← সব অধ্যায়
679 / 1113 · যিরমিয় 28 · বিভক্ত রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 594/593 — সিদিকিয়ের চতুর্থ বছর, পঞ্চম মাস

হনানিয় জোয়াল ভাঙেন

নথিভুক্ত
পড়ুন

দুজন ডাক্তার একই স্ক্যান দেখছেন। একজন নরম করে বলেন, চিকিৎসা দীর্ঘ আর কঠিন হবে। অন্যজন হেসে বলেন, কয়েক সপ্তাহেই আপনি ভালো হয়ে যাবেন। আপনি কাকে বিশ্বাস করতে চান? অবশ্যই দ্বিতীয়জনকে। মুশকিল হল, কোনো কিছু বিশ্বাস করতে চাইলেই তা কখনও সত্য হয়ে যায়নি। যিরমিয় 28-এ দুজন ভাববাদী মন্দিরে দাঁড়িয়ে জাতির ভবিষ্যতের বিপরীত পাঠ দেন, দুজনেই একই কথা ব্যবহার করে: 'সদাপ্রভু এই কথা বলেন।' তাঁদের একজন সেই ধরনের ভাববাদী, যাকে প্রতিটি জনতা পছন্দ করে। অন্যজন যিরমিয় — আর তাঁর প্রথম উত্তর কোনো তর্ক নয়, বরং এই ইচ্ছা যে তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীর কথাই যেন ঠিক হয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক বারবার জিজ্ঞেস করে ঈশ্বরের লোকেরা কীভাবে সত্য বাক্যকে মিথ্যা থেকে আলাদা করবে, আর এই অধ্যায় সেই প্রশ্নকে একটি প্রকাশ্য প্রতিযোগিতা হিসেবে মঞ্চস্থ করে। যিহূদা ছোট, কর দিতে দিতে ক্লান্ত, আর সুসংবাদের জন্য ক্ষুধার্ত। হনানিয় সম্পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে তা পরিবেশন করেন। যিরমিয়ের উত্তর এমন একটি পরীক্ষা মেলে ধরে যা বাইবেল জুড়ে চলে: যে ভাববাদীরা শান্তির প্রতিশ্রুতি দেন, ঘটনার দ্বারা প্রমাণিত হওয়ার জন্য তাঁদের অপেক্ষা করতে হবে, আর কোনো বার্তার জনপ্রিয়তা তার উৎস সম্পর্কে কিছুই বলে না।

এই অধ্যায় কী করছে: সত্য ও মিথ্যা ভাববাণীর সংঘাতকে নাটকীয়ভাবে দেখানো: দ্রুত উদ্ধারের ব্যাপারে হনানিয়ের হাসিখুশি প্রতিশ্রুতি বনাম দীর্ঘ বশ্যতা নিয়ে যিরমিয়ের কঠিন বাক্য — আর বাগ্মিতা নয়, পরিণতিই দেখায় কাকে সত্যিই পাঠানো হয়েছিল।

