← সব অধ্যায়
794 / 1113 · সখরিয় 5 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 519 (দারিয়াবসের 2য় বছর; রাতের দর্শনগুলি, সখরিয় 1:7)

উড়ন্ত গোটানো পুস্তক ও ঝুড়ি

নথিভুক্ত

একটি পরিবার নতুন বাড়িতে ওঠার আগে সাধারণত কেউ একজন প্রথমে পুরো বাড়িটা ঘুরে দেখেন — ধুলো ঝাঁট দেন, আগের বাসিন্দারা যা রেখে গেছে তা সরান, আবর্জনা অনেক দূরে নিয়ে ফেলেন যাতে তা আবার উড়ে না আসে। সখরিয়ের ষষ্ঠ ও সপ্তম দর্শন অনেকটা সেই সাফাইয়ের মতো, স্বপ্নের ছবিতে বলা। প্রথমে একটি বড় ঘরের মাপের এক গোটানো পুস্তক মাথার উপর দিয়ে উড়ে যায়, চোর ও মিথ্যা শপথকারীদের বিরুদ্ধে অভিশাপ পড়ে শোনাতে শোনাতে। তারপর ঢাকনাওয়ালা একটি মাপার ঝুড়ি দেখা দেয়, আর তার ভিতরে বসে আছে দুষ্টতা নামে এক নারী। ডানাওয়ালা দুজন নারী ঝুড়িটি তুলে দূরের এক দেশে নিয়ে যায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের পুনর্নির্মাণ কেবল ইট-পাথরের নয়। আগের দর্শনগুলি যিরূশালেমে ঈশ্বরের উপস্থিতির প্রতিজ্ঞা দিয়েছিল (2 অধ্যায়) এবং যাজককে শুচি করেছিল (3 অধ্যায়); এই দুটি লোকদের ও দেশের বিষয় নিয়ে। নিয়মের বিরুদ্ধে অন্যায় — চুরি, শপথ করে মিথ্যা বলা — নাম ধরে চিহ্নিত ও বিচার করা হয়, আর দুষ্টতা নিজেই সরিয়ে নেওয়া হয় শিনিয়রে, বাবিল দেশের পুরোনো নাম, বাবেল ও নির্বাসনের দেশ। পবিত্র দেশকে এক পবিত্র ঈশ্বরের উপযুক্ত করে তোলা হচ্ছে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে পুনঃস্থাপনের মধ্যে নৈতিক শুচিতাও আছে: ঈশ্বরের নিজের বাক্য অন্যায়কে তাড়া করে দেশের ঘরে ঘরে ঢোকে, আর দুষ্টতাকে যিরূশালেমে থিতু হতে না দিয়ে নির্বাসনের জায়গায় ফেরত পাঠানো হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 5:1–4 — কুড়ি হাত লম্বা আর দশ হাত চওড়া — মোটামুটি নয় মিটার বাই সাড়ে চার মিটার — একটি উড়ন্ত গোটানো পুস্তক সমস্ত দেশের উপরে বেরিয়ে যাওয়া অভিশাপ বহন করে। এটি বেছে নেয় চোরকে আর ঈশ্বরের নামে মিথ্যা শপথকারীকে, এবং তাদের ঘরে ঢুকে সেখানে থেকে যায়, যতক্ষণ না কাঠ ও পাথর গ্রাস করে।
  • 5:5–8 — এরপর একটি ঐফা, শস্য মাপার একটি ঝুড়ি, যা দেশের অপরাধের প্রতীক। সীসার একটি ভারী ঢাকনা তোলা হয়, আর ভিতরে একজন নারী: 'এ হল দুষ্টতা।' দূত তাকে ভিতরে ঠেলে দিয়ে ঢাকনাটি সজোরে বন্ধ করে দেন।
  • 5:9–11 — সারসের মতো ডানাওয়ালা দুজন নারী ঝুড়িটিকে পৃথিবী ও আকাশের মাঝখানে তুলে শিনিয়র দেশে নিয়ে যায়, যেখানে তার জন্য একটি ঘর তৈরি হবে আর তাকে তার ভিত্তির উপরে বসানো হবে — যিরূশালেম থেকে অনেক দূরে দুষ্টতাকে দেওয়া হল একটি বাসস্থান।
এটি কী দেখায়নাম করা দুটি পাপ, চুরি ও মিথ্যা শপথ, দশ আজ্ঞার প্রতিধ্বনি, আর শিনিয়র হল বাবিল দেশের জন্য বাইবেলের পুরোনো নাম (যেমন আদিপুস্তক 10–11-এ)। দর্শনগুলি বাবিল থেকে সদ্য ফিরে আসা একটি সমাজের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেদর্শনগুলি প্রতীকী, আর দুষ্টতার নারীরূপ বা সারসের ডানার অর্থের মতো খুঁটিনাটি নানাভাবে ব্যাখ্যা করা হয়; যে কোনো একটিমাত্র অর্থোদ্ধারকে হালকাভাবে ধরে রাখা উচিত।

মূল পদ: সখরিয় 5:3  ·  তাতে কী: মনে হতে পারে নতুন শুরু মানে কেবল নতুন দালান বা নতুন নেতৃত্ব। এই দর্শনগুলি জোর দিয়ে বলে যে ব্যবসায় ও কথায় সততাও পুনর্নির্মাণের অংশ, আর ঈশ্বর অন্যায়কে এতটাই গুরুত্ব দেন যে তা সরিয়ে দেন। ছবিগুলি অদ্ভুত, কিন্তু কথাটি সোজা: একটি সমাজ ঈশ্বরকে নিজের মধ্যে রাখতে পারে না, যদি তার কুটিলতাও রেখে দেয়।

← বলের দ্বারা নয়, কিন্তু আত্মার দ্বারাআপনি এইমাত্র দীপাধার ও সরুব্বাবিলের প্রতি বাক্যটি পড়লেন (সখরিয় 4)। এরপর রাতের শেষ দর্শন — চার দিকের বাতাসের দিকে ছুটে যাওয়া চারটি রথ — আর মহাযাজকের মাথায় রাখা একটি মুকুট (সখরিয় 6)।রথ ও একটি মুকুট →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়