← అన్ని అధ్యాయాలు
464 / 1113 · పరమగీతము 5 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను పాలన, సుమారు క్రీ.పూ. 970–930, దాని శీర్షిక ప్రకారం (తుది రూపం వివాదాస్పదం)

తలుపు దగ్గర ఆలస్యమైపోయింది

వివాదాస్పదం
చదవండి

దాదాపు ప్రతి ఒక్కరికీ తర్వాత పశ్చాత్తాపపడిన సంకోచపు క్షణం ఒకటి ఉంటుంది — తిరిగి చేయని ఫోను, త్వరగా తెరవని తలుపు — వారు కదిలేసరికి అవకాశం పోయింది. పరమగీతము 5 ఆ పరిచితమైన నొప్పిని ఒక రాత్రి దృశ్యంగా మారుస్తుంది. తోటలో నెరవేరిన ప్రేమతో అది మొదలవుతుంది. తర్వాత చీకటిలో తలుపు తట్టిన శబ్దం; అప్పటికే పడుకున్న స్త్రీ సంకోచిస్తుంది; చివరికి ఆమె తలుపు తెరిచేసరికి, ఆమె ప్రేమించేవాడు వెళ్లిపోయాడు. తర్వాత వచ్చేది పరమగీతంలోని అత్యంత చీకటి క్షణం. అయినా అతను తనకు ఎందుకు అంత ముఖ్యమని ఆమె స్నేహితులు అడిగినప్పుడు, ఆమె జవాబు ఫిర్యాదు కాదు. అది పొగడ్త.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, పరమగీతము ఒక అద్భుత కథ కాదు. ప్రేమ, మంచి ప్రేమ కూడా, దూరాన్ని, అపార్థాన్ని, బాధను ఎరుగుతుందని, తోట బయటి లోకం కఠినంగా ఉండగలదని 5వ అధ్యాయం ఒప్పుకుంటుంది. దేవుని విషయంలో ఇశ్రాయేలు అనుభవానికి — సాన్నిహిత్యం, తర్వాత ఎడబాటు, తర్వాత వెతకడం — దీనిలో ప్రతిధ్వని ఉందని చాలామంది పాఠకులు విన్నారు. క్రమంలో చదివితే, ఇది అత్యల్ప స్థితి; ఇక్కడి నుండి ప్రేమ మరణమంత బలమైనదనే తన ముగింపు ప్రకటన వైపు పరమగీతము తిరిగి ఎక్కుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చేజారిన ఒక క్షణం వల్ల, బాధాకరమైన వెతుకులాట వల్ల పరీక్షించబడిన ప్రేమను చూపడం; ఎడబాటుకు స్త్రీ చేదుతనంతో కాక, తన ప్రియుడు ఎందుకు వెతకదగినవాడో సంపూర్ణంగా వర్ణిస్తూ జవాబివ్వనివ్వడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: సామెతలు 1–24, పరమగీతము సొలొమోను పేరు కలిగి ఉన్నాయి; వాటిని అతని పాలనలో చదువుతాము. కొన్ని భాగాలు తర్వాత సేకరించబడ్డాయి (సామెతలు 25:1 హిజ్కియా లేఖికులను పేర్కొంటుంది), చాలామంది పండితులు పరమగీతము తుది రూపాన్ని కూడా తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 5:1 — పురుషుడు ఆమె ఆహ్వానానికి జవాబిస్తాడు: అతను తన తోటలోకి వచ్చి, దాని సుగంధ ద్రవ్యాలను, తేనెను, ద్రాక్షారసాన్ని కూర్చుకున్నాడు. అప్పుడు మరో స్వరం ఆ జంటను ఆశీర్వదిస్తుంది — స్నేహితులారా, తినండి, తాగండి, ప్రేమతో తృప్తి పొందండి.
  • 5:2–8 — సగం నిద్రలో, అతను తలుపు తట్టి పిలవడం ఆమె వింటుంది. ఆమె సంకోచిస్తుంది — అప్పటికే బట్టలు తీసేసింది, పాదాలు కడుక్కుంది — ఆమె లేచి తెరిచేసరికి అతను వెళ్లిపోయాడు. ఆమె పట్టణమంతా వెతుకుతుంది; ఈసారి కావలివారు ఆమెను కొట్టి, ఆమె పైవస్త్రాన్ని లాగేసుకుంటారు. అతను దొరికితే, తాను ప్రేమతో సొమ్మసిల్లుతున్నానని అతనికి చెప్పమని ఆమె తన స్నేహితులను అడుగుతుంది.
  • 5:9–16 — మిగతా అందరికంటే నీ ప్రియుడు ఏ విధంగా శ్రేష్ఠుడని స్నేహితులు అడుగుతారు. ఆమె అతని గురించి తన సొంత వర్ణనతో జవాబిస్తుంది: తేజస్సుతో, ఎర్రని ఛాయతో ఉన్నవాడు, కాకిలా నల్లని జుట్టు, బంగారు కడ్డీల్లాంటి చేతులు, చలువరాతి స్తంభాల్లాంటి కాళ్లు. అతను పూర్తిగా కోరదగినవాడు — ఇతనే నా ప్రియుడు, నా స్నేహితుడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమూసిన తలుపు బయట నిలబడిపోయిన ప్రేమికుడు ప్రాచీన ప్రేమ కవిత్వంలో పదే పదే కనిపించే దృశ్యం (గ్రీకులకు అలాంటి పాటలకు ఒక పేరు కూడా ఉంది — పారక్లౌసిథిరాన్); కాబట్టి పరమగీతము ఈ పరిస్థితిని కొత్తగా కల్పించడం లేదు, ఒక ఉమ్మడి కావ్య సంపద నుండి తీసుకుంటోంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి5:2–8 ఒక కలను వర్ణిస్తుందా — తాను నిద్రపోతున్నా తన హృదయం మేలుకొని ఉందని ఆమె చెబుతుంది — లేక నిజమైన సంఘటనను వర్ణిస్తుందా అనేది వివాదాస్పదం; కావలివారి హింసకు ప్రతీకాత్మక అర్థం ఉందా అనేది కూడా. కవిత వివరించదు.

