← সব অধ্যায়
464 / 1113 · পরমগীত 5 · অখণ্ড রাজ্য · শলোমনের রাজত্ব, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 970–930, শিরোনাম অনুসারে (চূড়ান্ত রূপ বিতর্কিত)

দরজায় বড় দেরি

বিতর্কিত
পড়ুন

প্রায় সবারই এমন একটি দ্বিধার মুহূর্ত আছে, যার জন্য পরে আফসোস হয়েছে — একটি ফোনের উত্তর না দেওয়া, একটি দরজা যথেষ্ট তাড়াতাড়ি না খোলা — আর যখন নড়েচড়ে উঠেছে, ততক্ষণে সুযোগ চলে গেছে। পরমগীত 5 সেই চেনা ব্যথাকে রাতের একটি দৃশ্যে পরিণত করে। এটি শুরু হয় বাগানে পূর্ণ হওয়া প্রেম দিয়ে। তারপর অন্ধকারে কড়া নাড়ার শব্দ আসে; নারী, ইতিমধ্যে বিছানায়, দ্বিধা করেন; আর যখন শেষে দরজা খোলেন, তিনি যাকে ভালোবাসেন তিনি চলে গেছেন। এরপর যা আসে, তা পরমগীতের সবচেয়ে অন্ধকার মুহূর্ত। তবু যখন তাঁর বান্ধবীরা জিজ্ঞেস করে তিনি কেন এত গুরুত্বপূর্ণ, তাঁর উত্তর অভিযোগ নয়। তা প্রশংসা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের মধ্যে, পরমগীত কোনো রূপকথা নয়। 5 অধ্যায় স্বীকার করে যে প্রেম, এমনকি ভালো প্রেমও, দূরত্ব, ভুল বোঝাবুঝি আর যন্ত্রণা চেনে, আর বাগানের বাইরের জগৎ কঠোর হতে পারে। অনেক পাঠক এতে ঈশ্বরের সঙ্গে ইস্রায়েলের অভিজ্ঞতার প্রতিধ্বনি শুনেছেন — নৈকট্য, তারপর অনুপস্থিতি, তারপর খোঁজ। ক্রম অনুসারে পড়লে, এটি সেই নিম্নতম বিন্দু, যেখান থেকে পরমগীত আবার উঠে যায় তার শেষের দাবির দিকে যে প্রেম মৃত্যুর মতোই শক্তিশালী।

এই অধ্যায় কী করছে: একটি হাতছাড়া মুহূর্ত আর একটি যন্ত্রণাদায়ক খোঁজে পরীক্ষিত প্রেম দেখানো, আর নারীকে সুযোগ দেওয়া যাতে তিনি হারানোর উত্তর তিক্ততা দিয়ে নয়, বরং তাঁর প্রিয়তম কেন খোঁজার যোগ্য তার পূর্ণ বর্ণনা দিয়ে দেন।

কেন এখানে পড়া হয়: হিতোপদেশ 1–24 এবং পরমগীতে শলোমনের নাম আছে, আর এগুলি তাঁর রাজত্বকালে পড়া হয়। কিছু অংশ পরে সংকলিত হয়েছিল (হিতোপদেশ 25:1 হিষ্কিয়ের লেখকদের নাম করে), এবং অনেক পণ্ডিত পরমগীতের চূড়ান্ত রূপকেও পরবর্তী কালের বলে মনে করেন।
পদ ধরে ধরে
  • 5:1 — পুরুষটি নারীর আমন্ত্রণে সাড়া দেন: তিনি তাঁর বাগানে এসেছেন আর তার মশলা, মধু ও দ্রাক্ষারস সংগ্রহ করেছেন। তারপর আরেকটি কণ্ঠ যুগলকে আশীর্বাদ করে — বন্ধুরা, খাও আর পান করো, প্রেমে পরিতৃপ্ত হও।
  • 5:2–8 — আধো ঘুমে নারী শোনেন তিনি কড়া নাড়ছেন আর ডাকছেন। তিনি দ্বিধা করেন — তিনি ইতিমধ্যে পোশাক খুলে ফেলেছেন আর পা ধুয়েছেন — আর যখন উঠে দরজা খোলেন, তিনি চলে গেছেন। তিনি নগর জুড়ে খোঁজেন, আর এবার প্রহরীরা তাঁকে মারে আর তাঁর চাদর কেড়ে নেয়। তিনি বান্ধবীদের বলেন, তারা যদি তাঁকে খুঁজে পায়, তবে যেন বলে যে তিনি প্রেমে দুর্বল।
  • 5:9–16 — বান্ধবীরা জিজ্ঞেস করে, অন্য যে-কারও চেয়ে তাঁর প্রিয়তম কীসে শ্রেষ্ঠ। তিনি উত্তর দেন প্রিয়তমের নিজস্ব একটি প্রতিকৃতি দিয়ে: উজ্জ্বল ও রক্তিম, দাঁড়কাকের মতো কালো চুল, সোনার দণ্ডের মতো বাহু, শ্বেতপাথরের স্তম্ভের মতো পা। তিনি সর্বাঙ্গে কাম্য — ইনিই তাঁর প্রিয়তম, ইনিই তাঁর বন্ধু।
এটি কী দেখায়বন্ধ দরজার বাইরে আটকে থাকা প্রেমিক প্রাচীন প্রেমের কবিতায় বারবার ফিরে আসা একটি দৃশ্য (গ্রিকদের এমন গানের একটি নামও ছিল, প্যারাক্লসিথাইরন), তাই পরমগীত পরিস্থিতিটি উদ্ভাবন করছে না, বরং একটি অভিন্ন কাব্যিক ভাণ্ডার থেকে নিচ্ছে।
প্রমাণ কোথায় থামে5:2–8 একটি স্বপ্নের বর্ণনা — নারী বলেন তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন কিন্তু তাঁর হৃদয় জেগে ছিল — নাকি একটি প্রকৃত ঘটনার, তা বিতর্কিত; প্রহরীদের হিংসার কোনো প্রতীকী অর্থ আছে কি না, তা-ও বিতর্কিত। কবিতাটি ব্যাখ্যা করে না।

মূল পদ: পরমগীত 5:16  ·  তাতে কী: সৎ প্রেমের কবিতায় আফসোসের জায়গা থাকে। নারীর দেরির মূল্য তাঁকে দিতে হয়, আর একটি ছোট দ্বিধার যতটা প্রাপ্য, তার চেয়ে অনেক বেশি কষ্ট তিনি পান — প্রহরীদের হিংসাকে ক্ষমা করা হয় না, কেবল বর্ণনা করা হয়। তবু অধ্যায়টির মোড় ঘোরে বান্ধবীদের প্রশ্নে: কেন এই মানুষটিই? তাঁর উত্তর এমন এক প্রেম দেখায়, যা প্রিয়জন অনুপস্থিত থাকলেও যা সে মূল্যবান মনে করে তা বর্ণনা করতে পারে। অনেকেই এই ধরনের বিশ্বস্ততা চেনেন।

← তালাবদ্ধ একটি বাগানআপনি এইমাত্র পড়লেন বরের প্রশংসা আর আমন্ত্রণে খুলে যাওয়া তালাবদ্ধ বাগান (পরমগীত 4); এখন আসে একটি হাতছাড়া কড়া-নাড়া আর একটি যন্ত্রণাদায়ক খোঁজ। এরপর প্রিয়তমকে তাঁর বাগানে পাওয়া যায়, আর তাঁর প্রশংসা ফিরে আসে (পরমগীত 6)।তির্সার মতো সুন্দর →
← সব অধ্যায়