শোককারিণীরা আর সত্যিকারের গর্ব

স্কুলের পুনর্মিলনীতে কথা দ্রুতই গিয়ে দাঁড়ায় কে কী হয়েছে তাতে। কে ডাক্তার, কে বিদেশে গেল, কার ছেলে কোন কলেজে ঢুকল, কার বাড়ি কত তলা। কেউ ক্ষতি করতে চায় না; আমরা নিতান্তই এভাবেই একটা জীবনকে মাপি। যিরমিয় 9-এর শেষের দিকে সেই গোটা স্কোরবোর্ডটিরই একটি শান্ত ভাঙন আসে। জ্ঞানী যেন জ্ঞানে গর্ব না করে, বলবান বলে, ধনী ধনে। গর্ব যদি করতেই হয়, গর্ব করো যে তুমি সদাপ্রভুকে জানো — যিনি পৃথিবীতে অটল প্রেম, ন্যায় ও ধার্মিকতার সঙ্গে কাজ করেন এবং এগুলিতেই আনন্দ পান। চোখের জলে ভরা একটি অধ্যায়ে এমন কথা পাওয়া চমকে দেয়, আর ঠিক সেই কারণেই তা মনে গেঁথে যায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, ইস্রায়েল, তার শেষ বছরগুলিতে। মন্দিরের উপদেশকে ঘিরে গড়া সংকলনটি (যিরমিয় 7–10) চলতে থাকে। এখানেই কান্নারত ভাববাদীকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, আর অভিযোগ প্রতিমা-উপাসনা ছাড়িয়ে প্রতিবেশীদের মধ্যে বিশ্বাসের ভেঙে পড়া পর্যন্ত প্রসারিত হয়। পৌল পরে 9:24 দুবার ব্যবহার করবেন — যে গর্ব করে, সে প্রভুতেই গর্ব করুক (1 করিন্থীয় 1:31; 2 করিন্থীয় 10:17) — যা দেখায় এই অধ্যায়ের মূল্যবোধ কীভাবে মণ্ডলীতে বয়ে গেল।

এই অধ্যায় কী করছে: শত্রু আসার আগেই বিপর্যয় কেমন দেখায় তা দেখানো — মিথ্যায় পচে যাওয়া এক সমাজ — সমাজকে অস্বীকারের বদলে বিলাপের দিকে ডাকা, আর মানুষ সত্যিই কী নিয়ে গর্ব করতে পারে তা বলে দেওয়া।

• 9:1–9 — হায়, আমার মাথা যদি জল হতো আর আমার চোখ চোখের জলের উৎস! (হিব্রু বাইবেলে এই পদটি 8 অধ্যায় শেষ করে।) যিরমিয় মরুভূমিতে একটি আশ্রয় চান, এমন এক জাতি থেকে দূরে যাদের জিহ্বা ধনুকের মতো বাঁকানো। প্রতিবেশী প্রতিবেশীকে ঠকায়, আর প্রত্যেক ভাই যাকোবের মতো আচরণ করে — পা টেনে ধরে সরিয়ে দেওয়া মানুষের মতো। এমন জাতিকে কি আমি শাস্তি দেব না?
• 9:10–16 — ভাববাদী কাঁদেন সেই পর্বত ও চারণভূমির জন্য যা এখন নীরব — গরুর ডাক নেই, পাখি নেই। যিরূশালেম হবে ধ্বংসস্তূপের ঢিবি, শিয়ালের আস্তানা। কেন? কারণ তারা ঈশ্বরের ব্যবস্থা ত্যাগ করে বালদেবতাদের পিছনে গেছে, যেমন তাদের পূর্বপুরুষেরা শিখিয়েছিল। তাদের জাতিদের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়া হবে।
• 9:17–22 — শোককারিণীদের ডাকো, সেই দক্ষ বিলাপকারিণীদের, আর তারা যেন নিজেদের মেয়েদের শোকগীতি শেখায়। মৃত্যু জানালা দিয়ে উঠে এসে প্রাসাদে ঢুকেছে; খোলা মাঠে সারের মতো, কাটুনির পিছনে পড়ে থাকা আঁটির মতো মৃতদেহ পড়ে আছে, জড়ো করার কেউ নেই।
• 9:23–26 — তারপর সেই বিখ্যাত মোড়: জ্ঞান, বল বা ধন নয়, বরং সদাপ্রভুকে জানাই গর্ব করার মতো বিষয় — সেই সদাপ্রভু, যিনি অটল প্রেম, ন্যায় ও ধার্মিকতা অনুশীলন করেন। অধ্যায়টি শেষ হয় এই সতর্কবার্তা দিয়ে যে বদলে-যাওয়া হৃদয় ছাড়া বাইরের ত্বক্‌ছেদের কোনো মানে নেই — মিশর, ইদোম, অম্মোন, মোয়াব ও যিহূদা, সকলের জন্যই।

মূল পদ: যিরমিয় 9:24  ·  তাতে কী: যিরমিয় শোককে তাড়াহুড়ো করে পেরিয়ে যেতে রাজি নন; তিনি শোককারিণীদের ডেকে আনেন আর বিলাপকে শেখানোর মতো একটি দক্ষতা করে তোলেন। তারপর তিনি জীবনের মাপকাঠি নতুন করে আঁকেন: আপনি কী জানেন, কী পারেন বা কী আপনার আছে তা নয়, বরং আপনি এমন এক ঈশ্বরকে জানেন কি না যিনি বিশ্বস্তভাবে ভালোবাসেন ও ন্যায় করেন — আর তা আপনাকে গড়ে তুলছে কি না। পুনর্মিলনীর স্কোরবোর্ডে প্রতিযোগিতা করতে করতে যাঁরা ক্লান্ত, তাঁদের জন্য এ এক শান্তভাবে মুক্তি-দেওয়া কথা।