কিছু প্রার্থনা দীর্ঘ আর যত্ন করে গড়া। অন্যগুলি হল সেই কথা, যা একটি শিশু বাড়ির এক প্রান্ত থেকে চিৎকার করে বলে — 'মা, তাড়াতাড়ি এসো!' — ব্যাখ্যার কোনো সময় নেই, আছে শুধু জরুরি ভাব আর এই ভরসা যে কেউ আসবে। গীতসংহিতা 70 দ্বিতীয় ধরনের। এটি মাত্র পাঁচ পদের, এটি শুরু ও শেষ হয় ঈশ্বরকে তাড়াতাড়ি করার মিনতি দিয়ে, আর প্রায় প্রতিটি লাইনই একটি অনুরোধ। এটি একটি পুনর্ব্যবহৃত প্রার্থনাও: প্রায় শব্দে শব্দে এটি গীতসংহিতা 40-এর শেষ পদগুলির পুনরাবৃত্তি, যা তুলে এনে আলাদাভাবে রাখা হয়েছে একটি ছোট আর্তনাদ হিসেবে, যা যে কেউ তাড়াহুড়োর মধ্যে প্রার্থনা করতে পারে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে গীতসংহিতা ইস্রায়েলের সম্মিলিত প্রার্থনা-পুস্তক হয়ে উঠছে, আর গীতসংহিতা 70 দেখায় কীভাবে এর প্রার্থনাগুলি ব্যবহার ও পুনর্ব্যবহার করা হত। একটি গীতের একটি অংশকে একটি স্বতন্ত্র প্রার্থনা হিসেবে আলাদা করে রাখা হয়েছে, যার শিরোনাম একে চিহ্নিত করে 'স্মরণ করানোর জন্য' বা 'স্মরণার্থক নৈবেদ্যের জন্য'। দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে তাঁর অন্যান্য গীতের সঙ্গে রাখা এই গীত গীতসংহিতা 69-এর দীর্ঘ বিলাপ আর গীতসংহিতা 71-এর এক বৃদ্ধের প্রার্থনার মধ্যে সেতুবন্ধন করে।
এই অধ্যায় কী করছে: তীব্র বিপদের মুহূর্তের জন্য একটি ছোট, সহজে বহনযোগ্য প্রার্থনা দেওয়া — ঈশ্বরকে অনুরোধ করা যারা হুমকি দেয় তাদের বিরুদ্ধে দ্রুত পদক্ষেপ নিতে, আর যারা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকে তাদের সবাইকে আনন্দ দিতে।
- 70:1 — শুরুটা প্রায় রুদ্ধশ্বাস: হে ঈশ্বর, আমাকে উদ্ধার করো; হে সদাপ্রভু, আমাকে সাহায্য করতে তাড়াতাড়ি এসো। গীতটি শুরু হয় সংকটের ঠিক মাঝখানে।
- 70:2–3 — তিনি অনুরোধ করেন, যারা তাঁর প্রাণ নিতে চায় তারা যেন লজ্জিত হয়ে পিছু হটে, আর যারা তাঁর দুর্দশা দেখে 'আহা, আহা!' বলে উল্লাস করে, তারা যেন নিজেদের অপমানেই থেমে যায়।
- 70:4 — দৃষ্টি প্রসারিত হয় যারা ঈশ্বরের খোঁজ করে তাদের সবার দিকে: তারা যেন আনন্দ করে আর বলতে থাকে, 'ঈশ্বর মহান!' প্রার্থনাটি কেবল নিজের জন্য নয়।
- 70:5 — সমাপ্তি ফিরে আসে তাঁর প্রয়োজনে: আমি দীন ও দরিদ্র; হে ঈশ্বর, তাড়াতাড়ি আমার কাছে এসো। তুমিই আমার সাহায্য আর আমার উদ্ধারকর্তা — দেরি কোরো না।
মূল পদ: গীতসংহিতা 70:5 · তাতে কী: প্রতিটি প্রার্থনাকে বাগ্মী হতে হয় না। গীতসংহিতা 70 সেই ছোট, মরিয়া আর্তনাদকে বৈধতা দেয়, যা অনেকে হাসপাতালের করিডরে, একটি খারাপ ফোনকলের পরে বা গভীর রাতে প্রার্থনা করেন। এটি এটাও দেখায় যে অন্য কারও কথা ধার করা দ্বিতীয় শ্রেণির কিছু নয়: একটি পুরোনো প্রার্থনা, আবার ব্যবহার করা হলে, ঠিক সেই কথাটাই বলতে পারে যার জন্য একজন ভীত মানুষ ভাষা খুঁজে পান না।