जल-प्रलय के बाद का संसार तीन भाइयों से फिर से बसना आरम्भ होता है। आज जीवित हर मनुष्य इन तीन वंशों में से किसी एक का वंशज है।

यह क्रम — शेम, हाम, येपेत — जन्म या वाचा में स्थान के अनुसार है, अध्याय के क्रम के अनुसार नहीं। अध्याय पहले येपेत का, फिर हाम का, फिर शेम का वर्णन करता है — और प्रतिज्ञा के वंश पर समाप्त होता है, ताकि वृत्तान्त अध्याय 11 में अब्राम को आगे ले सके।

"अन्यजातियों के द्वीप" भूमध्य सागर के तटीय प्रदेशों और उस यूरोपीय वंश की ओर संकेत करते हैं जो पश्चिम और उत्तर की ओर फैला। पारम्परिक व्याख्याएँ यूरोप के बड़े भाग, और आगे चलकर अमेरिका और ऑस्ट्रेलेशिया, को येपेत के वंश से जोड़ती हैं — एक ऐसा मत जिसे कई आधुनिक विद्वान सावधानी से देखते हैं।

हर समूह का वर्णन चार चिन्हों से किया गया है — भाषा, कुल, जाति और देश। यही चौगुना वर्णन प्रकाशितवाक्य 7:9 में छुड़ाए गए लोगों की भीड़ के लिये फिर आता है। जो श्रेणियाँ जातियों को अलग पहचान देती हैं, वही उद्धार पाए हुओं को भी पहचान देती हैं।

निम्रोद बाइबल का पहला साम्राज्यवादी व्यक्ति है। पाठ उसे "वीर" कहता है — गिब्बोर, एक शूरवीर योद्धा। यही शब्द 6:4 के दानवों के लिये भी आया है।

उसका नाम अक्सर एक इब्रानी धातु से जोड़ा जाता है जिसका अर्थ है "आओ, हम विद्रोह करें," हालाँकि इसकी व्युत्पत्ति पर विवाद है। चाहे उसके माता-पिता ने उसका यह नाम रखा हो या यह नाम उसके कामों के कारण दिया गया हो, अर्थ उस पर ठीक बैठता है। वह जल-प्रलय के बाद परमेश्वर के विरुद्ध पहले संगठित मानवीय विरोध का प्रतिनिधि है — जो सीधे अध्याय 11 के बाबेल की ओर ले जाता है।

"यहोवा की दृष्टि में" — इब्रानी लिफ़्ने यहवे — का अर्थ "के सामने" भी हो सकता है और "की अवहेलना करते हुए" भी। इब्रानी में यह वाक्यांश अस्पष्ट है, परन्तु उसके नगर-निर्माण का सन्दर्भ (पद 10-12) अवहेलना की ओर संकेत करता है।

निम्रोद उस मनुष्य का आदिरूप है जो परमेश्वर के अधीन रहकर नहीं, बल्कि परमेश्वर के सामने तनकर बड़े-बड़े काम खड़े करता है। बाबेल से आगे का हर साम्राज्य उसी की छाप लिये रहा है।

संगठित सत्ता के पहले नगर — सब मेसोपोटामिया में, शिनार देश में (जो बाद में बेबीलोनिया कहलाया)। बाबेल पवित्रशास्त्र में परमेश्वर के विरोधी संसार-तन्त्र का बार-बार आनेवाला प्रतीक बनेगा।

निम्रोद द्वारा स्थापित नगर इतिहास में बने रहे। प्रकाशितवाक्य 18 में बाबेल गिरता है। मनुष्यों के राज्य, अपनी पहली नींव से ही, स्वर्ग के राज्य द्वारा हटाए जाने के लिये ठहराए गए थे (दानिय्येल 2:44)।

पेलेग का अर्थ है "विभाजन।" उसका नाम जातियों के बँटने की स्मृति है — सम्भवतः अध्याय 11 में बाबेल से तितर-बितर होने की।

कालक्रम महत्त्वपूर्ण है — पेलेग जल-प्रलय के लगभग एक सौ वर्ष बाद जीवित था। फिर से बसना, बाबेल का विद्रोह और तितर-बितर होना — यह सब नूह के वंशजों की कुछ ही पीढ़ियों के भीतर हुआ।

इस अध्याय में सत्तर जातियों की सूची है — चौदह येपेत से, तीस हाम से, छब्बीस शेम से। सत्तर एक धर्मवैज्ञानिक गूँजवाली संख्या बन जाती है: इस्राएल के सत्तर पुरनिये (निर्गमन 24:1), बँधुआई के सत्तर वर्ष (यिर्मयाह 25:11), यीशु द्वारा भेजे गए सत्तर चेले (लूका 10:1)।

प्रेरितों के काम 17:26 इसी सिद्धान्त को उठाता है: परमेश्वर ने "एक ही मूल से मनुष्यों की सब जातियाँ ... बनाई हैं; और उनके ठहराए हुए समय और निवास के सीमाओं को ... बाँधा है।" जातियों की तालिका मनमानी नहीं है; यह परमेश्वर का ठहराया हुआ बँटवारा है।