வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
ஆதியாகமம் 10 — ஜாதிகளின் பட்டியல்
ஜலப்பிரளயத்திற்குப் பிந்தைய உலகம், நோவாவின் மூன்று மகன்களாகிய யாப்பேத், காம், சேம் ஆகியோரிடமிருந்து எப்படிப் பூமியை நிரப்பியது என்பதைக் காட்டும் ஒரு வம்சவரலாற்று வரைபடம். எல்லா மக்களும் தோன்றிய எழுபது ஜாதிகள். மனித இனங்களைத் தேவன் ஒழுங்குபடுத்தியதையும், முதல் பேரரசுத் தலைவனாகிய நிம்ரோதின் எழுச்சியையும் இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது.
“தங்களுடைய மக்களிலுள்ள சந்ததிகளின்படியே நோவாவுடைய மகன்களின் வம்சங்கள் இவைகளே; வெள்ளப்பெருக்குக்குப் பிறகு இவர்களால் பூமியிலே மக்கள் பிரிந்தனர்.”
— ஆதியாகமம் 10:32
- v.1-5 யாப்பேத்தின் மகன்கள் — கடலோர ஜாதிகள்
- v.6-20 காமின் மகன்கள் — நிம்ரோதும் மெசொப்பொத்தாமியாவின் பட்டணங்களும் உட்பட
- v.21-31 சேமின் மகன்கள் — வாக்குத்தத்தத்தின் வம்சம்
- v.32 சுருக்க அறிவிப்பு: இவர்களால் ஜாதிகள் பிரிந்தன
ஆங்கில (KJV) உரையில் “ஜாதிகளின் தீவுகள்” என்று அழைக்கப்படுபவை மத்திய தரைக்கடல் கரைப்பகுதிகளையும், மேற்கும் வடக்குமாகப் பரவிய ஐரோப்பிய வம்சத்தையும் குறிக்கின்றன. பாரம்பரிய விளக்கங்கள் ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியையும், காலப்போக்கில் அமெரிக்காக்களையும் ஆஸ்திரலேசியாவையும், யாப்பேத்தின் வம்சத்தோடு இணைக்கின்றன — இந்தக் கருத்தைப் பல நவீன அறிஞர்கள் எச்சரிக்கையுடன் அணுகுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு குழுவும் நான்கு அடையாளங்களால் விவரிக்கப்படுகிறது — மொழி, வம்சம், ஜாதி, தேசம். மீட்கப்பட்ட திரளான கூட்டத்திற்கும் இதே நான்கு மடங்கு விவரிப்பு வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 7:9 இல் மீண்டும் வருகிறது. ஜாதிகளை வேறுபடுத்தும் அதே பிரிவுகளே இரட்சிக்கப்பட்டவர்களையும் வேறுபடுத்துகின்றன.
வேதாகமத்தின் முதல் பேரரசுத் தலைவன் நிம்ரோது. வேதப்பகுதி அவனை “பராக்கிரமசாலி” என்று அழைக்கிறது — கிபோர், ஒரு வீரப் போர்வீரன். இதே வார்த்தை 6:4 இன் இராட்சதர்களையும் விவரிக்கிறது.
அவனுடைய பெயர் “நாம் கலகம்செய்வோம்” என்று பொருள்படும் ஒரு எபிரெய வேர்ச்சொல்லோடு பெரும்பாலும் இணைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அந்தச் சொற்பிறப்பு விவாதத்திற்குரியது. அவனுடைய பெற்றோர் இந்தப் பெயரை வைத்தார்களோ, அல்லது அவனுடைய செயல்களுக்காக அது கொடுக்கப்பட்டதோ, அதன் அர்த்தம் பொருந்துகிறது. ஜலப்பிரளயத்திற்குப் பின்பு தேவனுக்கு எதிரான முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனித எதிர்ப்பை அவன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறான் — அது நேரடியாக 11-ஆம் அதிகாரத்தின் பாபேலுக்கு வழிநடத்துகிறது.
“யெகோவாவுக்கு முன்பாக” — எபிரெயம் லிப்னே யஹ்வே — “முகத்திற்கு முன்பாக” என்றோ “எதிர்த்து நின்று” என்றோ பொருள்படலாம். எபிரெயத்தில் இந்தச் சொற்றொடர் இருபொருள் கொண்டது; ஆனால் அவன் பட்டணங்களைக் கட்டிய பின்னணி (வசனங்கள் 10-12) எதிர்ப்பையே குறிப்பிடுகிறது.
தேவனுக்குக் கீழ்ப்பட்டு அல்ல, தேவனுக்கு எதிர்முகமாக நின்று பெரிய காரியங்களைக் கட்டும் மனிதனின் முன்மாதிரி நிம்ரோது. பாபேல் முதல் ஒவ்வொரு பேரரசும் அவனுடைய முத்திரையைத் தாங்கியிருக்கிறது.
