31:10ರಲ್ಲಿ (ಗುಣವತಿಯಾದ ಸತಿಯು ಎಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುವಳು?) ಬಳಸಲಾಗಿರುವ ಅದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಊರಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ರೂತಳಿಗೆ ಸದ್ಗುಣದ ಹೆಸರಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಸತ್ಯವೇದದ ಅನೇಕ ಅನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್) ರೂತಳ ಪುಸ್ತಕವು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ತರುವಾಯವೇ ಬರುತ್ತದೆ — ಹೀಗೆ ರೂತಳು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31ರ ಸ್ತ್ರೀಯ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಬೋವಜನ ತಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸು — ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುವೆನು — ಬಿಡಿಸಲು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಿಮೋಚಕನು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೃದಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ಕೋರಿಕೆಯು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು ಅಷ್ಟೇ.
ಒಂದು ತೊಡಕು — ಬಿಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಹಕ್ಕುಳ್ಳ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪದ ಬಂಧುವೊಬ್ಬನಿದ್ದಾನೆ. ಬೋವಜನು ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ರೂತಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಕಾನೂನುಕ್ರಮವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುವನು.
ಬೋವಜನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಅವನು ರೂತಳನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪದ ಬಂಧುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರಿಯಾದದ್ದು ದುಬಾರಿಯೂ ಅಪಾಯಕರವೂ ಆಗಿರುವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಗುಣವು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಕಾರ್ಯವು ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗುವವರೆಗೂ ಸುಮ್ಮನಿರು. ನವೊಮಿಯ ಜ್ಞಾನ. ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರೂತಳು ಈಗ ಕಾದುಕೊಂಡು ಭರವಸೆಯಿಡಬೇಕು. ಈ ಕಾಯುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಭರವಸೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲ.
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿರಲಾರದು. ವಿಮೋಚನೆಯು ಖಚಿತವಾಗುವ ತನಕ ಬೋವಜನು ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಮೋಚಿಸಲ್ಪಡುವವಳಿಗಿಂತಲೂ ವಿಮೋಚಕನೇ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೋಸ್ಕರ ... ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 12:2), ರಕ್ಷಣೆಯು ಪೂರೈಸುವ ತನಕ ವಿಶ್ರಮಿಸದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣ.
ನಿಮ್ಮಿಂದಾದದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗುವವರೆಗೂ ಸುಮ್ಮನಿರಿ. ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ, ಭರವಸೆಯಿಂದ ಕಾಯುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ. ರೂತಳು ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು; ಈಗ ವಿಮೋಚಕನು ಕಾರ್ಯ ನಡಿಸುವಾಗ ಆಕೆಯು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದಾದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಿರಿ. ಕಾರ್ಯವು ಮುಗಿಯುವ ತನಕ ವಿಮೋಚಕನು ವಿಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ರೂತಳು ಬೋವಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಪಾಪಿಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಬೋವಜನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಿರಲಾರದು ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು, ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನು ತೀರಿತು ಎಂದು ಕೂಗಿದನು (ಯೋಹಾನನು 19:30). ವಿಮೋಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುವ ತನಕ ವಿಮೋಚಕನು ವಿಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೋವಜನು ನೆರಳು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜಸ್ವರೂಪ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ನೀನು ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಸುಖದಿಂದಿರುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ? ರೂತಳ ಭದ್ರತೆಯನ್ನೂ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೂ ನವೊಮಿಯು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಅನುವಾದವಾಗಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಕ್ಕೆ (ಮಾನೋಹ್) ನೆಲೆಗೊಂಡ ಮನೆ, ತಾನು ಸೇರಿದ್ದೆನ್ನಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ. ನವೊಮಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ರೂತಳ ಶಾಶ್ವತ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.
ಹಿರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯು ಈಗ ಕಿರಿಯವಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನವೊಮಿಗಾಗಿ ರೂತಳು ತ್ಯಾಗಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ (1ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ) ಈಗ ನವೊಮಿಯು ರೂತಳಿಗಾಗಿ ದುಡಿಯುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.