একটি আদেশ, পরামর্শ নয়। কম্পিত হৃদয়কে শান্ত করা যায় — তা নিজের আবেগের দয়ায় নেই।

সমান্তরালটি লক্ষ্য করুন: ঈশ্বরে বিশ্বাস সরাসরি তাঁর প্রতি বিশ্বাসের সঙ্গে যুক্ত। পিতাকে যে বিশ্বাস দেওয়া হয়, যীশু সেই একই বিশ্বাস চাইছেন। কেবল ঈশ্বরত্বই এটা চাইতে পারে।

"বাসস্থান" — গ্রিক মোনাই, যার অর্থ থাকার জায়গা বা ঘর। অগত্যা প্রাসাদ নয়; মূল কথা স্থায়িত্ব, বিলাস নয়। চিরকাল থাকার জায়গা।

"যদি তা না হত, আমি তোমাদের বলতাম" — যীশু তাদের মিথ্যা বিশ্বাস করতে দিতেন না। স্বর্গ যদি বাস্তব না হত, তিনি তা বলতেন। কোনো বিষয় মিথ্যা হওয়ার ব্যাপারে তাঁর নীরবতাই তার সত্যতার সমর্থন।

"আমি তোমাদের জন্য জায়গা প্রস্তুত করতে যাচ্ছি" — এখনও তিনি প্রস্তুত করছেন। স্বর্গ আগন্তুকদের অপেক্ষায় খালি পড়ে নেই। প্রভু নিজে তা প্রস্তুত করছেন।

নতুন নিয়মের সবচেয়ে একচেটিয়া বাক্য। তিনি একটি পথ নন। তিনি সেই পথ।

এক নিঃশ্বাসে তিনটি দাবি: তিনিই পথ (উপায়), সত্য (বার্তা), জীবন (ফল)। অন্য কোনো ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব কখনও এই দাবি করেননি — বুদ্ধ বোধির দিকে নির্দেশ করেছেন, মুহাম্মদ একটি গ্রন্থের দিকে, মোশি একটি ব্যবস্থার দিকে। যীশু নিজের দিকে নির্দেশ করেছেন।

"আমাকে ছাড়া কেউ পিতার কাছে যেতে পারে না।" অন্যেরা যা-ই বলুক, খ্রিস্টবিশ্বাসী যিনি এ কথা বলেছেন তাঁর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা না করে এটিকে নরম করতে পারে না।

"অন্য একজন" — গ্রিক আল্লোন, যার অর্থ "একই ধরনের আরেকজন।" পবিত্র আত্মা যীশুর কোনো নিম্নমানের বিকল্প নন; তিনি তাঁরই মতো আরেকজন।

"সহায়ক" — গ্রিক পারাক্লেতোস। বিভিন্নভাবে অনূদিত: সাহায্যকারী, পক্ষসমর্থক, পরামর্শদাতা। আক্ষরিক অর্থে "পাশে ডাকা একজন।" আত্মা সবসময় বিশ্বাসীর পাশে থাকেন।

"চিরকাল তোমাদের সঙ্গে থাকবেন" — যীশু দেহে তিন বছর তাদের সঙ্গে ছিলেন। আত্মা তাদের সঙ্গে, এবং তাদের মধ্যে, চিরকাল থাকবেন।

তিনি যে শান্তি দেন তা কষ্টের অনুপস্থিতি নয় — তিনি তা দেন ক্রুশের ঠিক আগের রাতে। এ সেই শান্তি যা ঝড়ের মধ্যে তাঁর নিজের ছিল, নৌকায় যা নিয়ে তিনি ঘুমিয়েছিলেন, গেৎশিমানীর মধ্য দিয়ে যা বহন করবেন।

"জগৎ যেভাবে দেয় সেভাবে নয়।" জগতের শান্তি পরিস্থিতির উপর নির্ভরশীল। তাঁর শান্তি পরিস্থিতিকে অতিক্রম করে। এই পার্থক্যই সবকিছু।