খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 10 — জাতিদের তালিকা
নোহের তিন ছেলে — যেফৎ, হাম ও শেম — থেকে বন্যা-পরবর্তী জগৎ কীভাবে পৃথিবী পূর্ণ করল, তার একটি বংশতালিকাভিত্তিক মানচিত্র। সেই সত্তরটি জাতি, যাদের থেকে সব জনগোষ্ঠীর উৎপত্তি। এই অধ্যায় মানবজাতির বিভিন্ন জাতির উপর ঈশ্বরের বিন্যাস এবং প্রথম সাম্রাজ্যবাদী ব্যক্তিত্ব নিম্রোদের উত্থান দেখায়।
“নিজের নিজের বংশ ও জাতি অনুসারে এরা নোহের ছেলেদের গোষ্ঠী এবং বন্যার পরে এদের থেকে তৈরী নানা জাতি পৃথিবীতে ভাগ হল।”
— আদিপুস্তক 10:32
- v.1-5 যেফতের ছেলেরা — সমুদ্রতীরবর্তী জাতিগুলি
- v.6-20 হামের ছেলেরা — নিম্রোদ ও মেসোপটেমিয়ার নগরগুলি সহ
- v.21-31 শেমের ছেলেরা — প্রতিজ্ঞার বংশধারা
- v.32 সারকথা: এদের থেকেই জাতিগুলি ভাগ হল
“জাতিদের দ্বীপনিবাসীরা” বলতে ভূমধ্যসাগরের উপকূলীয় অঞ্চল এবং পশ্চিম ও উত্তর দিকে ছড়িয়ে পড়া ইউরোপীয় বংশধারাকে বোঝায়। ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যা ইউরোপের অনেকাংশ, এবং পরে আমেরিকা ও অস্ট্রেলেশিয়াকে, যেফতের বংশধারার সঙ্গে যুক্ত করে — যদিও অনেক আধুনিক পণ্ডিত এই মতকে সতর্কতার সঙ্গে দেখেন।
প্রতিটি গোষ্ঠীকে চারটি চিহ্ন দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছে — ভাষা, গোষ্ঠী, জাতি ও দেশ। মুক্তিপ্রাপ্ত বিশাল জনতার জন্য প্রকাশিত বাক্য 7:9-এ এই একই চার ধরনের বর্ণনা ফিরে আসে। যে শ্রেণিগুলি জাতিদের আলাদা করে, সেগুলিই পরিত্রাণপ্রাপ্তদেরও আলাদা করে।
নিম্রোদ বাইবেলের প্রথম সাম্রাজ্যবাদী ব্যক্তিত্ব। শাস্ত্র তাঁকে “শক্তিশালী” বলে — গিব্বোর, একজন বীর-যোদ্ধা। এই একই শব্দ 6:4-এর দানবদের বর্ণনা করে।
তাঁর নাম প্রায়ই এমন একটি হিব্রু ধাতুর সঙ্গে যুক্ত করা হয় যার অর্থ “এসো, আমরা বিদ্রোহ করি,” যদিও এই ব্যুৎপত্তি বিতর্কিত। তাঁর বাবা-মা এই নাম রেখেছিলেন, নাকি তাঁর কাজের জন্য এই নাম দেওয়া হয়েছিল — যাই হোক, অর্থটি মানানসই। তিনি বন্যার পরে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে প্রথম সংগঠিত মানবিক প্রতিরোধের প্রতিনিধি — যা সরাসরি 11 অধ্যায়ের বাবিলের দিকে নিয়ে যায়।
“সদাপ্রভুর সামনে” — হিব্রু লিফনে ইয়াহওয়ে — এর অর্থ হতে পারে “মুখোমুখি” অথবা “অমান্য করে।” হিব্রুতে বাক্যাংশটি দ্ব্যর্থক, কিন্তু তাঁর নগর নির্মাণের প্রসঙ্গ (10-12 পদ) অমান্যতার দিকেই ইঙ্গিত করে।
নিম্রোদ সেই মানুষের আদিরূপ, যে ঈশ্বরের অধীনে না থেকে ঈশ্বরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে মহান কাজ নির্মাণ করে। বাবিল থেকে শুরু করে প্রতিটি সাম্রাজ্য তাঁর ছাপ বহন করেছে।
