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377 / 1113 · भजन संहिता 22 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित ('दाऊद का' भजन; विवादित)

हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?

विवादित

देर रात अस्पताल के गलियारे में एक पिता गहन चिकित्सा कक्ष के बाहर बैठा है। वह हर वह प्रार्थना कर चुका है जो वह जानता है। अब उसके पास केवल एक शब्द बचा है, और वह है 'क्यों?' मित्र ऐसे स्पष्टीकरण देते हैं जिनसे कोई मदद नहीं मिलती। कुछ लोग परमेश्वर से ऐसा प्रश्न पूछने के लिए भी अपराध-बोध महसूस करते हैं। भजन संहिता 22 उन्हें अनुमति देता है। यह शांत विश्वास से नहीं, बल्कि त्यागे जाने की एक कच्ची पुकार से आरंभ होता है, और देर तक पुकारता रहता है। दुःख के पूरे भार को नाम देने के बाद ही कविता धीरे-धीरे मुड़ना शुरू करती है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में इस्राएल ने अपने सबसे अँधेरे अनुभवों को भी प्रार्थना में परमेश्वर के पास लाना सीखा। भजन संहिता 22 सबसे पहले एक पीड़ित का विलाप है, जो इस्राएल के पूर्वजों के विश्वास में जड़ा है। पर चौथे अंक में सुसमाचार इसके आरंभिक शब्द क्रूस पर यीशु के होंठों पर रखते हैं, और आरंभिक मसीहियों ने पूरे भजन को उसके दुःख और उसके निर्दोष ठहराए जाने के मानचित्र के रूप में पढ़ा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर द्वारा त्यागे जाने की अनुभूति को आवाज़ देना, उस पुकार को परमेश्वर की पिछली विश्वासयोग्यता की स्मृति के साथ थामे रखना, और यह दिखाना कि छुटकारा कैसे बचाए गए व्यक्ति से कहीं आगे तक स्तुति में उमड़ पड़ता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 22:1–11 — 'हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?' पीड़ित दिन-रात पुकारता है पर उत्तर नहीं मिलता। फिर भी परमेश्वर पवित्र है; पूर्वजों ने भरोसा रखा और छुड़ाए गए। वह अपने को मनुष्य से भी कम, सबके द्वारा तुच्छ जाना गया एक कीड़ा महसूस करता है, जब ठट्ठा करने वाले ताना मारते हैं, 'उसने यहोवा पर भरोसा रखा — यहोवा ही उसे छुड़ाए।' फिर भी परमेश्वर जन्म से ही उसके साथ रहा है।
  • 22:12–18 — शत्रु उसे बाशान के साँड़ों, गरजते सिंहों और कुत्तों के झुंड की तरह घेर लेते हैं। उसकी शक्ति पानी की तरह बह जाती है, उसकी हड्डियाँ जोड़ों से उखड़ गई हैं, उसका मन पिघल जाता है, उसकी जीभ तालू से चिपक जाती है। वे उसके हाथों और पैरों पर वार करते हैं, उसे घूरते हैं और चिट्ठी डालकर उसके वस्त्र बाँट लेते हैं।
  • 22:19–21 — विनती तीव्र हो जाती है: हे यहोवा, दूर न रह; मुझे तलवार से, कुत्ते से, सिंह के मुँह से और जंगली साँड़ों के सींगों से छुड़ा। फिर कुछ ही इब्रानी शब्दों में मोड़ आता है: 'तूने मुझे उत्तर दिया है।'
  • 22:22–26 — अब वह बड़ी सभा में परमेश्वर की स्तुति करता है और याकूब के सब वंशजों को साथ आने के लिए बुलाता है। परमेश्वर ने दुःखी के दुःख को तुच्छ नहीं जाना, न अपना मुख छिपाया; उसने दोहाई सुनी। दीन लोग खाकर तृप्त होंगे।
  • 22:27–31 — स्तुति बाहर की ओर फैलती है: पृथ्वी के सब छोर यहोवा की ओर फिरेंगे, जातियों के सब कुल आराधना करेंगे, मृतक भी झुकेंगे, और अजन्मी पीढ़ियों को बताया जाएगा कि उसी ने यह किया है।
⚖︎ क्या भजन संहिता 22 दाऊद के जीवन का एक विलाप है या क्रूसीकरण की भविष्यवाणी?
सीमाएँ
भजन स्वयं उत्तम पुरुष में एक पीड़ित के रूप में बोलता है; सुसमाचारों के समय तक इसके शब्दों को यीशु की मृत्यु के वर्णन के रूप में पढ़ा जाता था।
मत
  • एक व्यक्तिगत विलाप, जिसका शायद बहुत से पीड़ितों ने प्रयोग किया, और जिसे मसीहियों ने बाद में यीशु में पूरा होते देखा।
  • एक भविष्यवाणी जिसमें दाऊद ने अपने अनुभव से आगे बढ़कर आने वाले मसीह के दुःख के बारे में कहा।
  • एक विलाप जिसके दुःख और निर्दोष ठहराए जाने के ढाँचे को यीशु ने जान-बूझकर अपनाया और पूरा किया, इसलिए दोनों पाठ मान्य हैं।
हमारा पाठ: हम इसे पहले इस्राएल की आराधना से निकली वेदना की एक सच्ची पुकार के रूप में पढ़ते हैं, जिसके पीछे कोई एक घटना नहीं, और फिर उन सुसमाचार-लेखकों के साथ जिन्होंने इसमें यीशु की मृत्यु और उसके निर्दोष ठहराए जाने की कहानी सुनी। विभिन्न परंपराओं के पाठक इन्हें अलग-अलग महत्व देते हैं।
यह क्या दिखाता हैभजन संहिता 22 व्यक्तिगत विलाप के परिचित ढाँचे का अनुसरण करता है: शिकायत, भरोसा, विनती, फिर मन्नत और स्तुति। मरकुस 15:34 और मत्ती 27:46 दर्ज करते हैं कि यीशु ने इसकी पहली पंक्ति अरामी में पुकारी, क्रूस पर का ठट्ठा पद 7–8 की गूँज है, यूहन्ना 19:24 उसके वस्त्र बाँटे जाने के लिए पद 18 का हवाला देता है, और इब्रानियों 2:12 पद 22 को उद्धृत करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपद 16 पाठ की एक पहेली है: मानक इब्रानी पाठ में 'सिंह के समान, मेरे हाथ और पैर' है, जबकि प्राचीन यूनानी अनुवाद और मृत सागर कुंडलपत्रों का एक अंश एक क्रिया का समर्थन करते हैं, जिसका अनुवाद अक्सर 'छेदा' या 'खोदा' किया जाता है। शीर्षक का 'भोर की हिरनी' शायद किसी धुन का नाम है जिसका अर्थ खो गया है।

मुख्य पद: भजन संहिता 22:1  ·  तो क्या: भजन संहिता 22 दिखाता है कि विश्वास में आरोप भी शामिल हो सकता है, और परमेश्वर से 'क्यों?' पूछना भरोसे का विपरीत नहीं है। मसीहियों के लिए यह और आगे जाता है: स्वयं यीशु ने ये शब्द प्रार्थना में कहे, त्यागे जाने के स्थान में प्रवेश करते हुए। अँधेरे में पड़े किसी भी व्यक्ति के लिए यह भजन कोई जल्दी उत्तर नहीं देता, पर साथ अवश्य देता है — और एक मोड़ जो पुकार के पूरी तरह कह दिए जाने के बाद ही आता है।

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