এমন বন্দি আছেন, যাঁরা মাসের পর মাস একা থাকার পর সেই আদর্শকেই সন্দেহ করতে শুরু করেন, যার জন্য তাঁরা সেখানে এসেছেন। বাপ্তিস্মদাতা যোহন তাঁদেরই একজন। যর্দনের ধারে তিনি পূর্ণ নিশ্চয়তায় যীশুর দিকে দেখিয়েছিলেন; এখন, হেরোদ আন্তিপার হাতে বন্দি, তিনি বন্ধুদের দিয়ে এমন এক প্রশ্ন পাঠান যা ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করা যেকোনো মানুষ চিনতে পারবেন: আপনিই কি সত্যিই সেই জন, না আমরা অন্য কারও অপেক্ষা করব? যীশু তাঁকে ধমকান না। তিনি দূতদের বলেন, তারা যা দেখেছে তা-ই গিয়ে জানাতে। সেই প্রশ্নকে ঘিরে লুক জড়ো করেন এক অযিহুদি সৈনিক, এক শোকার্ত বিধবা আর এমন এক নারীকে যার বিচার শহর ইতিমধ্যেই করে ফেলেছিল — প্রত্যেকেই আবিষ্কার করে যীশু কে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ভাববাদীরা এমন এক দিনের প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, যখন অন্ধ দেখবে, খোঁড়া হাঁটবে আর দরিদ্রেরা সুসমাচার শুনবে (যিশাইয় 35 ও 61)। চতুর্থ অঙ্কে যীশু যোহনকে ঠিক সেই চিহ্নগুলির দিকেই দেখান। বৃত্তটিও বড় হচ্ছে: এক রোমীয় শতপতির বিশ্বাস ইস্রায়েলের বিশ্বাসকে ছাপিয়ে যায়, আর সম্মানজনক ধর্মের বাইরের এক নারী এক ধার্মিক মানুষের নিজের বাড়িতেই ক্ষমা পান।
এই অধ্যায় কী করছে: যোহনের প্রশ্নের উত্তর কোনো উপাধি দিয়ে নয়, কাজ দিয়ে দেওয়া, আর দেখানো যে রাজ্য বাইরের মানুষের কাছে পৌঁছায় — এক অযিহুদি, এক বিধবা, এক পাপী — অথচ ধর্মে আত্মবিশ্বাসীরা তা হারিয়ে ফেলে।
- লুক 7:1–17 — কফরনাহূমে এক শতপতি ভরসা রাখেন যে যীশু কেবল একটি কথাতেই তাঁর দাসকে সুস্থ করতে পারেন; নায়িনে যীশু একটি শবযাত্রার সামনে পড়েন, বিধবার শোকে বিচলিত হন, আর তাঁর একমাত্র ছেলেকে জীবিত করে তোলেন।
- লুক 7:18–35 — যোহন কারাগার থেকে জিজ্ঞাসা করেন, যীশুই কি সেই আগমনকারী। যীশু দেখান সুস্থতার কাজ আর দরিদ্রদের কাছে সুসমাচারের দিকে, তারপর যোহনকে ভাববাদীর চেয়েও বড় বলেন — তবু বলেন যে এই প্রজন্ম যোহন ও তাঁকে, দুজনকেই প্রত্যাখ্যান করেছে।
- মথি 11:1–19 — সমন্বয়: মথি একই কথোপকথন বলেন এবং যোগ করেন যে, যারা মেনে নিতে রাজি তাদের জন্য যোহনই সেই এলিয়, যাঁর আসার কথা ছিল।
- মথি 11:20–30 — যীশু কোরাসীন, বৈৎসৈদা আর কফরনাহূমের জন্য বিলাপ করেন, যারা তাঁর কাজ দেখেও বদলায়নি; তারপর তিনি পিতাকে ধন্যবাদ দেন শিশুদের কাছে বিষয়গুলি প্রকাশ করার জন্য, আর ক্লান্তদের আমন্ত্রণ জানান তাঁর হালকা জোয়াল তুলে নিতে।
- লুক 7:36–50 — ফরীশী শিমোনের ভোজে পাপী বলে পরিচিত এক নারী যীশুর পায়ের ওপর কাঁদেন এবং তা অভিষেক করেন। যীশু দুই ঋণীর একটি গল্প বলেন: যাকে বেশি ক্ষমা করা হয়েছে, সে বেশি ভালোবাসে। তাঁর বিশ্বাস তাঁকে পরিত্রাণ দিয়েছে।
মূল পদ: লুক 7:22 · তাতে কী: এ এক স্বস্তির কথা যে বাইবেল তার নায়কদের সন্দেহ করতে দেয়। যোহনের প্রশ্নকে সৎ প্রশ্ন হিসেবে দেখা হয়, অবিশ্বাস হিসেবে নয়, আর উত্তর হলো 'দেখো কী ঘটছে।' অধ্যায়টি আমাদের এও জিজ্ঞাসা করে, শিমোনের টেবিলে আমরা কোথায় বসে আছি — যারা অন্যদের পাপ গুনছে তাদের মধ্যে, নাকি সেই নারীর পাশে, যিনি জানেন তাঁকে কত ক্ষমা করা হয়েছে।