পালক শিস দিয়ে তাঁর পালকে ঘরে ডাকেন

খারাপ ম্যানেজারের অধীনে যে কেউ কাজ করেছেন, অনুভূতিটা জানেন: সমস্যা কাজে নয়, নেতৃত্বে। লোকেরা ভেসে বেড়ায়, মনোবল হারায়, অন্য জায়গা খুঁজতে শুরু করে। তারপর নতুন কেউ আসেন, যিনি সত্যিই তাদের নাম জানেন, আর পুরো জায়গাটা বদলে যায়। সখরিয় 10 ঠিক সেই ধরনের ক্লান্তির মধ্যে কথা বলে। লোকেরা পালকহীন মেষের মতো হয়ে গেছে, ঘরোয়া মূর্তি আর অর্থহীন কথা বলা ভবিষ্যৎ-কথকদের পিছনে ছুটছে। ঈশ্বরের উত্তর: পালকদের উপর ক্রোধ, পালের প্রতি কোমলতা — আর প্রতিজ্ঞা যে তিনি শিস দিয়ে তাঁর ছড়িয়ে পড়া লোকদের ঘরে ডেকে আনবেন, তারা যেখানেই গিয়ে পড়ুক।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের একটি অংশই শুধু নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিল; আরও অনেকে মিশর, মেসোপটেমিয়া ও তার বাইরে ছড়িয়ে ছিল। সখরিয় 10 প্রত্যাবর্তনকে যিহূদার একটি ছোট সম্প্রদায় থেকে প্রসারিত করে সমগ্র জাতির একত্রিত হওয়া পর্যন্ত — উত্তর ও দক্ষিণ, যিহূদা ও ইফ্রয়িম উভয়ই। তৃতীয় অঙ্কের শেষ অধ্যায়গুলিতে এটি সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধার হওয়া ইস্রায়েলের আশাকে বাঁচিয়ে রাখে, এমনকি যখন পারস্যের যিহূদ প্রদেশে জীবন ছোটই থেকে যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: পাল কেন বিপথে গেল তার কারণ হিসেবে মিথ্যা পথনির্দেশ আর ব্যর্থ নেতৃত্বকে উন্মোচন করা, আর প্রতিজ্ঞা করা যে ঈশ্বর নিজে যিহূদাকে শক্তিশালী করবেন, ইফ্রয়িমকে উদ্ধার করবেন আর ছড়িয়ে পড়া সবাইকে ঘরে ফিরিয়ে আনবেন।

• 10:1–2 — বসন্তে সদাপ্রভুর কাছে বৃষ্টি চাও — তিনিই ঝড়ের মেঘ আর সবুজ মাঠ পাঠান। ঘরোয়া মূর্তি আর ভবিষ্যৎ-কথকেরা শুধু ফাঁপা স্বপ্ন দেয়, তাই লোকেরা পালকহীন মেষের মতো ঘুরে বেড়ায়।
• 10:3–5 — পালকদের বিরুদ্ধে — যে নেতারা ব্যর্থ হয়েছে — ঈশ্বরের ক্রোধ জ্বলে ওঠে। তিনি তাঁর পাল, যিহূদার কুলকে, এক গর্বিত যুদ্ধের ঘোড়ায় পরিণত করবেন, আর যিহূদা থেকেই আসবে কোণের পাথর, তাঁবুর খুঁটি, যুদ্ধের ধনুক — লোকদের প্রয়োজনীয় সব ধরনের নেতা।
• 10:6–7 — দুই কুলেরই নাম করা হয়: যিহূদা শক্তিশালী হবে আর যোষেফের কুল উদ্ধার পাবে। ঈশ্বর বলেন তিনি তাদের ফিরিয়ে আনবেন যেন তিনি কখনও তাদের প্রত্যাখ্যান করেননি, আর ইফ্রয়িমের হৃদয় দ্রাক্ষারস পানের মতো আনন্দিত হবে।
• 10:8–12 — ঈশ্বর শিস দিয়ে তাদের ডাকবেন আর একত্র করবেন। জাতিগুলির মধ্যে ছড়িয়ে থেকে তারা তাঁকে মনে করবে আর ফিরে আসবে — মিশর থেকে, অশূর থেকে — গিলিয়দ ও লিবানোনে, যতক্ষণ না আর জায়গা থাকে। মিশর থেকে বেরিয়ে আসার সময়ের মতো তারা সংকটের সমুদ্র পার হবে, আর তাদের অত্যাচারীদের অহংকারের পতন ঘটবে।

মূল পদ: সখরিয় 10:6  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি হারিয়ে যাওয়া এক জাতির দায় সোজাসুজি চাপায় তাদের নেতাদের উপর, মেষদের উপর নয়। এটি কাউকে বাতিলের খাতায় ফেলতেও অস্বীকার করে: বহুদিন আগে হারিয়ে যাওয়া ইফ্রয়িমকে ফিরিয়ে আনা হয় 'যেন আমি তাদের প্রত্যাখ্যান করিনি'। যে কেউ বিপথে ভেসে গেছে, বা নেতাদের দ্বারা হতাশ হয়েছে, তার জন্য এটি আশার কথা।