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் முதல் பட்டணங்கள் — அனைத்தும் மெசொப்பொத்தாமியாவில், சிநெயார் தேசத்தில் (பின்னர் பாபிலோனியா என்று அழைக்கப்பட்டது). பாபேல்/பாபிலோன், தேவனுக்கு எதிராக நிற்கும் உலக அமைப்பிற்கு வேதவாக்கியம் திரும்பத் திரும்பப் பயன்படுத்தும் அடையாளமாக மாறும்.
நிம்ரோது நிறுவிய பட்டணங்கள் வரலாறு முழுவதும் தொடர்ந்தன. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 18 இல் பாபிலோன் விழுகிறது. மனிதர்களின் ராஜ்யங்கள், அவற்றின் முதல் அஸ்திபாரம் முதலே, பரலோக ராஜ்யத்தால் மாற்றப்படவேண்டியவையாக இருந்தன (தானியேல் 2:44).
பேலேகு என்பதன் பொருள் “பிரிவு.” அவனுடைய பெயர் ஜாதிகள் பிரிக்கப்பட்டதை நினைவுகூருகிறது — பெரும்பாலும் 11-ஆம் அதிகாரத்தின் பாபேல் சிதறடிப்பு.
காலவரிசை முக்கியமானது — பேலேகு ஜலப்பிரளயத்திற்குப் பின்பு ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தான். மீண்டும் மக்கள் பெருகியதும், பாபேலின் கலகமும், சிதறடிப்பும் நோவாவின் சந்ததியாரின் சில தலைமுறைகளுக்குள்ளேயே நடந்தன.
இந்த அதிகாரத்தில் எழுபது ஜாதிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன — யாப்பேத்திலிருந்து பதினான்கு, காமிலிருந்து முப்பது, சேமிலிருந்து இருபத்தாறு. எழுபது என்பது இறையியல் எதிரொலியுள்ள ஓர் எண்ணாக மாறுகிறது: இஸ்ரவேலின் எழுபது மூப்பர்கள் (யாத்திராகமம் 24:1), எழுபது வருட சிறையிருப்பு (எரேமியா 25:11), இயேசு அனுப்பிய எழுபது சீடர்கள் (லூக்கா 10:1).
அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 17:26 இந்தக் கொள்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது: தேவன் “மனித இனமான எல்லா மக்களையும் … ஒரே இரத்தத்தினாலே உண்டாக்கி, … முன் தீர்மானிக்கப்பட்ட காலங்களையும் அவர்கள் குடியிருக்கும் எல்லைகளையும் குறித்திருக்கிறார்.” ஜாதிகளின் பட்டியல் தற்செயலானது அல்ல; அது தெய்வீக நியமனம்.
பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு மக்கள் கூட்டமும் உங்கள் இனத்தார். நோவாவின் வம்சத்தில் உங்கள் உறவினனாக இல்லாத மனிதன் எங்குமே இல்லை. நவீன உலகைப் பிளவுபடுத்தும் இன, இனக்குழுப் பிரிவினைகள் ஆதியாகமம் 10 இன் வம்சவரலாற்றுக்கு முன்பாகக் கரைந்துபோகின்றன. ஒவ்வொரு அந்நியனையும் குடும்பத்தினராக நடத்துங்கள் — ஏனெனில் உண்மையில் அவர்கள் அப்படியே.
ஆதியாகமம் 10 இன் எழுபது ஜாதிகளை, இயேசு பின்னர் அனுப்பிய எழுபது சீடர்களுடன் (லூக்கா 10:1) பல விளக்கவுரையாளர்கள் இணைக்கிறார்கள் — இது எல்லா ஜாதிகளுக்குமான ஒரு பணியின் விதை வடிவ அடையாளம். “எல்லா தேசத்து மக்களையும்” நோக்கிய மகா கட்டளை (மத்தேயு 28:19) ஜாதிகளின் பட்டியலுக்கான மாபெரும் பதில் — சேம், காம், யாப்பேத் ஆகியோரின் ஒவ்வொரு வம்சமும் கடைசி ஆதாமின் குடும்பத்திற்குள் கூட்டிச்சேர்க்கப்படுகிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ஜலப்பிரளயத்திற்குப் பிந்தைய உலகம் மூன்று சகோதரர்களிடமிருந்து மீண்டும் நிரம்பத் தொடங்குகிறது. இன்று உயிரோடிருக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனும் இந்த மூன்று வம்சங்களில் ஏதோ ஒன்றிலிருந்து வந்தவனே.
சேம், காம், யாப்பேத் என்ற வரிசை பிறப்பின்படியோ உடன்படிக்கை நிலையின்படியோ அமைந்தது, அதிகாரத்தின் வரிசைப்படி அல்ல. இந்த அதிகாரம் முதலில் யாப்பேத்தையும், பின்பு காமையும், பின்பு சேமையும் விவரிக்கிறது — 11-ஆம் அதிகாரத்தில் கதை ஆபிராமைத் தொடரும்படி, வாக்குத்தத்தத்தின் வம்சத்தோடு நிறைவுபெறுகிறது.