സോഫർ: നീ അർഹിക്കുന്നതിലും കുറവ്

ഓരോ നീണ്ട തർക്കത്തിലും മതിയായി എന്ന് തോന്നുന്ന ഒരാൾ വരും. എല്ലാ സംസാരവും അവർ കേട്ടുകഴിഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ അതെല്ലാം വെട്ടിമുറിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: 'ഇതിലും മോശമാകാത്തത് നിന്റെ ഭാഗ്യം.' അതാണ് സോഫർ. സംസാരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ സ്നേഹിതൻ അവനാണ്; എലീഫസിന്റെ മര്യാദയോ ബിൽദാദിന്റെ പൂർവ്വികരോടുള്ള അപേക്ഷയോ അവൻ ഗൗനിക്കുന്നില്ല. താൻ ശുദ്ധനാണെന്ന് ഇയ്യോബ് അവകാശപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ദൈവം സംസാരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് സോഫർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു — ഇയ്യോബ് തെറ്റാണെന്ന് ദൈവം തെളിയിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പോടെ. വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, ദൈവം സംസാരിക്കും — എന്നാൽ സോഫർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന രീതിയിലല്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സോഫർ ഒന്നാം ചുറ്റ് പ്രസംഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഓരോ സ്നേഹിതനും ഇപ്പോൾ അതേ തത്ത്വം — കഷ്ടത പാപത്തെ പിന്തുടരുന്നു — വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശക്തിയോടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. സോഫർ സത്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു കാര്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം മനുഷ്യന്റെ ഗ്രഹണത്തിന് വളരെ അപ്പുറമാണ്. പുസ്തകം അതിനോടു യോജിക്കും. എന്നാൽ സംഭാഷണം തുറക്കാനല്ല, അടയ്ക്കാനാണ് അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നിഗൂഢതയെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്; പുസ്തകം മുഴുവനും ആ നീക്കത്തിനെതിരെ തള്ളുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒന്നാം ചുറ്റിനെ അതിന്റെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ഘട്ടത്തിലെത്തിക്കാൻ: ദൈവത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനം ഇയ്യോബിന്റെ പ്രതിഷേധത്തെ ഭോഷത്തമാക്കുന്നു, അവന്റെ കഷ്ടത അവന്റെ കുറ്റത്തെക്കാൾ കുറവാണ്, മാനസാന്തരമാണ് മടങ്ങിവരവിനുള്ള ഏക വഴി.

• 11:1–6 — ഈ വാക്കുകളൊക്കെയും ഉത്തരം ലഭിക്കാതെ പോകണമോ? ഇയ്യോബിന്റെ നിരപരാധിത്വ അവകാശവാദങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ നിശ്ശബ്ദരാക്കരുത്. ദൈവം സംസാരിച്ച് ജ്ഞാനത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് സോഫർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു — അപ്പോൾ, ഇയ്യോബിന്റെ കുറ്റം അർഹിക്കുന്നതിലും കുറവായാണ് ദൈവം അവനെ ശിക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് അവൻ അറിയും.
• 11:7–12 — ദൈവത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ നിനക്ക് കണ്ടെത്താനാകുമോ? അവന്റെ ജ്ഞാനം ആകാശത്തെക്കാൾ ഉയർന്നതും പാതാളത്തെക്കാൾ ആഴമേറിയതുമാണ്. വഞ്ചകരെ കാണുമ്പോൾ അവൻ അവരെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലോടെ സോഫർ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു കാട്ടുകഴുത ഇണങ്ങിയതായി ജനിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു ഭോഷൻ ജ്ഞാനിയാകൂ.
• 11:13–20 — ഇയ്യോബ് തന്റെ ഹൃദയം നേരെയാക്കി, ദൈവത്തിങ്കലേക്കു കൈകൾ നീട്ടി, ദുഷ്ടത ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ ദുരിതം മറക്കും, അവന്റെ ജീവിതം ഉച്ചയെക്കാൾ പ്രകാശമുള്ളതാകും, അവൻ സുരക്ഷിതനായി വിശ്രമിക്കും. എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാർ ഒരു രക്ഷാമാർഗ്ഗവും കണ്ടെത്തുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 11:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൈവം നമുക്കപ്പുറമാണ് എന്നതിൽ സോഫർ ശരിയാണ്; അത് ഇയ്യോബിന്റെ വിഷയം തീർപ്പാക്കുന്നു എന്നതിൽ തെറ്റും. 'ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ നിഗൂഢമാണ്' എന്നത് വിനയത്തോടെയുള്ള ഒരു ഏറ്റുപറച്ചിലോ, വേദനിക്കുന്ന ഒരാളെ മിണ്ടാതാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമോ ആകാം. നാം ചെയ്യുന്നത് അതിൽ ഏതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഈ അധ്യായം നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു.