← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
348 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 3 · ഐക്യരാജ്യം · അബ്ശാലോമിൽനിന്നുള്ള ദാവീദിന്റെ പലായനം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 980–975 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

ഉപരോധത്തിനു നടുവിലെ ഉറക്കം

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ഉത്കണ്ഠ ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കാത്ത രാത്രികളുണ്ട്. മനസ്സ് എല്ലാ ഭീഷണികളും വീണ്ടും വീണ്ടും ഓടിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ഓരോരുത്തരെയും എണ്ണുന്നു, നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ അവർ എന്തു പറയുന്നു എന്ന് ഉരുവിടുന്നു. പ്രഭാതം വരുമ്പോൾ കിടന്നപ്പോഴത്തെക്കാൾ നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതരാണ്. അത്തരമൊരു രാത്രിക്ക് എല്ലാ കാരണവുമുണ്ടായിരുന്ന ഒരാളാണ് സങ്കീർത്തനം 3 എഴുതിയത്: അനേകം ശത്രുക്കൾ; ഇനി ദൈവംപോലും അവനെ സഹായിക്കുകയില്ല എന്നു പറയുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടം. എന്നിട്ടും കവിതയുടെ നടുവിൽ, ഏതാണ്ട് സ്വാഭാവികമായി, താൻ കിടന്നുറങ്ങി വീണ്ടും ഉണർന്നു എന്ന് അവൻ പറയുന്നു. അത്ര സമ്മർദ്ദത്തിലുള്ള ഒരാൾക്ക്, ഒരു രാത്രിയുറക്കംതന്നെ ഒരുതരം സാക്ഷ്യമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ, ഒരു സംഭവത്തിന്റെ പേരു പറയുന്ന തലക്കെട്ടുള്ള സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സങ്കീർത്തനമാണിത്; അതു വായനക്കാരനെ കിദ്രോൻ കടന്നുള്ള ദാവീദിന്റെ പലായനത്തിനുള്ളിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു. ആഖ്യാനം അവനെ നഗ്നപാദനായി കരയുന്നവനായി കാണിച്ചു; ആ നിമിഷത്തിൽ വിശ്വാസം എങ്ങനെ മുഴങ്ങുന്നു എന്നതിനു സങ്കീർത്തനം വാക്കുകൾ നൽകുന്നു. തുടർന്നുവരുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃകയും അതു സ്ഥാപിക്കുന്നു: അപകടം നിഷേധിക്കാത്ത വിലാപം, അപകടം കടന്നുപോകാൻ കാത്തുനിൽക്കാത്ത ആശ്രയം, മുഴുവൻ ജനത്തോടുംകൂടെ അവസാനിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയിലായിരിക്കുന്ന ഒരാൾ അപകടവും ശത്രുക്കളുടെ പരിഹാസവും ഒരുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നതും, വിശ്രമിക്കാൻ മതിയായ സുരക്ഷ ദൈവത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നതും, പിന്നെ പ്രവർത്തിക്കാനും സമൂഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കാനും ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നതും കാണിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് അതിനെ ദാവീദിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ അത് ആ നിമിഷത്തിൽത്തന്നെ വായിക്കുന്നു. തലക്കെട്ടുകൾ പുരാതനമാണ്, എന്നാൽ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ചേർക്കപ്പെട്ടവയാണ്; മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും അവയെ മൂലകവിതയുടെ ഭാഗമായല്ല, ആദ്യകാല പാരമ്പര്യമായാണ് കാണുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 3:1–2 — ശത്രുക്കളെ എണ്ണിക്കൊണ്ടാണു സങ്കീർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്: എനിക്കെതിരെ എഴുന്നേൽക്കുന്നവർ എത്ര അധികം. അവരുടെ എണ്ണത്തെക്കാൾ മോശം അവരുടെ വിധിയാണ്: ദൈവം അവനെ രക്ഷിക്കുകയില്ല എന്ന് അനേകർ പറയുന്നു. തുടർന്ന് ആദ്യത്തെ 'സേലാ' — അർത്ഥം അനിശ്ചിതമായ ഒരു സംഗീതപരമോ ആരാധനാപരമോ ആയ അടയാളം.
  • 3:3–4 — ഉത്തരം: ദൈവം അവനു ചുറ്റും ഒരു പരിചയാണ്, അവന്റെ മഹത്ത്വമാണ്, ലജ്ജകൊണ്ടു താഴ്ന്ന തല ഉയർത്തുന്നവനാണ്. അവൻ യഹോവയോട് ഉറക്കെ നിലവിളിക്കുന്നു; ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധപർവതത്തിൽനിന്ന് ഉത്തരമരുളുന്നു.
  • 3:5–6 — യഹോവ അവനെ താങ്ങിയതുകൊണ്ട് അവൻ കിടന്നുറങ്ങി വീണ്ടും ഉണർന്നു. അതിനാൽ ചുറ്റും എല്ലാ ഭാഗത്തും തനിക്കെതിരെ അണിനിരന്നിരിക്കുന്ന പതിനായിരങ്ങളെപ്പോലും അവൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല.
  • 3:7–8 — ഒരു യുദ്ധവിജയത്തിന്റെ പരുക്കൻ ബിംബങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, എഴുന്നേറ്റു രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ദൈവത്തോടു വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നു: ശത്രുക്കളെ ചെകിട്ടത്തടിക്കുന്നതും ദുഷ്ടന്മാരുടെ പല്ലു തകർക്കുന്നതും — തന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവരെ നിരായുധരാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ചിത്രം. രക്ഷ യഹോവയ്ക്കുള്ളത് എന്നു പറഞ്ഞ്, ദൈവജനത്തിന്മേൽ അനുഗ്രഹം യാചിച്ചുകൊണ്ട് സങ്കീർത്തനം അവസാനിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപരാതിയിൽനിന്ന് ആശ്രയത്തിലേക്കും അപേക്ഷയിലേക്കും നീങ്ങുന്ന ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിഗത വിലാപമാണു സങ്കീർത്തനം 3; ചരിത്രപരമായ ഒരു തലക്കെട്ടും 'സേലാ' എന്ന വാക്കും വഹിക്കുന്ന സമാഹാരത്തിലെ ആദ്യ സങ്കീർത്തനമാണിത്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസങ്കീർത്തനങ്ങൾ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ചേർത്തതാണു തലക്കെട്ട്; പലായനവേളയിൽ ദാവീദാണ് ഈ കവിത എഴുതിയതെന്ന് അതിനു തെളിയിക്കാനാവില്ല — അതിലെ ഒന്നും ആ പശ്ചാത്തലത്തിനു വിരുദ്ധമല്ലെങ്കിലും. 'സേലാ' എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഇപ്പോഴും അനിശ്ചിതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 3:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഉത്കണ്ഠയുള്ളവരോട് അവരുടെ ഭയങ്ങൾ സാങ്കൽപ്പികമാണെന്നു സങ്കീർത്തനം പറയുന്നില്ല. ശത്രുക്കൾ യഥാർത്ഥമാണ്; ദൈവം സഹായിക്കുകയില്ല എന്നു പറയുന്ന ശബ്ദവും യഥാർത്ഥമാണ്. അതു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതു ഭയം വെക്കാൻ മറ്റൊരിടവും, ആശ്രയത്തിന്റെ ചെറുതും മൂർത്തവുമായ ഒരു അടയാളവുമാണ്: ഉറക്കം. 'നിന്റെ ജനത്തിനു'വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടും അത് അവസാനിക്കുന്നു — ദാവീദിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, തനിക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞവർ ഉൾപ്പെടെ.

← രാജാവ് യെരൂശലേമിൽനിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നുഒലിവുമല കടന്നുള്ള യെരൂശലേമിൽനിന്നുള്ള ദാവീദിന്റെ പലായനം (2 ശമൂവേൽ 15) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; സങ്കീർത്തനം 3 അതിനുള്ളിൽനിന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. അടുത്തതായി, കിഴക്കോട്ടുള്ള വഴിയിൽ ദാവീദ് സീബായുടെ സമ്മാനങ്ങളെയും ശിമെയിയുടെ ശാപങ്ങളെയും നേരിടുന്നു (2 ശമൂവേൽ 16).വഴിയിലെ ശാപങ്ങൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും