- ইয়োব 11 BSB ↗
প্রতিটি দীর্ঘ তর্কে এমন একজন আসেন যাঁর আর সহ্য হয় না। তিনি সব কথা শুনেছেন, আর এখন সোজাসুজি বলে দিতে চান: 'ভাগ্য ভালো যে এর চেয়ে খারাপ হয়নি।' সোফর তেমনই। তিনি শেষ বন্ধু যিনি কথা বলেন, আর তিনি ইলীফসের সৌজন্য বা বিল্দদের পূর্বপুরুষদের দোহাই নিয়ে মাথা ঘামান না। ইয়োব দাবি করেছেন তিনি শুচি; সোফর চান ঈশ্বর কথা বলুন — নিশ্চিত যে ঈশ্বর ইয়োবকে ভুল প্রমাণ করবেন। পরিহাস এই যে ঈশ্বর সত্যিই কথা বলবেন, কিন্তু সোফর যেভাবে আশা করেন সেভাবে নয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: সোফর বক্তৃতার প্রথম পর্ব সম্পূর্ণ করেন। প্রত্যেক বন্ধুই এখন একই নীতি — দুঃখভোগ পাপকে অনুসরণ করে — ক্রমবর্ধমান জোরে প্রয়োগ করেছেন। সোফর একটি সত্য ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যোগ করেন: ঈশ্বরের প্রজ্ঞা মানুষের বোধের অনেক ঊর্ধ্বে। বইটি এর সঙ্গে একমত হবে। কিন্তু তিনি ঈশ্বরের রহস্যকে ব্যবহার করেন আলোচনা খোলার জন্য নয়, বন্ধ করার জন্য, আর গোটা বইটি সেই চালের বিরুদ্ধে ঠেলে।
এই অধ্যায় কী করছে: প্রথম পর্বকে তার কঠোরতম বিন্দুতে নিয়ে যাওয়া: ঈশ্বরের গুপ্ত প্রজ্ঞা ইয়োবের প্রতিবাদকে মূর্খতা করে তোলে, তাঁর দুঃখভোগ তাঁর অপরাধের চেয়ে কম, আর অনুতাপই ফেরার একমাত্র পথ।
- 11:1–6 — এত কথা কি উত্তরহীন থাকবে? ইয়োবের নির্দোষিতার দাবি যেন অন্যদের চুপ করিয়ে না দেয়। সোফর চান ঈশ্বর কথা বলুন এবং প্রজ্ঞার গোপন বিষয়গুলি প্রকাশ করুন — তাহলে ইয়োব জানবেন যে ঈশ্বর তাঁকে তাঁর অপরাধের প্রাপ্যের চেয়ে কম শাস্তি দিচ্ছেন।
- 11:7–12 — তুমি কি ঈশ্বরের গভীরতা খুঁজে বের করতে পারো? তাঁর প্রজ্ঞা আকাশের চেয়েও উঁচু আর কবরের চেয়েও গভীর। প্রতারক মানুষকে দেখলেই তিনি চেনেন। সোফর একটি প্রবাদ দিয়ে শেষ করেন: বুনো গাধা যেদিন পোষ মানা অবস্থায় জন্মাবে, মূর্খ মানুষ সেদিনই জ্ঞানী হবে।
- 11:13–20 — যদি ইয়োব তাঁর হৃদয় ঠিক করেন, ঈশ্বরের দিকে হাত বাড়ান এবং অন্যায় দূর করেন, তবে তিনি তাঁর দুর্দশা ভুলে যাবেন, তাঁর জীবন দুপুরের চেয়েও উজ্জ্বল হবে, আর তিনি নিরাপদে বিশ্রাম করবেন। কিন্তু দুষ্টেরা পালানোর কোনো পথ পাবে না।
মূল পদ: ইয়োব 11:7 · তাতে কী: সোফর ঠিক বলেন যে ঈশ্বর আমাদের ঊর্ধ্বে, কিন্তু ভুল বলেন যে এতেই ইয়োবের মামলার নিষ্পত্তি হয়ে যায়। 'ঈশ্বরের পথ রহস্যময়' একটি নম্র স্বীকারোক্তি হতে পারে, আবার একজন আহত মানুষকে চুপ করানোর উপায়ও হতে পারে। এই অধ্যায় আমাদের লক্ষ করতে বলে, আমরা কোনটি করছি।