நுகம் அணிந்த தீர்க்கதரிசி

அவ்வப்போது ஒரு சர்வதேச உச்சிமாநாட்டுக்கு வெளியே, எந்தப் பேச்சையும்விட அதிகம் சொல்லும் ஒரு வேடத்தில் ஒரு போராட்டக்காரர் வந்து நிற்கிறார் — ஒரு முகமூடி, ஒரு சங்கிலி, ஒரு சவப்பெட்டி. நல்ல உடையணிந்த பிரதிநிதிகள் அவரைக் கடந்தே போகவேண்டும். எரேமியா இதைப்போன்ற ஒன்றைச் செய்கிறான் — ஆனால் கூட்டத்தில் யாரும் விரும்பாத ஒரு செய்தியோடு. ஏதோம், மோவாப், அம்மோன், தீரு, சீதோன் ஆகியவற்றின் தூதுவர்கள் சிதேக்கியா ராஜாவின் அரண்மனைக்கு வந்திருக்கிறார்கள்; பாபிலோனை உதறித்தள்ளுவதைப் பற்றிய பேச்சு காற்றில் நிறைந்திருக்கிறது. அந்த அறைக்குள், எருதின்மேல் வைக்கப்படும் மரநுகத்தைத் தோள்களின் குறுக்கே கட்டிக்கொண்டு ஒரு தீர்க்கதரிசி நடந்து வருகிறான். அவனுடைய வார்த்தை 'எழும்புங்கள்' அல்ல. 'உங்கள் கழுத்தைக் குனியுங்கள்' என்பதே.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், யூதா இப்போது பாபிலோனுக்குக் கீழ்ப்பட்ட நாடு; அதன் அண்டைநாடுகள் கலகம் செய்யத் தூண்டப்படுகின்றன. இந்த ஆண்டுகளில் எரேமியாவின் செய்தி ஏறக்குறைய தேசப்பற்றற்றதாக ஒலிக்கிறது: தேவன் இந்தக் காலத்தை நேபுகாத்நேச்சாரிடம் ஒப்புக்கொடுத்திருக்கிறார், அவனை 'என் தாசன்' என்றுகூட அழைக்கிறார்; எதிர்ப்பு அழிவையே கொண்டுவரும். இது கடினமான ஒரு கூற்று — இஸ்ரவேலின் தேவன் பேரரசுகளுக்கும் கர்த்தர், குறிப்பிட்ட காலத்துக்குத் தம் சொந்த ஜனத்தைச் சிட்சிக்க ஒரு அந்நிய ராஜாவைப் பயன்படுத்த முடியும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சிறிய ராஜ்யங்களின் ஒரு கூட்டணியையும், யூதாவின் ராஜாவையும், எருசலேமின் ஆசாரியர்களையும் ஒரே செய்தியோடு எதிர்கொள்வது: தேவன் ஜாதிகளை ஒரு காலத்துக்கு பாபிலோனின் கையில் ஒப்புக்கொடுத்திருக்கிறார்; எனவே கீழ்ப்படிதல் வாழ்வு, கலகம் அழிவு — நம்பிக்கையூட்டும் தீர்க்கதரிசிகள் என்ன சொன்னாலும்.

• 27:1–11 — கயிறுகளையும் நுகக்கம்புகளையும் செய்து அணிந்துகொண்டு, பின்பு அந்த ஐந்து ராஜாக்களுக்கும் அவர்களுடைய தூதுவர்கள் மூலம் செய்தி அனுப்பும்படி தேவன் எரேமியாவுக்குச் சொல்கிறார். தேவன் பூமியை உண்டாக்கினார், தமக்குப் பிரியமானவனுக்கு அதைக் கொடுக்கிறார்; இந்த தேசங்களை அவர் நேபுகாத்நேச்சாருக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். பாபிலோனைச் சேவிக்க மறுக்கும் எந்த ஜாதியும் தண்டிக்கப்படும்; வேறுவிதமாகச் சொல்லும் அவர்களுடைய தீர்க்கதரிசிகளும், எதிர்காலம் சொல்கிறவர்களும், சொப்பனக்காரரும் பொய் சொல்கிறார்கள்.
• 27:12–15 — எரேமியா அதையே சிதேக்கியாவிடமும் சொல்கிறான்: பாபிலோன் ராஜாவின் நுகத்துக்குள் உன் கழுத்தைக் கொடுத்துப் பிழைத்திரு. நீயும் உன் ஜனங்களும் ஏன் சாகவேண்டும்? விடுதலையை வாக்களிக்கும் தீர்க்கதரிசிகள் தேவனால் அனுப்பப்படவில்லை.
• 27:16–22 — ஆசாரியர்களுக்கும் ஜனங்களுக்கும்: ஏற்கெனவே கொண்டுபோகப்பட்ட ஆலயப் பாத்திரங்கள் சீக்கிரத்தில் பாபிலோனிலிருந்து திரும்பிவரும் என்று சொல்லும் தீர்க்கதரிசிகளை நம்பாதிருங்கள். அவர்கள் உண்மையான தீர்க்கதரிசிகளாக இருந்தால், மீதியிருப்பவை இங்கேயே இருக்கும்படி ஜெபிப்பார்கள். மாறாக, எருசலேமில் இன்னும் இருக்கும் பெரிய வெண்கலத் தூண்களும், வெண்கலக் கடலும், ஆதாரங்களும் கொண்டுபோகப்படும் — அவற்றைத் திரும்பக் கொண்டுவர தேவன் தெரிந்துகொள்ளும் நாள்வரை.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 27:12  ·  அதனால் என்ன: எரேமியாவின் ஆலோசனை பலவீனமாக ஒலிக்கிறது; அது அவனுக்கு நண்பர்களை இழக்கச்செய்தது. ஆயினும் பேரரசு நல்லது என்பது அவனுடைய கருத்து அல்ல; பிடிவாதமான பெருமை தான் காப்பதாகச் சொல்லும் மக்களையே அழிக்கக்கூடும் என்பதே. சில சமயம் உண்மையுள்ள வழி, பிரபலமற்ற, வீரமற்ற வழியே — நாளையே முடிந்துவிடும் என்ற கற்பனையில் எல்லாவற்றையும் பணயம் வைப்பதைவிட, கடினமான ஒரு காலத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.