कुछ बंदी ऐसे होते हैं जो महीनों अकेले रहने के बाद उसी उद्देश्य पर संदेह करने लगते हैं जिसके कारण वे वहाँ पहुँचे। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला उनमें से एक है। उसने यरदन के किनारे पूरी निश्चितता से यीशु की ओर इशारा किया था; अब, हेरोदेस अंतिपास द्वारा बंद किए जाने पर, वह मित्रों को एक ऐसा प्रश्न लेकर भेजता है जिसे परमेश्वर की प्रतीक्षा करने वाला हर व्यक्ति पहचान लेगा: क्या आने वाले सचमुच आप ही हैं, या हम किसी और की बाट जोहें? यीशु उसे डाँटते नहीं। वे दूतों से कहते हैं कि जो उन्होंने देखा है, वह जाकर बताएँ। उस प्रश्न के इर्द-गिर्द लूका एक अन्यजाति सैनिक, एक शोकाकुल विधवा और एक ऐसी स्त्री को इकट्ठा करता है जिसका न्याय नगर पहले ही कर चुका था — और हर एक यह जानता है कि यीशु कौन हैं।
कहानी में यह कहाँ है: भविष्यद्वक्ताओं ने एक ऐसे दिन की प्रतिज्ञा की थी जब अंधे देखेंगे, लंगड़े चलेंगे और कंगालों को सुसमाचार सुनाया जाएगा (यशायाह 35 और 61)। चौथे अंक में यीशु यूहन्ना का ध्यान ठीक इन्हीं चिह्नों की ओर दिलाते हैं। घेरा भी बढ़ रहा है: एक रोमी सूबेदार का विश्वास इस्राएल के विश्वास से बढ़कर है, और प्रतिष्ठित धर्म के बाहर की एक स्त्री को एक धार्मिक व्यक्ति के अपने ही घर में क्षमा मिलती है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यूहन्ना के प्रश्न का उत्तर किसी उपाधि से नहीं, कामों से देना, और राज्य को बाहरी लोगों तक — एक अन्यजाति, एक विधवा, एक पापी तक — पहुँचते दिखाना, जबकि धार्मिक रूप से आत्मविश्वासी लोग उसे चूक जाते हैं।
- लूका 7:1–17 — कफरनहूम में एक सूबेदार भरोसा करता है कि यीशु केवल एक वचन से उसके सेवक को चंगा कर सकते हैं; नाईन में यीशु एक अर्थी से मिलते हैं, विधवा के शोक से द्रवित होते हैं, और उसके एकलौते पुत्र को जिला देते हैं।
- लूका 7:18–35 — यूहन्ना बंदीगृह से पूछता है कि क्या आने वाले यीशु ही हैं। यीशु चंगाइयों और कंगालों के लिए सुसमाचार की ओर संकेत करते हैं, फिर यूहन्ना को भविष्यद्वक्ता से भी बढ़कर कहते हैं — फिर भी कहते हैं कि इस पीढ़ी ने यूहन्ना और उन्हें, दोनों को ठुकरा दिया।
- मत्ती 11:1–19 — सामंजस्य: मत्ती वही वार्तालाप बताता है और जोड़ता है कि यूहन्ना ही वह एलिय्याह है जो आने वाला था — उनके लिए जो इसे मानने को तैयार हैं।
- मत्ती 11:20–30 — यीशु खुराजीन, बैतसैदा और कफरनहूम पर विलाप करते हैं, जिन्होंने उनके काम देखे और नहीं बदले; फिर वे बालकों पर बातें प्रकट करने के लिए पिता को धन्यवाद देते हैं और थके हुओं को अपना हल्का जूआ उठाने का निमंत्रण देते हैं।
- लूका 7:36–50 — शमौन फरीसी के भोज में, पापिन के रूप में जानी जाने वाली एक स्त्री यीशु के पाँवों पर रोती है और उनका अभिषेक करती है। यीशु दो कर्ज़दारों की कहानी सुनाते हैं: जिसका बहुत क्षमा हुआ, वह बहुत प्रेम करता है। उसके विश्वास ने उसे बचा लिया है।
मुख्य पद: लूका 7:22 · तो क्या: यह राहत की बात है कि बाइबल अपने नायकों को संदेह करने देती है। यूहन्ना के प्रश्न को अविश्वास नहीं, ईमानदारी माना गया है, और उत्तर है: 'देखो, क्या हो रहा है।' यह अध्याय हमसे यह भी पूछता है कि शमौन की मेज़ पर हम कहाँ बैठे हैं — दूसरों के पाप गिनने वालों के बीच, या उसके साथ जो जानती है कि उसे कितना क्षमा किया गया है।