সংগঠিত ক্ষমতার প্রথম নগরগুলি — সবই মেসোপটেমিয়ায়, শিনিয়র দেশে (পরে যার নাম হয় ব্যাবিলোনিয়া)। বাবিল/ব্যাবিলন শাস্ত্রে ঈশ্বরের বিরোধী জগৎ-ব্যবস্থার বারবার ফিরে আসা প্রতীক হয়ে উঠবে।
নিম্রোদের প্রতিষ্ঠিত নগরগুলি ইতিহাস জুড়ে টিকে ছিল। প্রকাশিত বাক্য 18 অধ্যায়ে বাবিলের পতন হয়। মানুষের রাজ্যগুলি তাদের প্রথম প্রতিষ্ঠা থেকেই স্বর্গরাজ্য দিয়ে প্রতিস্থাপিত হওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল (দানিয়েল 2:44)।
পেলগ নামের অর্থ “বিভাগ।” তাঁর নাম জাতিদের বিভক্ত হওয়ার স্মারক — সম্ভবত 11 অধ্যায়ের বাবিল থেকে ছড়িয়ে পড়ার ঘটনা।
কালক্রমটি তাৎপর্যপূর্ণ — পেলগ বন্যার প্রায় এক শতাব্দী পরে জীবিত ছিলেন। পৃথিবী আবার জনপূর্ণ হওয়া, বাবিলের বিদ্রোহ এবং ছড়িয়ে পড়া — সবই নোহের বংশধরদের কয়েক প্রজন্মের মধ্যে ঘটেছিল।
এই অধ্যায়ে সত্তরটি জাতির তালিকা রয়েছে — যেফৎ থেকে চোদ্দটি, হাম থেকে ত্রিশটি, শেম থেকে ছাব্বিশটি। সত্তর একটি ঈশ্বরতাত্ত্বিক অনুরণনসম্পন্ন সংখ্যা হয়ে ওঠে: ইস্রায়েলের সত্তর জন প্রাচীন (যাত্রাপুস্তক 24:1), নির্বাসনের সত্তর বছর (যিরমিয় 25:11), যীশুর পাঠানো সত্তর জন শিষ্য (লুক 10:1)।
প্রেরিতদের কার্য্য 17:26 এই নীতিটি তুলে ধরে: ঈশ্বর “একজন মানুষ থেকে মানুষের সকল জাতি উত্পন্ন... তিনি বসবাসের জন্য দিন সীমা নির্ধারণ করেছেন।” জাতিদের তালিকা খেয়ালখুশিমতো নয়; এটি ঈশ্বরের নির্ধারণ।
পৃথিবীর প্রতিটি জনগোষ্ঠী আপনার আত্মীয়। পৃথিবীর কোথাও এমন কোনো মানুষ নেই যে নোহের বংশধারায় আপনার জ্ঞাতি ভাই বা বোন নয়। যে জাতিগত ও বর্ণগত বিভাজন আধুনিক জগৎকে খণ্ডিত করে, আদিপুস্তক 10-এর বংশতালিকার সামনে তা মিলিয়ে যায়। প্রত্যেক অপরিচিত মানুষকে পরিবারের সদস্য হিসেবে আচরণ করুন — কারণ প্রকৃতপক্ষে তারা তা-ই।
অনেক ব্যাখ্যাকার আদিপুস্তক 10-এর সত্তরটি জাতিকে পরে যীশুর পাঠানো সত্তর জন শিষ্যের (লুক 10:1) সঙ্গে যুক্ত করেন — প্রতিটি জাতির জন্য উদ্দিষ্ট এক মিশনের বীজরূপ চিহ্ন। “সমস্ত জাতিকে” শিষ্য করার মহান আদেশ (মথি 28:19) জাতিদের তালিকার মহান উত্তর — শেম, হাম ও যেফতের প্রতিটি বংশধারা শেষ আদমের পরিবারে একত্র হয়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
বন্যা-পরবর্তী জগৎ তিন ভাই থেকে আবার জনপূর্ণ হতে শুরু করে। আজ জীবিত প্রত্যেক মানুষ এই তিন বংশধারার কোনো একটি থেকে এসেছে।
এই ক্রম — শেম, হাম, যেফৎ — জন্ম অথবা নিয়মগত মর্যাদা অনুসারে, অধ্যায়ের বর্ণনার ক্রম অনুসারে নয়। অধ্যায়টি প্রথমে যেফৎ, তারপর হাম, তারপর শেমের কথা বলে — প্রতিজ্ঞার বংশধারা দিয়ে শেষ করে, যাতে বর্ণনা 11 অধ্যায়ে অব্রামের কাহিনী তুলে নিতে পারে।