← అన్ని అధ్యాయాలు
348 / 1113 · కీర్తనలు 3 · సమైక్య రాజ్యం · అబ్షాలోము నుండి దావీదు పలాయనం, సుమారు క్రీ.పూ. 980–975 (దాని శీర్షిక ప్రకారం; వివాదాస్పదం)

ముట్టడి మధ్యలో నిద్ర

వివాదాస్పదం

ఆందోళన నిద్రపోనివ్వని రాత్రులు ఉంటాయి. మనసు ప్రతి బెదిరింపునూ మళ్లీ మళ్లీ చూపిస్తుంది, మీకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రతి వ్యక్తినీ లెక్కిస్తుంది, వారు మీ వెనుక ఏమి అంటున్నారో వల్లిస్తుంది. ఉదయం వస్తుంది; పడుకున్నప్పటి కంటే ఎక్కువ అలసిపోయి ఉంటారు. కీర్తన 3, అలాంటి రాత్రికి అన్ని కారణాలూ ఉన్న వ్యక్తి రాసినది: ఎంతోమంది శత్రువులు, దేవుడు కూడా ఇప్పుడు అతనికి సహాయం చేయడని చెప్పే ఒక గుంపు. అయినా కవిత మధ్యలో, దాదాపు యథాలాపంగా, తాను పడుకుని, నిద్రపోయి, మళ్లీ మేల్కొన్నానని అతడు చెబుతాడు. అంత ఒత్తిడిలో ఉన్న వ్యక్తికి, ఒక రాత్రి నిద్రే ఒక విధమైన సాక్ష్యం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ఇశ్రాయేలు కథలో, ఒక సంఘటనను పేర్కొనే శీర్షిక గల కీర్తనల గ్రంథంలోని మొదటి కీర్తన ఇది; కిద్రోను దాటి దావీదు చేసిన పలాయనంలోకి ఇది పాఠకుణ్ణి తీసుకువెళ్తుంది. కథనం అతణ్ణి చెప్పులు లేకుండా, ఏడుస్తూ చూపింది; ఆ క్షణంలో విశ్వాసం ఎలా వినిపిస్తుందో కీర్తన మాటలు ఇస్తుంది. తర్వాత వచ్చే కీర్తనలకు కూడా ఇది ఒక నమూనాను నిర్దేశిస్తుంది: ప్రమాదాన్ని కాదనని విలాపం, ప్రమాదం గడిచిపోయే వరకు ఎదురుచూడని నమ్మకం, ప్రజలందరితో ముగిసే ప్రార్థన.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నిజమైన బెదిరింపులో ఉన్న ఒక వ్యక్తి ప్రమాదాన్నీ శత్రువుల ఎగతాళినీ రెండింటినీ దేవుని దగ్గరకు తెచ్చి, విశ్రాంతి తీసుకోగలిగేంత భద్రతను దేవునిలో కనుగొనడాన్ని చూపడం — ఆ తర్వాత చర్య తీసుకోమని, సమాజాన్ని ఆశీర్వదించమని దేవుణ్ణి అడగడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తన శీర్షిక దీనిని దావీదు జీవితంలోని ఒక నిర్దిష్ట క్షణానికి ముడిపెడుతుంది, కాబట్టి ఆ క్షణంలోనే దీనిని చదువుతాము. శీర్షికలు ప్రాచీనమైనవే, కానీ కీర్తనలు సేకరించబడినప్పుడు చేర్చబడ్డాయి; చాలామంది పండితులు వాటిని మూల కావ్యంలో భాగంగా కాక తొలి సంప్రదాయంగా పరిగణిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 3:1–2 — కీర్తన శత్రువులను లెక్కిస్తూ మొదలవుతుంది: నాకు వ్యతిరేకంగా లేచేవారు ఎంతమంది! వారి సంఖ్య కంటే ఘోరమైనది వారి తీర్పు: దేవుడు అతణ్ణి రక్షించడని చాలామంది అంటారు. తర్వాత మొదటి 'సెలా' వస్తుంది — దాని అర్థం అనిశ్చితమైన ఒక సంగీత లేదా ఆరాధనా సంకేతం.
  • 3:3–4 — జవాబు: దేవుడు అతని చుట్టూ డాలు, అతని మహిమ, అవమానంతో వంగిన అతని తలను పైకెత్తేవాడు. అతడు బిగ్గరగా యెహోవాకు మొరపెడతాడు; దేవుడు తన పరిశుద్ధ పర్వతం నుండి జవాబిస్తాడు.
  • 3:5–6 — యెహోవా అతణ్ణి ఆదుకున్నందువల్ల, అతడు పడుకుని, నిద్రపోయి, మళ్లీ మేల్కొన్నాడు. కాబట్టి అన్ని వైపులా తనకు వ్యతిరేకంగా మోహరించిన పదివేల మందికి కూడా అతడు భయపడడు.
  • 3:7–8 — యుద్ధ విజయపు కఠినమైన చిత్రాలను వాడుతూ, లేచి రక్షించమని అతడు దేవుణ్ణి పిలుస్తాడు: శత్రువులను దవడ మీద కొట్టడం, దుష్టుల పళ్లు విరగగొట్టడం — తనను బెదిరించేవారిని నిరాయుధులను చేయడానికి ఒక చిత్రం. రక్షణ యెహోవాదే అని చెబుతూ, దేవుని ప్రజలపై ఆశీర్వాదం అడుగుతూ కీర్తన ముగుస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందికీర్తన 3 ఒక శాస్త్రీయమైన వ్యక్తిగత విలాపం — ఫిర్యాదు నుండి నమ్మకానికి, నమ్మకం నుండి విన్నపానికి సాగుతుంది; సంకలనంలో చారిత్రక శీర్షిక, 'సెలా' అనే పదం గల మొదటి కీర్తన ఇదే.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయికీర్తనలు సేకరించబడుతున్నప్పుడు శీర్షిక జోడించబడింది; దావీదు పలాయన సమయంలో ఈ కవితను రాశాడని అది రుజువు చేయలేదు — అయితే అందులోని ఏదీ ఆ సందర్భానికి విరుద్ధంగా లేదు. 'సెలా' అర్థం ఇప్పటికీ అనిశ్చితమే.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 3:5  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆందోళనలో ఉన్నవారికి వారి భయాలు ఊహాజనితమని ఈ కీర్తన చెప్పదు. శత్రువులు నిజమైనవారే; దేవుడు సహాయం చేయడని చెప్పే స్వరం కూడా నిజమైనదే. అది అందించేది భయాన్ని ఉంచడానికి ఒక వేరే స్థలం, నమ్మకానికి ఒక చిన్న, స్పష్టమైన గుర్తు: నిద్ర. 'నీ ప్రజల' కోసం ప్రార్థిస్తూ కూడా అది ముగుస్తుంది — దావీదు పరిస్థితిలో, అతనికి వ్యతిరేకంగా తిరిగినవారితో సహా.

← రాజు యెరూషలేము నుండి పారిపోతాడుఒలీవల కొండ మీదుగా యెరూషలేము నుండి దావీదు పలాయనాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 సమూయేలు 15); కీర్తన 3 దాని లోపలి నుండి ప్రార్థించింది. తర్వాత, తూర్పు దారిలో, దావీదు సీబా కానుకలను, షిమీ శాపాలను ఎదుర్కొంటాడు (2 సమూయేలు 16).దారిలో శాపాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు