← সব অধ্যায়
241 / 1113 · যিহোশূয় 11 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400 বা আনু. 1200 (বিতর্কিত)

হাৎসোরের ওপর আগুন

বিতর্কিত
পড়ুন

একটি ছোট দল যখন জিততে শুরু করে, বড় খেলোয়াড়েরা নিজেদের মধ্যে লড়াই থামিয়ে জোট বাঁধে। প্রতিটি ব্যবসায়িক প্রতিদ্বন্দ্বিতা, প্রতিটি নির্বাচনী জোট, পাড়ার প্রতিটি বিবাদ এটা দেখেছে। উত্তরে ঠিক এটাই ঘটে। দক্ষিণের অভিযানের খবর পাহাড়ি পথ বেয়ে ওপরে পৌঁছায়, আর দেশের সবচেয়ে বড় নগর হাৎসোরের রাজা তাঁর সব মিত্রকে ডেকে পাঠান। তারা আসে ঘোড়া ও রথ নিয়ে, এমন এক ভিড় যাকে পাঠ্য সমুদ্রতীরের বালির সঙ্গে তুলনা করে। ইস্রায়েলের একটিও রথ নেই। এই অধ্যায় যিহোশূয়ের যুদ্ধের শেষ বড় লড়াই, আর তারপর তার সব মূল্যের দিকে একটি দীর্ঘ ফিরে-দেখা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি এখনও তৃতীয় অঙ্ক — ঈশ্বর উদ্ধার-পাওয়া একটি জাতিকে সেই দেশে রোপণ করছেন যার প্রতিজ্ঞা তিনি অব্রাহামকে দিয়েছিলেন। যিহোশূয় 10 দক্ষিণের রাজাদের ভেঙেছে; যিহোশূয় 11 উত্তরের রাজাদের ভাঙে এবং তারপর পিছিয়ে এসে গোটা বিজয়ের সারাংশ দেয়। এটি ইস্রায়েলের সামরিক কাহিনির সর্বোচ্চ বিন্দু। এখান থেকে বইটি যুদ্ধ থেকে মানচিত্রের দিকে ফেরে, আর পুরাতন নিয়মের বাকি অংশ বারবার জিজ্ঞাসা করে, একটি দেশ পাওয়া জাতি সেখানে বিশ্বস্তভাবে বাস করবে কি না।

এই অধ্যায় কী করছে: দক্ষিণের জয়ের প্রতিফলন হিসেবে উত্তরের একটি জয় দিয়ে যুদ্ধের বিবরণ শেষ করা, প্রতিজ্ঞা রক্ষিত হয়েছে তা দেখানো, আর প্রায় প্রসঙ্গক্রমে স্বীকার করা যে যুদ্ধটি দীর্ঘ ছিল এবং তার ফল অসম্পূর্ণ।

পদ ধরে ধরে
  • 11:1–5 — হাৎসোরের রাজা যাবীন পাহাড় থেকে উপকূল পর্যন্ত উত্তরের রাজাদের কাছে খবর পাঠান, আর তারা মেরোমের জলাশয়ের কাছে বিশাল এক রথবাহিনী নিয়ে জড়ো হয়। এ যেন যিহোশূয় 10-এর দক্ষিণী জোটেরই পুনরাবৃত্তি, কেবল আরও বড়।
  • 11:6–9 — ঈশ্বর যিহোশূয়কে ভয় না পেতে বলেন। ইস্রায়েল হঠাৎ আক্রমণ করে জোটটিকে পর্যুদস্ত করে এবং সীদোন পর্যন্ত তাড়া করে। যিহোশূয় ঘোড়াগুলির পায়ের শিরা কেটে দেন এবং রথগুলি পুড়িয়ে দেন — দখল করা অস্ত্রের ওপর নিজের ভরসা গড়ে তুলতে অস্বীকার করে।
  • 11:10–15 — যিহোশূয় হাৎসোর — 'ওই সব রাজ্যের প্রধান' — দখল করে পুড়িয়ে দেন। পাঠ্য এখানে সুনির্দিষ্ট: নিজেদের ঢিবির ওপর দাঁড়িয়ে থাকা অন্য নগরগুলি পোড়ানো হয়নি, কেবল হাৎসোর। অধ্যায়টি জোর দেয় যে এর সবকিছুই সদাপ্রভু মোশিকে যা আদেশ করেছিলেন সেই অনুযায়ী হয়েছিল।
  • 11:16–20 — নেগেভ থেকে হর্মোণ পর্বত পর্যন্ত দখল করা দেশের একটি ব্যাপক সারাংশ। তারপর দুটি নীরব স্বীকারোক্তি: যিহোশূয় 'অনেক দিন ধরে' যুদ্ধ করেছিলেন, আর কেবল গিবিয়োনই শান্তি চেয়েছিল। পাঠ্য বলে ঈশ্বর রাজাদের হৃদয় কঠিন করেছিলেন যাতে তারা যুদ্ধ করে — একটি কঠিন পঙ্‌ক্তি, যা যাত্রাপুস্তকের ফরৌণের প্রতিধ্বনি।
  • 11:21–23 — যিহোশূয় অনাকীয়দের — সেই দৈত্যদের, যারা চল্লিশ বছর আগে গুপ্তচরদের আতঙ্কিত করেছিল — নিশ্চিহ্ন করেন, কেবল ঘসা, গাৎ ও অস্দোদ ছাড়া। দেশ 'যুদ্ধ থেকে বিশ্রাম পেল।' বাকি থাকা এই তিনটি নগর পরে গুরুত্বপূর্ণ হবে: গলিয়াৎ আসে গাৎ থেকে।
⚖︎ হাৎসোরের দহন কি যিহোশূয়ের উত্তরের অভিযান নিশ্চিত করে?
সীমা
হাৎসোরের বিশাল শেষ ব্রোঞ্জ যুগের নগর আগুনে ধ্বংস হয়েছিল, যার তারিখ সাধারণত খ্রিস্টপূর্ব 13শ শতাব্দী ধরা হয়; প্রথম দিকের (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400) বিজয়ের জন্য প্রয়োজন হবে আরও আগের একটি ধ্বংস, যার প্রমাণ তুলনামূলকভাবে ক্ষীণ।
মতামত
  • পরবর্তী-তারিখের বিজয়: 13শ শতাব্দীর ধ্বংস যিহোশূয় 11-এর সঙ্গে ভালোভাবে মেলে; ইয়াদিন ও বেন-টোর দুজনেই একে ইস্রায়েলীয়দের সঙ্গে যুক্ত করেছেন।
  • প্রথম দিকের তারিখের বিজয়: প্রথম দিকের তারিখের কিছু সমর্থক আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400-এ হাৎসোরের আরও আগের একটি দহনের পক্ষে যুক্তি দেন, যা যিহোশূয়ের সঙ্গে মেলে, আর 13শ শতাব্দীর আগুনকে দবোরার সময়ে স্থাপন করেন (বিচারকর্ত্তৃগণ 4)।
  • অন্য কারণ: মিশরীয় অভিযান, প্রতিদ্বন্দ্বী নগর-রাষ্ট্র বা হাৎসোরের নিজের নিম্নশ্রেণির বিদ্রোহ আগুনের কারণ; যিহোশূয়ের বিবরণটি পরবর্তী কালের ঐতিহ্য।
আমাদের পাঠ: আমরা হাৎসোরকে যিহোশূয় পুস্তকের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রত্নতাত্ত্বিক সংযোগ-বিন্দু হিসেবে দেখি, কিন্তু এর তারিখ ও ধ্বংসকারী কে, তা খোলা রাখি। ধ্বংসটি বাস্তব; কে আগুন লাগিয়েছিল, খনন আমাদের তা নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না।
এটি কী দেখায়হাৎসোর ছিল কনানের সবচেয়ে বড় নগর, আর মারি মহাফেজখানা ও অমর্না পত্রাবলির মতো বাইরের লেখায় এর বিশিষ্ট উল্লেখ আছে। ইগায়েল ইয়াদিন ও আমনোন বেন-টোরের খননে শেষ ব্রোঞ্জ যুগের নগরটির ব্যাপক অগ্নিদগ্ধ ধ্বংসস্তর পাওয়া গেছে।
প্রমাণ কোথায় থামেহাৎসোর কে পুড়িয়েছিল তা নিয়ে বিতর্ক আছে: বেন-টোর ইস্রায়েলীয়দের পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন; অন্যেরা মিশরীয়, প্রতিদ্বন্দ্বী কনানীয় বা অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহের কথা বলেন, আর দহনের তারিখ সাধারণত খ্রিস্টপূর্ব 13শ শতাব্দী ধরা হয়, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400 নয়। হাৎসোরের যাবীন নামে একজন রাজা বিচারকর্ত্তৃগণ 4-এ আবার দেখা দেন, যাকে কেউ কেউ রাজবংশের নাম হিসেবে পড়েন, আর অন্যেরা ঐতিহ্যগুলি পরস্পর মিশে যাওয়ার চিহ্ন হিসেবে।

মূল পদ: যিহোশূয় 11:23  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি দুটি বিষয় একসঙ্গে ধরে রাখে, যা আমরা সাধারণত আলাদা রাখি: ঈশ্বর তাঁর প্রতিজ্ঞা রাখেন, আর তাতে দীর্ঘ, ব্যয়বহুল সময় লাগে। যিহোশূয়ের রথ পুড়িয়ে দেওয়াও ভেবে দেখার মতো। সবচেয়ে সহজ কাজ হল সদ্য পাওয়া যে-কোনো ক্ষমতার ওপর ভরসা করা। পাঠ্যটি ইস্রায়েলকে জয়ের পরেও নির্ভরশীল থাকতে বলে। হিংসা বাস্তব এবং পড়া কঠিন, আর তা এড়িয়ে না গিয়ে ধীরে ধীরে পড়া উচিত।

← যেদিন সূর্য স্থির হয়ে দাঁড়ালআপনি এইমাত্র পড়লেন দক্ষিণের অভিযান ও গিবিয়োনের দীর্ঘ দিনের কথা (যিহোশূয় 10); এখন উত্তরের পতন হয়। এরপর গোটা যুদ্ধকে একত্রিশজন পরাজিত রাজার একটি তালিকায় সংক্ষেপ করা হয় (যিহোশূয় 12)।একত্রিশজন রাজা →
← সব অধ্যায়