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894 / 1113 · यूहन्ना 5 · मसीह का जीवन · लगभग 28/29 ईस्वी (यहूदियों का एक अनाम पर्व, यूहन्ना 5:1)

पाँच ओसारों वाला कुंड

विवादित

हर अस्पताल में कुछ लंबे समय से भर्ती मरीज़ होते हैं: जिन्हें नर्सें नाम से जानती हैं, जिनके रिश्तेदारों ने बरसों पहले आना छोड़ दिया, जिन्होंने किसी बात की अपेक्षा करना छोड़ दिया है। यूहन्ना 5 हमें ऐसी ही एक जगह ले जाता है — यरूशलेम में भेड़-फाटक के पास एक कुंड, जिसके ओसारे अंधों, लंगड़ों और लकवाग्रस्तों से भरे हैं, जो पानी के हिलने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। एक व्यक्ति अड़तीस वर्ष से बीमार है। यीशु उससे एक ऐसा प्रश्न पूछते हैं जो लगभग रूखा लगता है: क्या तू चंगा होना चाहता है? वह व्यक्ति 'हाँ' नहीं कहता; वह समझाता है कि कोई भी उसे पानी में उतरने में कभी मदद क्यों नहीं करता। यीशु बस उससे कहते हैं कि अपनी खाट उठा और चल।

कहानी में यह कहाँ है: सब्त इस्राएल के लिए परमेश्वर के विश्राम का और मिस्र की दासता से मुक्ति का चिह्न था। उसी दिन लंबे समय से बँधे एक व्यक्ति को चंगा करके, यीशु दावा करते हैं कि वे वही कर रहे हैं जो उनका पिता करता है — और यहूदी शिक्षक सहमत थे कि परमेश्वर सब्त के दिन भी संसार को सँभालना कभी बंद नहीं करता। यूहन्ना अब वह स्पष्ट कर देता है जो दूसरे सुसमाचारों के विवादों में निहित है: मुद्दा केवल नियमों का नहीं, बल्कि यीशु के इस दावे का है कि वे परमेश्वर के अपने काम में सहभागी हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सब्त के दिन की एक चंगाई के द्वारा यूहन्ना के सुसमाचार का केंद्रीय प्रश्न खोलना — पिता के साथ यीशु का संबंध — और उन गवाहों को सामने रखना जो, यूहन्ना के अनुसार, उनकी गवाही देते हैं: बपतिस्मा देनेवाला, उनके काम, पिता, और पवित्रशास्त्र।

पद-दर-पद
  • 5:1–9 — एक पर्व के समय यीशु बैतहसदा के कुंड पर जाते हैं, जिसके पाँच ओसारे बीमारों से भरे हैं। वे अड़तीस वर्ष से बीमार एक व्यक्ति से पूछते हैं कि क्या वह चंगा होना चाहता है, फिर उससे कहते हैं कि उठ, अपनी खाट उठा और चल; वह तुरंत ऐसा ही करता है। वह सब्त का दिन है।
  • 5:10–18 — अधिकारी चंगे हुए व्यक्ति को सब्त के दिन खाट उठाने के लिए टोकते हैं; बाद में यीशु उसे मंदिर में पाते हैं। जब उनका सामना किया जाता है, यीशु कहते हैं कि उनका पिता अब तक काम करता है और वे भी करते हैं — ऐसे शब्द जिन्हें वे अपने आप को परमेश्वर के बराबर ठहराने के रूप में सुनते हैं।
  • 5:19–30 — यीशु समझाते हैं कि पुत्र केवल वही करता है जो वह पिता को करते देखता है: जीवन देना, मृतकों को जिलाना और न्याय करना। वह समय आ रहा है जब मरे हुए पुत्र का शब्द सुनेंगे और जी उठेंगे।
  • 5:31–47 — वे अपने गवाहों के नाम लेते हैं: यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला, वे काम जो वे करते हैं, स्वयं पिता, और पवित्रशास्त्र — वे कहते हैं, मूसा ने भी उनके विषय में लिखा। समस्या प्रमाण की कमी नहीं, बल्कि उनके पास आने की अनिच्छा है।
यह क्या दिखाता हैयरूशलेम में संत ऐन्ने के गिरजाघर के पास हुई खुदाई में दो कुंडों वाला एक बड़ा परिसर मिला है जो यूहन्ना के वर्णन से अच्छी तरह मेल खाता है, जिसमें बीच की एक विभाजक दीवार भी है जो असामान्य 'पाँच ओसारों' की व्याख्या कर सकती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपद 3ख–4, जो पानी को हिलाने वाले एक स्वर्गदूत के बारे में हैं, सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में नहीं हैं और आमतौर पर बाद में जोड़ी गई व्याख्यात्मक टिप्पणी माने जाते हैं; यहाँ यूहन्ना के 'यहूदी' शब्द का अर्थ मुख्यतः यहूदिया के अधिकारी हैं, न कि पूरी यहूदी प्रजा।

मुख्य पद: यूहन्ना 5:24  ·  तो क्या: 'क्या तू चंगा होना चाहता है?' कोई क्रूर प्रश्न नहीं है। अड़तीस वर्षों के बाद, आशा सिकुड़कर बस यह समझाने में बदल सकती है कि कुछ भी कभी क्यों नहीं बदलता। वह व्यक्ति बहुत कम विश्वास दिखाता है, फिर भी चंगा होता है — और तुरंत उसकी चंगाई खाट उठाने को लेकर एक धार्मिक बहस बन जाती है। समुदाय आज भी ऐसा करते हैं: प्रक्रिया पर बहस करते रहते हैं, जबकि दशकों से अटका कोई व्यक्ति आख़िरकार चल रहा होता है।

← छत को खोलकरआपने अभी बैतहसदा की चंगाई और पिता के विषय में यीशु के वचन पढ़े (यूहन्ना 5)। आगे, गलील में वापस, सब्त के विवाद और तीखे होते हैं, यीशु बारह को चुनते हैं और मैदान पर अपना उपदेश देते हैं (लूका 6 ‖ मरकुस 3)।बारह चुने गए, आशीषें उलट गईं →
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