ಇದು ಆಜ್ಞೆ, ಸಲಹೆಯಲ್ಲ. ನಡುಗುವ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು — ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ದಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ.

ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ: ದೇವರಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಆತನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಂದೆಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲನು.

"ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು" — ಗ್ರೀಕ್ ಮೊನಾಯ್, ಅಂದರೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಣೆಗಳು. ಅರಮನೆಗಳೇ ಆಗಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ; ಮುಖ್ಯಾಂಶ ಶಾಶ್ವತತೆ, ಐಷಾರಾಮವಲ್ಲ. ಸದಾಕಾಲ ನೆಲೆಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು.

"ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು" — ಯೇಸು ಅವರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪರಲೋಕವು ನಿಜವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆತನು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ಸಂಗತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೌನವೇ ಅದರ ಸತ್ಯತೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆ.

"ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ" — ಈಗಲೂ ಆತನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪರಲೋಕವು ಬರುವವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಬರಿದಾಗಿ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನೇ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅನನ್ಯ ವಾಕ್ಯ. ಆತನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಆತನೇ ಆ ಮಾರ್ಗ.

ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು: ಆತನು ಮಾರ್ಗ (ಸಾಧನ), ಸತ್ಯ (ಸಂದೇಶ), ಜೀವ (ಫಲಿತಾಂಶ). ಬೇರೆ ಯಾವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಎಂದೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿಲ್ಲ — ಬುದ್ಧನು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದನು, ಮುಹಮ್ಮದನು ಒಂದು ಗ್ರಂಥದ ಕಡೆಗೆ, ಮೋಶೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಗೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕಡೆಗೇ ತೋರಿಸಿದನು.

"ನನ್ನ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಾರರು." ಬೇರೆಯವರು ಏನೇ ಹೇಳಲಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಇದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾರನು.

"ಬೇರೊಬ್ಬ" — ಗ್ರೀಕ್ ಅಲ್ಲೊನ್, ಅಂದರೆ "ಅದೇ ರೀತಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ." ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೀಳಾದ ಬದಲಿಯಲ್ಲ; ಆತನು ಯೇಸುವಿನಂತಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು.

"ಸಹಾಯಕ" — ಗ್ರೀಕ್ ಪರಾಕ್ಲೇಟೊಸ್. ಸಹಾಯಕ, ವಕೀಲ, ಸಲಹೆಗಾರ ಎಂದು ವಿವಿಧವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ "ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು." ಆತ್ಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

"ಸದಾಕಾಲವೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ" — ಯೇಸು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗಿದ್ದನು. ಆತ್ಮನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಅವರೊಂದಿಗೂ ಅವರೊಳಗೂ ಇರುವನು.

ಆತನು ಕೊಡುವ ಸಮಾಧಾನವು ತೊಂದರೆಯ ಅಭಾವವಲ್ಲ — ಶಿಲುಬೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯೇ ಆತನು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೇ ಇದ್ದ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಇದ್ದ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿದ್ದ ಸಮಾಧಾನ.

"ಲೋಕವು ಕೊಡುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ." ಲೋಕದ ಸಮಾಧಾನವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಆತನ ಸಮಾಧಾನವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು. ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರ್ವಸ್ವ.