ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಿಕಾಂಡ 10 — ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ
ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರದ ಲೋಕವು ನೋಹನ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಾದ ಯೆಫೆತ್, ಹಾಮ್ ಮತ್ತು ಶೇಮ್ ಇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬಿತು ಎಂಬುದರ ವಂಶಾವಳಿಯ ನಕ್ಷೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹುಟ್ಟಿಬಂದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು. ಮಾನವ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ದೇವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದ್ದನ್ನೂ, ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ನಿಮ್ರೋದನ ಉದಯವನ್ನೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
“ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂತತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವರೇ ನೋಹನ ವಂಶದವರು. ಜಲಪ್ರಳಯವಾದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿಕೊಂಡ ಜನಾಂಗಗಳು ಇವರೇ.”
— ಆದಿಕಾಂಡ 10:32
- v.1-5 ಯೆಫೆತನ ಸಂತಾನದವರು — ಸಮುದ್ರತೀರದ ಜನಾಂಗಗಳು
- v.6-20 ಹಾಮನ ಸಂತಾನದವರು — ನಿಮ್ರೋದನೂ ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯದ ಪಟ್ಟಣಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ
- v.21-31 ಶೇಮನ ಸಂತಾನದವರು — ವಾಗ್ದಾನದ ವಂಶ
- v.32 ಸಾರಾಂಶ ಹೇಳಿಕೆ: ಇವರಿಂದಲೇ ಜನಾಂಗಗಳು ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವ “ಅನ್ಯಜನಗಳ ದ್ವೀಪಗಳು” ಎಂಬ ಮಾತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರತೀರದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಹರಡಿದ ಯುರೋಪಿನ ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲೇಷಿಯವನ್ನು, ಯೆಫೆತನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ — ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ — ಭಾಷೆ, ಕುಲ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ದೇಶ. ವಿಮೋಚಿತರಾದ ಮಹಾ ಸಮೂಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ 7:9ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವರ್ಣನೆ ಪುನಃ ಬರುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ವರ್ಗಗಳೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.
ನಿಮ್ರೋದನು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವೃತ್ತಾಂತವು ಅವನನ್ನು “ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ — ಗಿಬ್ಬೋರ್, ಅಂದರೆ ವೀರ ಯೋಧ. 6:4ರಲ್ಲಿನ ದೈತ್ಯರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದೂ ಇದೇ ಪದ.
ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು “ನಾವು ತಿರುಗಿಬೀಳೋಣ” ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಹೀಬ್ರೂ ಧಾತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಈ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರಿಟ್ಟರೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ, ಅದರ ಅರ್ಥ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ಮಾನವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅದು ನೇರವಾಗಿ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
“ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ” — ಹೀಬ್ರೂ ಲಿಫ್ನೇ ಯೆಹೋವ — ಇದಕ್ಕೆ “ಮುಖದೆದುರಿನಲ್ಲಿ” ಅಥವಾ “ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಸಂದರ್ಭವು (ವಚನಗಳು 10-12) ಧಿಕ್ಕಾರವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಬದಲು ದೇವರ ಮುಖಕ್ಕೆದುರಾಗಿ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಮಾದರಿ ನಿಮ್ರೋದನು. ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ಅವನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.
ಸಂಘಟಿತ ಅಧಿಕಾರದ ಮೊದಲ ಪಟ್ಟಣಗಳು — ಎಲ್ಲವೂ ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯದಲ್ಲಿ, ಶಿನಾರ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ (ಮುಂದೆ ಬಾಬೆಲ್ ಸೀಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು). ಬಾಬೆಲ್ ಅಂದರೆ ಬಾಬಿಲೋನ್, ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಲೋಕವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪದೇಪದೇ ಬರುವ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂಕೇತವಾಗಲಿದೆ.
ನಿಮ್ರೋದನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಚರಿತ್ರೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿದವು. ಪ್ರಕಟಣೆ 18ರಲ್ಲಿ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಅಸ್ತಿವಾರದಿಂದಲೇ, ಪರಲೋಕರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳ್ಳಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು (ದಾನಿಯೇಲನು 2:44).
ಪೆಲೆಗ್ ಎಂದರೆ “ವಿಭಾಗ.” ಅವನ ಹೆಸರು ಜನಾಂಗಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ — ಬಹುಶಃ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಾಬೆಲಿನ ಚದರುವಿಕೆಯನ್ನು.
ಕಾಲಗಣನೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ — ಪೆಲೆಗನು ಜಲಪ್ರಳಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಜೀವಿಸಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ ಜನಭರಿತವಾದದ್ದು, ಬಾಬೆಲಿನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಚದರುವಿಕೆ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೋಹನ ಸಂತತಿಯವರ ಕೆಲವೇ ತಲೆಮಾರುಗಳೊಳಗೆ ನಡೆದವು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿದೆ — ಯೆಫೆತನಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಹಾಮನಿಂದ ಮೂವತ್ತು, ಶೇಮನಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು. ಎಪ್ಪತ್ತು ದೈವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಂದಿ ಹಿರಿಯರು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 24:1), ಸೆರೆವಾಸದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು (ಯೆರೆಮೀಯನು 25:11), ಯೇಸು ಕಳುಹಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಂದಿ ಶಿಷ್ಯರು (ಲೂಕನು 10:1).
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:26 ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವರವರು ಇರತಕ್ಕ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ಹಾಗು ಅವರವರ ನಿವಾಸಗಳ ಮೇರೆಗಳನ್ನೂ ನಿಷ್ಕರ್ಷಿಸಿ…” ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದುದಲ್ಲ; ಅದು ದೈವಿಕ ನೇಮಕ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಸಮುದಾಯವೂ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಬಳಗ. ನೋಹನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಯಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಕುಲೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳು ಆದಿಕಾಂಡ 10ರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮುಂದೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನೂ ಕುಟುಂಬದವನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ — ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದಿಕಾಂಡ 10ರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಂದಿ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ (ಲೂಕನು 10:1) ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸೇವಾಕಾರ್ಯದ ಬೀಜರೂಪದ ಗುರುತು ಅದು. “ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ” ಕೊಡಲಾದ ಮಹಾ ಆಜ್ಞೆಯೇ (ಮತ್ತಾಯನು 28:19) ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮಹಾ ಉತ್ತರ — ಶೇಮ್, ಹಾಮ್, ಯೆಫೆತ್ ಇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಂಶವೂ ಕಡೇ ಆದಾಮನ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರದ ಲೋಕವು ಮೂವರು ಸಹೋದರರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜನಭರಿತವಾಗಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ಈ ಮೂರು ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಬಂದವನು.
ಶೇಮ್, ಹಾಮ್, ಯೆಫೆತ್ ಎಂಬ ಕ್ರಮವು ಜನನದ ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರವಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಅನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಮೊದಲು ಯೆಫೆತನನ್ನು, ಅನಂತರ ಹಾಮನನ್ನು, ಅನಂತರ ಶೇಮನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ — ವಾಗ್ದಾನದ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತವು ಅಬ್ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.