কেন এখানে পড়া হয়: যিরমিয় পুস্তকটি সময়ের ক্রমে সাজানো নয়। যেখানে কোনো অধ্যায় একজন রাজা বা একটি বছরের নাম উল্লেখ করে (যেমন 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), আমরা সেটি সেই রাজত্বকালে পড়ি; তারিখহীন অধ্যায়গুলি পড়া হয় তারিখযুক্ত যে অধ্যায়গুলির সঙ্গে সেগুলির সবচেয়ে বেশি মিল, তাদের পাশে। তারিখহীন অধ্যায়গুলির ক্ষেত্রে এটি আমাদের বিবেচনা, নিশ্চয়তা নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 28:1–4 — সিদিকিয়ের চতুর্থ বছরের পঞ্চম মাসে অসূরের পুত্র হনানিয়, গিবিয়োনের এক ভাববাদী, মন্দিরে ঘোষণা করেন যে দুই বছরের মধ্যে ঈশ্বর বাবিলের জোয়াল ভেঙে দেবেন, মন্দিরের পাত্রগুলি ফিরিয়ে আনবেন আর রাজা যিহোয়াখীন ও নির্বাসিতদের ফিরিয়ে দেবেন।
  • 28:5–9 — যিরমিয় উত্তর দেন: 'আমেন! সদাপ্রভু তাই করুন।' কিন্তু আগের ভাববাদীরা যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ ও মহামারীর কথা বলেছিলেন; যে ভাববাদী শান্তির ভবিষ্যদ্বাণী করেন, তাঁর বাক্য পূর্ণ হলেই কেবল তাঁকে সত্যিই প্রেরিত বলে চেনা যাবে।
  • 28:10–11 — হনানিয় যিরমিয়ের ঘাড় থেকে জোয়ালের দণ্ডটি নিয়ে ভেঙে ফেলেন: দুই বছরের মধ্যে ঈশ্বর এভাবেই নবূখদ্‌নিৎসরের জোয়াল ভাঙবেন। যিরমিয় কেবল হেঁটে চলে যান।
  • 28:12–17 — পরে ঈশ্বর যিরমিয়কে আবার পাঠান: হনানিয় একটি কাঠের জোয়াল ভেঙেছেন, কিন্তু এই সব জাতির উপর তার জায়গায় আসবে একটি লোহার জোয়াল। ঈশ্বর তোমাকে পাঠাননি, যিরমিয় তাঁকে বলেন; তুমি এই লোকদের একটি মিথ্যার উপর ভরসা করিয়েছ, আর এই বছরেই তুমি মরবে। সপ্তম মাসে হনানিয় মারা যান।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি একটি সঠিক তারিখ দেয় — সিদিকিয়ের চতুর্থ বছরের পঞ্চম মাস, মোটামুটি খ্রিস্টপূর্ব 594/593 — যা যিরমিয় 27-এর দূতদের আর বাবিলীয় বর্ষপঞ্জিতে উল্লিখিত বিদ্রোহের সেই একই অস্থির সময়ের সঙ্গে মেলে। এটি এটাও দেখায় যে যিরূশালেমের ভাববাদীরা বাবিল নিয়ে প্রকাশ্যে ভিন্নমত পোষণ করতেন।
প্রমাণ কোথায় থামেহনানিয়ের কথা কেবল এই অধ্যায় থেকেই জানা যায়; বাইরের কোনো নথিতে তাঁর উল্লেখ নেই। তাঁর মৃত্যু যিরমিয়ের বাক্য পূর্ণ করেছিল — এই দাবি পাঠ্যের নিজস্ব বিবরণ ও ব্যাখ্যা, যা ইতিহাস যাচাই করতে পারে না।

মূল পদ: যিরমিয় 28:9  ·  তাতে কী: যিরমিয়ের 'আমেন' লক্ষ করার মতো: খারাপ খবরে তিনি কোনো আনন্দ পান না, আর সানন্দে ভুল প্রমাণিত হতে রাজি। তবু তিনি আরামের বিনিময়ে সত্যকে বিকিয়ে দেবেন না। আমাদের বেশিরভাগই নিজেদের হনানিয়ের দেখা পাই — আত্মবিশ্বাসী কণ্ঠস্বর, যারা টাকাপয়সা, স্বাস্থ্য বা জাতি নিয়ে আমরা যা শুনতে চাই তা-ই বলে। অধ্যায়টির পরীক্ষা আজও খাটে: অপেক্ষা করুন আর দেখুন কথাগুলি কী ফল দেয়, আর সতর্ক থাকুন যখন কোনো বার্তা ঠিক সেটাকেই তোষামোদ করে যা আমরা আগে থেকেই চাই।

← জোয়াল কাঁধে এক ভাববাদীআপনি এইমাত্র পড়লেন যিরমিয় দূতদের সামনে বাবিলের জোয়াল কাঁধে নিয়েছেন (যিরমিয় 27); এখানে হনানিয় তা ভেঙে ফেলেন আর প্রতিযোগিতার নিষ্পত্তি হয়। এরপর যিরমিয় বাবিলের নির্বাসিতদের কাছে একটি চিঠি লেখেন, দীর্ঘ প্রবাসের জন্য থিতু হতে বলে (যিরমিয় 29)।নির্বাসিতদের প্রতি একটি চিঠি →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়