ನೊಗ ಧರಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿ

ಆಗಾಗ ಒಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಹೊರಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರನು ಯಾವುದೇ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಒಂದು ಮುಖವಾಡ, ಒಂದು ಸರಪಳಿ, ಒಂದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವನನ್ನು ದಾಟಿಯೇ ಹೋಗಬೇಕು. ಯೆರೆಮೀಯನು ಅಂಥದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಬೇಡವಾದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ. ಎದೋಮ್, ಮೋವಾಬ್, ಅಮ್ಮೋನ್, ತೂರ್ ಮತ್ತು ಚೀದೋನಿನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಅರಸನಾದ ಚಿದ್ಕೀಯನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆಯುವ ಮಾತುಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿವೆ. ಆ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ, ಎತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವಂಥ ಮರದ ನೊಗವನ್ನು ಭುಜಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ನಡೆದುಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತು 'ಎದ್ದೇಳಿರಿ' ಅಲ್ಲ. ಅದು 'ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿರಿ'.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದವು ಈಗ ಬಾಬೆಲಿನ ಸಾಮಂತ, ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ದಂಗೆಯೇಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯೆರೆಮೀಯನ ಸಂದೇಶ ಬಹುತೇಕ ದೇಶದ್ರೋಹದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಈ ಯುಗವನ್ನು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು 'ನನ್ನ ಸೇವಕ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ನಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುವುದು. ಇದು ಒಂದು ಕಠಿಣವಾದ ಹೇಳಿಕೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೂ ಕರ್ತನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಪರಕೀಯ ಅರಸನನ್ನು ಬಳಸಬಲ್ಲನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚಿಕ್ಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನೂ, ಯೆಹೂದದ ಅರಸನನ್ನೂ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು: ದೇವರು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಬಾಬೆಲಿನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧೀನತೆ ಎಂದರೆ ಜೀವ, ದಂಗೆ ಎಂದರೆ ನಾಶ — ಆಶಾವಾದಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಏನೇ ಹೇಳಲಿ.

• 27:1–11 — ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನೂ ನೊಗದ ದಂಡಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಧರಿಸುವಂತೆ, ಆಮೇಲೆ ಐದು ಅರಸರಿಗೆ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಈ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಬೆಲನ್ನು ಸೇವಿಸದ ಯಾವ ಜನಾಂಗವೂ ದಂಡಿಸಲ್ಪಡುವುದು; ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಶಕುನ ನೋಡುವವರು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಾರರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
• 27:12–15 — ಯೆರೆಮೀಯನು ಚಿದ್ಕೀಯನಿಗೇ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಿನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ನೊಗದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ಬದುಕು. ನೀನೂ ನಿನ್ನ ಜನರೂ ಯಾಕೆ ಸಾಯಬೇಕು? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
• 27:16–22 — ಯಾಜಕರಿಗೂ ಜನರಿಗೂ: ಈಗಾಗಲೇ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬೇಗನೆ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವವು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿರಿ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದಿರುವುದು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಂಚಿನ ಸ್ತಂಭಗಳು, 'ಸಮುದ್ರ'ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪೀಠಗಳೂ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವವು — ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನದವರೆಗೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 27:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆರೆಮೀಯನ ಸಲಹೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ ಅವನ ಮುಖ್ಯಾಂಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದಲ್ಲ; ಹಠಮಾರಿ ಗರ್ವವು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ, ವೀರೋಚಿತವಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗ — ನಾಳೆಯೇ ಅದು ಮುಗಿಯುವುದೆಂಬ ಕನಸಿನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಡುವ ಬದಲು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಕಾಲವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.