జోఫరు: నీకు తగినదాని కంటే తక్కువే

ప్రతి సుదీర్ఘ వాదనలోనూ ఇక భరించలేని ఒక వ్యక్తి వస్తాడు. వారు మాటలన్నీ విన్నారు; ఇప్పుడు వాటన్నిటినీ ఒక్క వేటుతో తెంచేయాలనుకుంటారు: 'ఇంతకంటే ఘోరంగా జరగలేదు, నీ అదృష్టం.' అతనే జోఫరు. మాట్లాడే చివరి స్నేహితుడు అతను; ఎలీఫజు మర్యాదను గానీ, పూర్వికులకు బిల్దదు చేసిన విజ్ఞప్తిని గానీ అతను పట్టించుకోడు. తాను పవిత్రుడనని యోబు అన్నాడు; దేవుడు మాట్లాడితే బాగుండునని జోఫరు కోరుకుంటాడు — దేవుడు యోబు తప్పని రుజువు చేస్తాడని నిశ్చయంగా. వ్యంగ్యం ఏమిటంటే, దేవుడు నిజంగానే మాట్లాడతాడు — కానీ జోఫరు ఊహించిన విధంగా కాదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: జోఫరు మొదటి విడత ప్రసంగాలను పూర్తి చేస్తాడు. ప్రతి స్నేహితుడూ ఇప్పటికి అదే సూత్రాన్ని — బాధ పాపాన్ని అనుసరిస్తుంది — పెరుగుతున్న తీవ్రతతో వాడాడు. జోఫరు ఒక సత్యమైన, ముఖ్యమైన అంశాన్ని జోడిస్తాడు: దేవుని జ్ఞానం మానవ అవగాహనకు ఎంతో అతీతమైనది. గ్రంథం దానితో ఏకీభవిస్తుంది. కానీ అతను దేవుని మర్మాన్ని సంభాషణను తెరవడానికి కాక మూసేయడానికి వాడతాడు; గ్రంథం మొత్తం ఆ ఎత్తుగడకు వ్యతిరేకంగా నెడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: మొదటి విడతను దాని అత్యంత కఠినమైన స్థాయికి తీసుకురావడానికి: దేవుని గుప్త జ్ఞానం యోబు నిరసనను మూర్ఖత్వంగా చేస్తుంది, అతని బాధ అతని దోషం కంటే తక్కువ, పశ్చాత్తాపమే తిరిగి వెళ్లే ఏకైక మార్గం.

• 11:1–6 — ఈ మాటలన్నిటికీ జవాబు లేకుండా పోవాలా? యోబు నిర్దోషిత్వపు వాదనలు ఇతరులను మౌనంగా ఉంచకూడదు. దేవుడు మాట్లాడి జ్ఞాన రహస్యాలను బయలుపరిస్తే బాగుండునని జోఫరు కోరుకుంటాడు — అప్పుడు దేవుడు తన దోషానికి తగినదాని కంటే తక్కువగానే తనను శిక్షిస్తున్నాడని యోబు తెలుసుకుంటాడు.
• 11:7–12 — దేవుని లోతులను నువ్వు కనుగొనగలవా? ఆయన జ్ఞానం ఆకాశాల కంటే ఎత్తైనది, పాతాళం కంటే లోతైనది. మోసగాళ్లను చూడగానే ఆయన గుర్తుపడతాడు. జోఫరు ఒక సామెతతో ముగిస్తాడు: అడవి గాడిద మచ్చికగా పుట్టినప్పుడే మూర్ఖుడు జ్ఞాని అవుతాడు.
• 11:13–20 — యోబు తన హృదయాన్ని సరిచేసుకుని, దేవుని వైపు చేతులు చాపి, దుష్టత్వాన్ని దూరం చేస్తే, తన దుర్దశను మరిచిపోతాడు, అతని జీవితం మధ్యాహ్నం కంటే ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది, అతను నిర్భయంగా విశ్రమిస్తాడు. కానీ దుష్టులకు తప్పించుకునే దారి దొరకదు.

ముఖ్య వచనం: యోబు 11:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: దేవుడు మనకు అతీతుడనడంలో జోఫరు సరైనవాడే; అది యోబు వ్యాజ్యాన్ని తేల్చేస్తుందనడంలో తప్పు. 'దేవుని మార్గాలు మర్మమైనవి' అనేది వినయపూర్వకమైన ఒప్పుకోలు కావచ్చు, లేదా బాధపడుతున్న వ్యక్తి నోరు మూయించే మార్గం కావచ్చు. మనం వీటిలో ఏది చేస్తున్నామో గమనించమని ఈ అధ్యాయం ఆహ్వానిస్తుంది.