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348 / 1113 · भजन संहिता 3 · एकीकृत राज्य · अबशालोम से दाऊद का भागना, लगभग 980–975 ईसा पूर्व (इसके शीर्षक के अनुसार; विवादित)

घेराबंदी के बीच नींद

विवादित

कुछ रातें ऐसी होती हैं जब चिंता सोने नहीं देती। मन हर ख़तरे को दोहराता है, अपने विरुद्ध हर व्यक्ति को गिनता है, और रटता रहता है कि वे पीठ पीछे क्या कह रहे हैं। सुबह आती है और आप लेटते समय से भी अधिक थके होते हैं। भजन संहिता 3 ऐसे व्यक्ति ने लिखा है जिसके पास ऐसी रात के हर कारण थे: बहुत से शत्रु, और एक भीड़ जो कहती है कि अब परमेश्वर भी उसकी सहायता नहीं करेगा। फिर भी कविता के बीच में, लगभग सहज भाव से, वह कहता है कि वह लेटा, सोया और फिर जागा। उस दबाव में जी रहे किसी व्यक्ति के लिए एक रात की नींद अपने आप में एक तरह की गवाही है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, इस्राएल की कहानी में, यह भजन संहिता का पहला भजन है जिसका शीर्षक किसी घटना का नाम लेता है, और यह पाठक को किद्रोन के पार दाऊद के भागने के भीतर ले जाता है। कथा ने उसे नंगे पाँव और रोता हुआ दिखाया है; भजन शब्द देता है कि उस क्षण में विश्वास कैसा सुनाई देता है। यह आगे के भजनों के लिए एक ढर्रा भी तय करता है: ऐसा विलाप जो ख़तरे को नकारता नहीं, ऐसा भरोसा जो ख़तरे के टलने की प्रतीक्षा नहीं करता, और ऐसी प्रार्थना जो पूरी प्रजा के साथ समाप्त होती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक वास्तविक ख़तरे में पड़े व्यक्ति को दिखाना जो ख़तरे और शत्रुओं के तानों, दोनों को परमेश्वर के पास लाता है, और परमेश्वर में इतनी सुरक्षा पाता है कि विश्राम कर सके, इससे पहले कि वह परमेश्वर से कार्य करने और समुदाय को आशीष देने की विनती करे।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन का शीर्षक इसे दाऊद के जीवन के एक विशेष क्षण से जोड़ता है, इसलिए इसे उसी क्षण पर पढ़ा जाता है। शीर्षक प्राचीन हैं, पर भजनों के संकलन के समय जोड़े गए थे; अधिकांश विद्वान इन्हें मूल कविता का भाग नहीं, बल्कि आरंभिक परंपरा मानते हैं।
पद-दर-पद
  • 3:1–2 — भजन शत्रुओं को गिनने से आरंभ होता है: मेरे विरुद्ध उठने वाले कितने अधिक हैं। उनकी संख्या से भी बुरा उनका निर्णय है: बहुत से कहते हैं कि परमेश्वर उसे नहीं बचाएगा। इसके बाद पहला 'सेला' आता है, एक संगीत या आराधना-संबंधी चिह्न जिसका अर्थ अनिश्चित है।
  • 3:3–4 — उत्तर: परमेश्वर उसके चारों ओर ढाल है, उसकी महिमा, वह जो उसका सिर ऊँचा करता है जब वह लज्जा से झुका हो। वह ऊँचे स्वर से यहोवा को पुकारता है, और परमेश्वर अपने पवित्र पर्वत से उत्तर देता है।
  • 3:5–6 — वह लेटकर सो गया और फिर जाग उठा, क्योंकि यहोवा ने उसे सँभाला। इसलिए वह उन दस हज़ारों से भी नहीं डरेगा जो चारों ओर उसके विरुद्ध पाँति बाँधे खड़े हैं।
  • 3:7–8 — वह परमेश्वर से उठकर बचाने की पुकार करता है, युद्ध में विजय के कठोर चित्रों का प्रयोग करते हुए: शत्रुओं के जबड़ों पर मारना और दुष्टों के दाँत तोड़ना, उन्हें निहत्था करने का चित्र जो उसे धमकाते हैं। भजन यह कहकर समाप्त होता है कि उद्धार यहोवा ही से है, और परमेश्वर की प्रजा पर आशीष माँगता है।
यह क्या दिखाता हैभजन संहिता 3 एक आदर्श व्यक्तिगत विलाप है, जो शिकायत से भरोसे और फिर विनती की ओर बढ़ता है, और यह संग्रह का पहला भजन है जिसमें ऐतिहासिक शीर्षक और 'सेला' शब्द है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशीर्षक भजनों के संकलन के समय जोड़ा गया और यह सिद्ध नहीं कर सकता कि दाऊद ने भागते समय यह कविता लिखी, यद्यपि इसमें कुछ भी उस पृष्ठभूमि से टकराता नहीं। 'सेला' का अर्थ अब भी अनिश्चित है।

मुख्य पद: भजन संहिता 3:5  ·  तो क्या: यह भजन चिंतित लोगों से यह नहीं कहता कि उनके डर काल्पनिक हैं। शत्रु वास्तविक हैं, और वह आवाज़ भी जो कहती है कि परमेश्वर सहायता नहीं करेगा। यह जो देता है वह डर को रखने के लिए एक अलग जगह है, और भरोसे का एक छोटा, ठोस चिह्न: नींद। यह 'तेरी प्रजा' के लिए प्रार्थना करके भी समाप्त होता है, जिसमें, दाऊद की स्थिति में, वे लोग भी शामिल थे जो उसके विरुद्ध हो गए थे।

← राजा यरूशलेम से भागता हैआपने अभी जैतून पर्वत के पार यरूशलेम से दाऊद का भागना पढ़ा (2 शमूएल 15), और भजन संहिता 3 ने उसी के भीतर से प्रार्थना की है। आगे, पूर्व की ओर मार्ग में, दाऊद सीबा की भेंटों और शिमी के शापों से मिलता है (2 शमूएल 16)।मार्ग में शाप →
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