ముఖ్య వచనం: పరమగీతము 5:16  ·  కాబట్టి ఏమిటి: నిజాయితీగల ప్రేమ కవిత్వంలో పశ్చాత్తాపానికి కూడా చోటు ఉంటుంది. స్త్రీ ఆలస్యం ఆమెకు మూల్యం చెల్లించేలా చేస్తుంది; ఒక చిన్న సంకోచానికి తగినదానికంటే ఆమె చాలా ఎక్కువ బాధపడుతుంది — కావలివారి హింస సమర్థించబడదు, కేవలం చెప్పబడుతుంది. అయినా ఈ అధ్యాయం ఆమె స్నేహితుల ప్రశ్న మీద తిరుగుతుంది: ఇతనే ఎందుకు? ప్రియుడు దూరంగా ఉన్నప్పుడు కూడా తాను అమూల్యంగా ఎంచేదాన్ని వర్ణించగల ప్రేమను ఆమె జవాబు చూపుతుంది. అలాంటి విశ్వాస్యతను చాలామంది గుర్తిస్తారు.

← మూయబడిన తోటపెండ్లికుమారుని పొగడ్తను, ఆహ్వానం ద్వారా తెరుచుకున్న మూయబడిన తోటను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (పరమగీతము 4); ఇప్పుడు చేజారిన ఒక తట్టుడు, బాధాకరమైన వెతుకులాట వస్తాయి. తర్వాత, ప్రియుడు తన తోటలో కనుగొనబడతాడు, అతని పొగడ్త తిరిగి వస్తుంది (పరమగీతము 6).తిర్సా అంత సుందరమైనది →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు